西游记的九圣七仙：镇元大仙又是谁儿子？为何少有人知

本期我们解读了如下问题

西游记：镇元子的生父之谜

镇元子为何穿防弹衣，他到底有什么背景，生活需要如此小心

镇元子：大方时真大方，小气时真小气，他到底有什么技术背景

镇元子是个富二代：他爹到底是不是元始天尊

以及万寿山的人参果树，生死始末

观音：让你叫天天应，叫地地灵，实在没辙，找我也行

人参果树最大的秘密，在于三星和观音，复活保密

自从用了黑熊精守山，观音自此，穷困潦倒

土豪一哥？却小气鬼？镇元子“生父”是谁？观音表示：根本惹不起-今日头条 (toutiao.com)

百万蟠桃丢失大案：东华帝君，见行者为何如此慌张？-今日头条 (toutiao.com)

我们知道，在八六版西游记中，剧情对西游记原著内容做过很多次改动，这个剧情变化，让本该冷血无情的西游世界，增加了更多人间温暖，同时修改效果也和原著内容，相去甚远了。孙悟空三岛求方，电视剧里安排让他去了一趟方寸山，注意，电视剧里这操作，这可不是找东华帝君去了，而是直接找自己的恩师，菩提祖师去了。

多数人只要有点自主的思考逻辑，就会知道这个行者去方寸山找师父的过程，是个败笔。因为，观音很早之前就跟孙悟空说过这个问题，观音对天发誓：咱能让你叫天天应，叫地地灵，实在没辙，找我也行。所以，强行让菩提祖师再出场，显得逻辑生硬，但却更有人情味儿了。

八六版西游记中，孙行者找到了菩提祖师的仙山，而孙悟空刚一进去，就看见曾经干活儿学习，劳逸结合的方寸山，现在早已是人去楼空的状态了。

用当年樵夫的话说，方寸山的师兄弟，当时是有三四十人与祖师修行的，而且培养出来的人才，不计其数，而这些师兄弟显然都没明显标记。但从孙悟空所学的技能中分析，至少二郎真君和齐天大圣都是菩提祖师的徒弟无疑。

当631年后，孙悟空来到万寿山，万寿山也仅仅是48人与地仙之祖修行。前面方寸山是三四十人修行，足见差别不大。那为啥巧合这么多呢？

足见，西游记中两个洞天福地也是对称的。方寸山，方丈山，是洞天相对衬，花果山，万寿山，属于福地相对衬，恰恰方丈山花果山都在东胜神洲，而万寿山和方寸山呢，却都在西牛贺洲了。

方寸山洞天，对应东胜神洲花果山福地，洞天在西牛贺洲，福地在东胜神洲

方丈山洞天，对应西牛贺洲万寿山福地，洞天在东胜神洲，福地在西牛贺洲

方寸之间，刚好是东西对称

那么，九圣是谁？7大仙又是谁呢？

平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、

移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王、

齐天大圣美猴王，黄风大圣貂鼠精，九灵元圣狮子精

黄角大仙，赤脚大仙，金顶大仙，镇元大仙，虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙

镇元大仙出场却是最尴尬的，也能推断，虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙，都是师承镇元大仙的。

西游故事几乎人物都是“对称”的

有没有觉得对衬位置上有点儿小兴奋呢。西游世界，一切存在的事务都是成对出现的。

从佛祖一对儿，是东来佛祖和如来佛祖，

西天佛祖

东来佛祖

祖师一对儿，是菩提祖师和九天荡魔祖师，

天柱一对儿，是花果山天柱和昆仑天柱，

不光如此，连熊精，老鼠精，狮子精，即便连眨眼儿的金鱼，也通通都是一对儿。这设定上也绝对不是巧合

所以，记忆深刻的人，阅读如此整齐的信息时，在多方面条件儿比较之下，最初，我也认为地仙之祖可能就是菩提祖师本人儿了。单看身手推测，猴王与他过招儿，孙猴儿不敌三招儿就被抓了。

但这么理解人物关系的话儿，显然更不合逻辑。而且同为仙山福地，显然孙悟空对五庄观的地形儿，一点儿都不熟悉。所以，仙山就是俩地方。方寸山地理位置，更接近七绝岭，往期视频也做过分析，七绝岭的前身儿，也就是烂桃山

也就是说原先七绝岭镇压了一个神仙，就是二郎神的母亲。师徒在陀螺庄看见这条八百里七绝岭，整个儿烂柿子堆积的稀释彤，就是五百年前由杨二郎斧劈桃山时，留下来的历史痕迹。

菩提祖师，地仙之祖，二人无论从做派，气度，还有说话的方式分析

俩人儿也都完全不在一个频道上头。

我们看，在如来五行山乖猿之后，佛祖东扩计划布置之前，老佛就在灵山大殿上说过，

我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，但人人固寿。

明眼人儿一看，就知道这里藏有多少猫腻了，一共16个字儿，字字都是谎话，镇压孙悟空那回，结尾订场诗就早已经暴漏出了如来的佛教东征计划。

乖猿之后，天时，地利，人和，灵山都具备了。

天时：

玉帝言出法随，封西天为极乐世界，封如来为佛祖，这就是当时佛门得到的最大天时了

地利：

画流沙河为西牛贺洲新界，五行山称为南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲三洲交接，此为地利。

