众所周知九华山的月身宝殿内供奉有地藏菩萨的真身，可惜不能亲眼看见，只能参拜殿内地藏塔。据说60年才打开地藏塔一次，且只有发心的高僧大德才可以进入塔内拜见。但您不要遗憾，九华山的百岁宫里供奉有明代无暇禅师的肉身法相，去百岁宫，可以拜真身菩萨。

百岁宫位于风景秀丽的九华山中，坐落在海拔871米的插霄峰之巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，为全国重点寺院。

寺院为何称为百岁宫呢？明万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山，在此禅修100年。其间用舌血拌朱砂抄写《大方广佛华严经》，共计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。天启三年(1623年）无暇禅师圆寂，享年126岁。

百岁宫是典型的皖南建筑风格，白墙黛瓦，受地势影响，没有太多的院落，整体建筑如一座拔地而起的城堡：内有山门殿，大雄宝殿，真身殿及禅堂等。旁边还有一座雄伟的宫殿建筑，为五百罗汉堂。整个寺院的布局别具一格，是民居和殿堂的完美融合。

去百岁宫有缆车和步行两种方式。百岁宫的缆车比较特别，是有轨道的。步行可以欣赏沿途美景，顺着青石板铺成的山道前行，两侧都是参天大树，青翠欲滴，植被茂盛，空气清新，让我们的身心融入这绝世美景中，洗去疲惫和烦恼。

经过1小时左右的跋涉，就来到百岁宫前的放生池，碧绿的池水中倒映着古刹及树木，鱼儿自由自在的游来游去，环境清幽宁静，好一副世外桃源的景色。

走过放生池，沿着一段近90度的弯路前行，就来到百岁宫的山门殿。

山门殿为白墙黛瓦，二层楼阁式建筑，门头十分气派，飞檐翘角，上面悬挂两盏红色的大灯笼，红红火火好运来哇。

进入山门殿，迎面佛龛内供奉笑口长开的弥勒佛。由于是依山而建，旁边还有巨石的一部分露出来。背后的佛龛里供奉护法韦陀菩萨，金身法相，金刚杵立于地上，气宇轩昂，威武霸气，保佑安宁。

穿过山门殿，眼前会出现一片院落，居中有一座青铜大香炉，香烟缭绕，佛意浓浓，是信众发心许愿的供香处。

香炉后面的殿宇就是大雄宝殿。门楣上悬挂一块民国大总统黎元洪手书牌匾“钦赐百岁宫，护国万年寺”。不知大总统有没有亲自来过百岁宫。

进入殿宇，首先看到的是居中供奉的华严三圣：释迦牟尼佛结跏趺坐于莲花宝座上，神态威严祥和，两侧是文殊和普贤两大菩萨，都是金身法相，手持法器，是吉祥如意智慧无边的象征。

两旁还有阿弥陀佛和药师佛的金身法相：阿弥陀佛手托莲台结跏趺坐于莲花宝座上，药师佛则是手托宝塔，保佑众生健康无灾无难。

殿宇的两侧还有十八罗汉塑像，神态各异，金光闪闪。对面还供奉有韦陀菩萨和伽蓝菩萨两大护法。殿宇的佛像都高于头顶，下面可以行走，空间利用得很巧妙。

当你仰头上望，欣赏雕刻有九条龙的精美藻井时，会发现原来大雄宝殿的牌匾挂在这里啊。

拜完大雄宝殿就来到后面的真身殿，居中供奉无暇禅师的金身法相。九华山的僧人圆寂后，一般都结跏趺坐，双手叠于膝盖上，但无限禅师的双手是抬起来的，这是为什么呢？

据说在清朝康熙56年，前面大殿失火，眼看大火就要烧到了真身宝殿，当时的方丈为保护肉身菩萨想搬到安全处，但平时一人可以移动的菩萨真身，这时几个人也搬不动。方丈和众僧人跪下，说如果您不走的话，众人一块陪您不走。大慈大悲大愿力的真身菩萨，不忍心看到众生毁灭，便抬起双手，说来很神奇，竟然下起大雨把火熄灭，此后禅师的手就一直是抬起的。

在供奉无暇禅师金身的佛龛上方有一块匾额，上书“应身菩萨”，这块匾还是大有来头的。

据说无暇禅师圆寂三年后，恰逢王钦差来九华山进香，夜见霞光，便一探究竟，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是奏闻朝廷。明思宗祟祯皇帝认为无暇禅师是菩萨转世，特敕封无瑕禅师为“应身菩萨”。这可以御笔亲提啊。

拜过真身殿就到了后面的禅堂。玉观音后面的墙上挂满了往生牌位，旁边还有一尊消灾延寿药师佛，后面挂满了祈福牌位，写着信众的美好愿望。

拜完百岁宫就可以来到旁边雄伟的建筑五百罗汉堂。佛教四大名山只有峨眉山的伏虎寺和九华山的百岁宫才有五百罗汉堂，一定要静心参拜一下。

五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为两层的宫殿建筑。一层内供奉有地藏王菩萨法相，身披袈裟，手持锡杖，神情慈悲的注视着芸芸众生，南无大愿地藏王菩萨！

二层就是供奉五百罗汉的地方，整个殿堂金碧辉煌，所有的罗汉都是金身法相，栩栩如生，在你静心参拜的途中，会看到一尊手持酒壶，身上还有一把蒲扇，面带笑容的罗汉，那不是济公活佛吗，你会感到十分的亲切和欢喜。

九华山的真身菩萨可谓享誉海内外，想要亲眼见到，那就去百岁宫吧，这尊真身菩萨还是由皇帝敕封的哦。俗话说到了百岁宫，万事都成功，那就去拜拜真身菩萨，实现美好愿望吧。