读懂滨州这座城

一河与一城

王磊斌

九曲黄河十八道弯，而滨州处于尾闾。

所谓乎滨州者，千余年前，因依河傍海而得以此名。

此中所依之河，便是那悠悠“黄河”。

滨州依黄河而建，缘黄河而兴，因黄河而美。滨州人的血液里流淌着黄河的憨厚与淳厚。

可以说，正是那一抹亲密的黄色作育了幸福斑斓的滨州城，养育了四百多万勤朴良善的滨州人。

（一）

“汤汤大水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”。在此绝境下，有一人领着万万大众，荷着石斧、蚌耨、水耜，一仰一合间，疏浚河床，开凿渠道，终将洪患引入了大海。

这便是“禹疏九河”的传奇。

“禹疏九河”可见载于《尔雅·释水》，九河指事先黄河卑劣的九条河，此中的胡苏、徒骇、钩盘、鬲津、马颊五支河流，途经的便是昔日里的滨州。故而有曰，滨州，曾乃是大禹治水的主战场。

《尚书·禹贡》纪录：“大陆既作，岛夷皮服，夹右碣石入于河”。此文说的是大禹治水的方略，从源头办理，先是“敷土，随山刊木”，接着劝导漳、恒、卫水，最初“夹右碣石，入于河”，使之“九河既道”。文中的“河”指的是古黄河，而“碣石”便是如今滨州无棣县碣石山镇的碣石山。

碣石山地处黄河古道，属于汗青上的九河之域，是大禹疏浚九河的入海处。碣石山无愧为黄河故道的“化石”。几千年来，它沉淀了、粘附了厚重的黄河故道文明，更凝结成了中华民族发奋图强、艰苦屠杀求保存、求展开的刚强意志与卓绝精力。

（二）

2500年前，在惠民县南部的一处坡崖上，有一人面向黄河而立，西风凛凛，其腰间的佩剑显显露一道彻骨的寒意。大河滔滔东流去，他徐徐地吞吐出一句：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。”

兵书之大者，在沦丧处拯救，在边沿处创生，故存亡成毁里兵争系之，系于天地则办法不凡，伶俐生焉。

这位面黄河而长吟者，便是那兵圣孙武，其传世著作《孙子兵书》被誉为“兵经”，是为武经七书之首。史迁曾云云评价孙武：吴国“西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯，孙子与无力焉！”

一位智者，一部兵书，“智者智城”的滨州，滔滔的黄河水奔腾不息，支配自有威仪，席卷宇宙宏伟之景象。数千年来，兵圣孙武的伶俐流淌在滨州人的血脉中，传承于滨州城的基因里，凝成了滨州文明最深层的内核。

真所谓，尚武遗风，铸就滨州有勇有谋之俊杰台甫。

如今，在孙子兵书城内，我，亦单独一人，穿过具有千年汗青的古城墙，见到重达30吨的石雕孙子像，然后徐徐步入序殿、兵书十三殿与泽世殿。驻足于武圣府，见证了一场场以《孙子兵书》在各个时期中运用的战例，尤其是那3万赛过20万的经典一役，只需凝思静想，耳畔边便会传来千年前那打击的擂鼓阵阵与那军号声声。

（三）

在黄河厚积的泥沙中，每一道圈层里都交织伸张着中华文明的根。

譬如，在滨州邹平发明的“丁公陶文”，将关于笔墨的汗青又溯回了近千年。

照旧在邹平，一则“划粥断齑（jī）”的成语终年被乡人们称道。

少时的范仲淹，有一段工夫在邹平县长白山醴泉寺念书，生存十分艰苦。他熬上一盆稀粥，颠末一个早晨的凝结，第二天就将其划成四块，这便是“划粥”，早晚各取两块食用。佐餐的菜蔬就是天然生长的野菜。他把野菜弄碎，拌上油盐就餐，这便是“断齑”。醴泉寺念书三年，范仲淹就如许过着“划粥断齑”的贫困生存，贫而笃学，终使其“少有大节，其于繁华富贵。毁誉欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下”。

“后天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”致以天下山河的抱负志向，创始了人臣“文正”榜样。晚年，范仲淹再回滨州，接待同亲甚是敬重，并且留下了“礼参”的优美地名。

自古忠孝难两全，但滨州却做到了忠孝双全。大忠者，滨州有范公；大孝者，滨州有董永。

提到董永，天然便会想到“天仙配”，这凄美的恋爱神话在官方几乎是众所周知，用滨州的一句俗话来说，就是“刚熟哩”。

滨州博兴人董永是一名贫困的农家子弟，少年时失掉母亲，伺候父亲至孝。耕作时，他“鹿车载父”；父亲去世后，他“卖身葬父”，被选为二十四孝之一。他的孝行“孝冲动天”，致使于“象耕鸟耘”，致使于仙女下凡，以身相许。

“为夫守孝已三天，哀思万分泪流干。老夫含泪归西去，葬父手中无银钱。头插稻草街前站，日出日落又一天。口中不住大声喊，卖身卖身啦......”如今，在被誉为“吕剧之乡”的滨州，但凡喜好吕剧的男女老小，皆能随意吟唱出吕剧《孝子董永》中的那么几句唱词。