人和：凑齐五方众人

人和呢？备用特种部队，闹蟠桃，五行山压孙悟空，戏嫦娥捶刑猪八戒，碎琉璃，弱水泡卷帘，7日飞剑问心沙悟净，直到祖龙产子后，小白龙横空出世就面临天庭斩杀，灵山的传经计划，才算真正启动，也就是说，小白龙上剐龙台时，年龄仅仅1岁不到，他也是祖龙的唯一纯血的麒麟血脉了

面临刚出生就被斩的境遇，当师徒凑齐队伍时，刚好是东胜神洲孙悟空，西牛贺洲西海龙，北俱芦洲猪八戒，和南瞻部洲呆头僧，连接点上加入的人，也就是黄极赤脚大仙的爱徒，流沙河的老沙僧了。东南西北中各出一个人儿，可见人和聚齐了。

观音奉旨上长安时，可以说是万事俱备，只欠东风了。

眼目前儿，我们至少应该知道，西牛贺洲目前的人物儿，几乎是高手遍地的存在‘

’神秘有菩提祖师，

抠搜有地仙之祖，

霸道有金翅大鹏雕，

低调有九灵元圣。

您看的没错儿，这些都是如来要同化，驱逐，以及要收服的对头

对于五方五老之称的如来，他们也许真的不算上真。

但是631年前，让如来追遍三界而抓的猴子，按级别来看，孙悟空也不过就是一个散仙儿而已呀？但如来对抗他的时候，显得相当吃力。

老佛不光在弥罗天贡献了自己一只右手。回到灵山之后，还支付了狂妄的代价，毁掉了丈六金身，献出了自己一条命，在梭罗双林圆寂，重塑了现在的身体。

可见一个散仙儿就能累死他，足见其他高手的能力也不在如来之下，即便降伏自己舅舅金翅大鹏雕时，如来也是几乎动用了灵山全部兵力的。足见虽无上真的判断，仅是心直口快的狂妄而已

显然，五百年前，如来曾经和菩提祖师隔空交手，以神足通和天眼通，对战孙悟空的漏尽通和筋斗云，而如来败得，也是相当干脆。详情可参考视频链接{掌心之内翻筋斗】镇压孙悟空，如来，不轻松}

细看五行山初登场，一座大山在33天之上，轻轻一压，这怎么也不像是没动杀心的样子。况且凡间还砸出来一个双叉领，刘伯钦他爹也因此丢了原先山头儿的山神职位。这慈悲的说法儿来看，就跟道祖说金刚圈是一个路数，环丹点成金刚琢，一身灵气儿，而直接下死手打天灵，是相同的曲笔描写。

道祖和佛祖，都想杀了孙悟空。但道祖打的是完全体的孙悟空，金刚圈全力打天灵盖儿，也仅能打人家一个跟头而已。而佛祖对抗的孙悟空却是丢了内丹的猴子，

这只猴子的全部实力经历了八卦炉练出了内丹红孩儿，不光49年没吃没喝儿，而且还被八卦炉中的六丁神火，足足熬炼了49年。更多细节查看：红孩儿属于人造人？他父亲是西游第一男神孙悟空

之所以用五行山把孙悟空弱点位置（猴腿）保护起来，而没下杀手，本质上还是看上了孙悟空的战斗能力。他活着，可以为五百年后佛教东扩，做个人员储备

无论哪种角度出发，祖师，道祖，佛祖通过孙悟空都完成了较量，孙悟空仅判五百年刑期，足见，三祖斗法，菩提祖师完胜

我们一起看看这个不老实的如来

所以目前，如来丈六金身显然不完整了，不只是当年孙悟空尿了右手，骚到断手压猴王，手都不要了

左手还因为推搡美女蝎子精，被倒马毒蛰了一口儿，至此，我们看到的释迦牟尼佛，至今依旧捏着中指。

而他徒弟金蝉子，在三百年前喂耗子，还让灵山出过一次大动乱。如来这个断幺杠六儿，且自带残疾的丈六金身，被他改成了杖二金身，封正果时送给了沙悟净。

可见如来所言西牛贺洲无上真，仅仅是个大话儿而已。归纳出来的四大高手之一，镇元子的身世，自然就是游方所寻找的主要任务之一了。

还是那句老话儿

行者三岛求医，如果单纯描写飞来飞去，秀筋斗，唰速度，显然没啥看点儿。既然此行肯定是所见所闻篇，那必然以捕捉小道消戏为主，自然，即便来到南海，搜寻小道消戏也比主线剧情更加重要

因为，主线剧情，任务只有一个，实在没辙，到最后肯定也得找到观音菩萨兜底儿。这事儿上看，孙悟空救活人参果树几乎没有悬念，核心那就是找方子，医活宝树。顺便看看五百年前的风土人情儿，也就这么点儿事儿了。但咱解说西游记的主要任务，其实就是通过捕捉小道消息，还原五百年前可能发生过啥故事，以及都有啥内容亮点儿。