孝承千载，大爱滨州。“举假以扶养，佣作致甘肥”的孝行在滨州城致使整个中原大地上世代歌唱，浸润民意，培根育德。

（四）

迂回百转的黄河浩大奔腾，携势东下，润中原，富齐鲁，穿行滨州3县3区近百公里，构成了一条得天独厚的“黄河景色带”。

九曲黄河弯曲处，岸芷汀兰；绿水红花围绕处，民意入湾。以水为媒的滨州城，有着阡陌纵横的水系，外地号称“四环五海三十六桥七十二湖”，可谓水中有城，城中有水，水城意会，互补减色。

安步于滨州城，随意停顿处，便能见一方茂林，一顷碧波，百鸟啼鸣，苇草青青，河水苍苍，好一派绝美胜景。尤其关于我这个喜水的外乡客来说，行至滨州，诚如归矣。

疑是平川起蜃楼，景色两岸画中收。在滨州城的山光水色中，只需那一座“黄河楼”，可以览尽千古风情，唱罢千年故曲。

黄河楼取“灰红”为色彩，寓意气势恢宏。在黄河楼每一层的挑檐处，用浪把戏式代替了古修建常用的吻兽，逐求“黄河之水天上去”的后果。

登临黄河楼最高处，临不雅滔滔黄河之水，以为长河奔腾不息的壮阔，豪饮北风，思古念今，颇有一股“荡胸生层云,决眦入归鸟”的望岳之感。再向南远眺，可明白地上悬河从“空中”流过的神奇与壮不雅。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。立于黄河楼，在汗青的波涛与光阴的长风中，可以望见，在黄河三角洲的这片热土上，已驰过千年岁代人,览尽百舸争相过。尤其是那黄河打渔张灌区“三闸并立齐飞潮，引水东去共听涛”的壮举，可谓旷古烁今。如今，拥依在“新黄河时期”里的滨州号，兴湾港，阜商门，开发新航道，正扬帆笛鸣，通向四海八方。

（五）

要读懂一座城，就要去走走那城里有年初的地界。

在滨州，有一座依托千年永安古镇而复建的魏集古乡村，黄河文明、鲁北民俗文明、古镇文明在这里融汇。

在魏集古乡村，有这么一条石板老街。青砖青瓦青石板，木门木船木桌椅。在这里，光阴与年代都刻留下了自但是然褪却并老去的遗迹，攀援着爬山虎的废弃老屋古井、掉了漆的店肆板门，木质玻璃老窗后几近风干的黑帘以及残损破旧的房梁石兽等。巷面那狭长的青石，像漫长的老胶卷，每一格都是故事，有的颠末数百年的洗礼，已经被磨得锃光瓦亮，其间的漏洞末还簇着嫩嫩的青苔。

这条老街，在唐朝时分布于永安古镇中，当时街道两旁店肆林立，可谓繁华不凡。铸丰堂铁匠铺里的打铁声，老古井酒坊门前掌柜的叫卖声，元溢祥辣子坊把式伴计们起灶捋酱的鼓劲声，再配以门前街角那些豆腐、猪下货、烧鸡和驴肉等小吃的呼唤声，加之络绎不停的各地商贾，狭长的街巷溢满了不息的人流，即使是在沉沉的夜里，巷中小酒馆里的觥筹交织与浅唱轻吟声仍旧靡靡。

光阴流逝，星移斗转，黄河改道，繁华梦止。

而如今，走在老街上，寥寥火食。留守的人儿零散地坐在小板凳上，晒着懒懒的阳光，喝着泡烂了的老茶，欢愉着所谓的光阴静好。几乎家家屋檐下都晾着干豆角，几处老门前七八只野猫伸着懒腰，有的闲庭信步，有的裹在暖阳里打盹，有的拨弄着老自行车垮掉的链条，人近而不畏，只管挠弄着身上的毛发，专注着本人如今的营生，连轻瞟行人的力气也显得真实多余。

老街的前面是永安船埠，是熟习且又生疏的芙蓉河，枕听着水流汤汤，不经意间地仰面望去，石板桥、石拱桥重堆叠叠，总是生起置于江南的错觉。

（六）

滨州美，黄河汤，两岸驻花香。滨州秀，舟帆张，点点青山光。夜澄澄，水铃铃，今夕月色朗。词悠悠，曲袅袅，渔鼓戏响亮。

古黄河，故道宽，画舫霓虹舟鳞集。滨州渡，际沧海，橹声喧阗闹河廊。帆樯织，烟雨浓，天菁水华厚佳泽。仗齐鲁，滋万民，黄河楼上摘星河。

黄河水，穿郭墙，枕水而眠润滨江。鹤伴山，汇清风，赤蓬燃霞，鹤舞鸥翔，形胜景秀隽誉扬。广袤苑田万万里，孝智名都出佳士。范私德风颂，霑被佑昌荣。

（作者系泰山学院教员）