话儿说，行者出了瀛洲之后，西游的蓬莱，方丈，瀛洲这三个仙岛，也就全都跑遍了。如果三仙岛都没办法救得树活，那也就只能找观音了。下一站，就是南海落茄山了。而且，即便观音讲经，也是大老远就看到行者来了。

老孙进门就开始摆谱儿了。因为，眼目前儿，迎接老孙的人儿，就是黑熊精。几个月前，猴哥跟黑熊俩人还较量过本事。很多人看过电视剧后，也许都会认为，观音也是能未卜先知的。事实上这结论可有待商榷呀？整个儿西游记看，即便袁守诚算卦也是不准的，所以，西游天下都不存在未卜先知。

往期说到黑熊精，多数人会认为黑熊精的能力，应当在孙悟空之上，老孙在金箍棒加持之下也只能与黑熊战手平。效果上看，我们几乎都忽略了孙悟空的藏拙之心。

扮猪吃老虎

老妖曾经分析过细节，总结出来的结果是，孙悟空在收服小白龙之后，将近俩月时间，都没碰到过一个像样儿的妖怪。造成这结果的原因，显然就是孙悟空在降龙伏虎之时，表现太过亮眼，震慑力过大，导致五行山到黑风洞的俩月路程之中，所有妖怪都因为害怕，躲起来了。需要藏琢收敛锋芒

而观音禅院之战，行者用计让观音收了黑熊精，消耗了观音一只禁箍，也暴露了观音的贪婪，系小白龙项下明珠被摘之后，这是观音菩萨第二次玩儿雁过拔毛了。

本意就是让观音产生一个对抗错觉，错误的认为黑熊精和孙悟空不相上下儿。从而防止孙悟空趁着观音不在时，而一把火烧了珞珈山。锦襕袈裟上那颗丢失的定风珠，也在珞珈山。在我看来，观音此行，完全被猴子玩弄了一把，虽有小德，但她也是大大的失算了。

有了这份基础，我们顺着剧情，再看一眼黑熊和孙悟空的对话儿，就别有一番滋味儿了

那菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎

那大神出林来，叫到： 孙悟空，哪里去？

简单六个字，就能看出做领导跟做领班儿的说话层次有多大差距了。

孙悟空，属于道家名字，孙行者，是佛家名字

东华帝君，蓬莱三星，即便瀛洲九老见了孙悟空都称大圣，一方面跟地位有关，毕竟那些人都属于天庭的边疆编制。南海观音，属于五方五老单独管辖的自治区。即便同为佛门中人，你称孙行者也比称孙悟空显得尊敬啊？足见黑熊精人情世故方面儿，过于欠缺。同时，他也因黑风洞被毁，对孙悟空怀恨在心。

此时，孙悟空一听称呼就烦了，南海的黑社会，太特么没礼貌了，老子去三岛，他们可都是称大圣的，他可是一只我饶了的熊精妖怪啊，妈的，是不是个人儿就敢直呼老孙名字吗？一点儿礼数都没有？所以老孙上来就是给丫一顿臭骂。

行者抬头喝道：你这个熊罴！我是你叫的悟空？当初不是老孙饶了你，你已此做了黑风山的尸鬼矣。今日跟了菩萨，受了善果，居此仙山，常听法教，你就叫不得我一声老爷？

我们看，当孙行者听到黑熊叫自己孙悟空，老孙此时，也是逐意最正的时候儿了。因为老孙非常清楚捉住黑熊，就是自己给观音上的套儿。故意藏拙打不过黑熊，而且，他还变法儿的烧了观音禅院，其实就是报复观音教了唐僧紧箍咒。

孙悟空说，当初不是老孙饶了你，你已此做了黑风山的尸鬼矣。这句绝对是真的，孙悟空对战黑熊，本意就是拉观音下水，然后借此敲打一下观音，要走了取经队伍的路线领导权。一句话儿，要我去，取经队伍必须得听我的。与此同时，为了多多折磨唐僧，老孙走的路，也都是最颠簸难走，而且妖怪最多的地方了。巧合只在，这与如来的妖怪清除计划，刚好不谋而合

此时，下边儿这段内容是旁白描述的，所以更加体现出作者的初心之真实

那黑熊真个得了正果，在菩萨处镇守普陀，称为大神，是也亏了行者

言外之意，结合上面的推测，如果孙悟空想杀了熊精，这只黑熊怪也早就死了。所以，老孙对黑熊说话一点儿不客气，也是情有可原的，居此仙山，常听法教，你就叫不得我一声老爷吗？言外之意，让你叫爷爷都算客气的。

此时，这只黑熊可就知趣了，可见，黑熊在珞珈山学了很多本事，唯独没学会礼貌。前面几个高管，初见老孙的称呼，那可一律撑大圣啊？老黑在这儿，就没这份儿见识。即便孙悟空来了都不太礼貌。

足见黑熊精，没有待客之道，让他去危机公关，就只有危机。

在收了善财童子之后，短短数年观音的仙山就落魄了。直到陈家庄收服鲤鱼精时，观音的穷困窘迫，才显现出来。可见黑熊进了珞珈山，当真挡了观音菩萨的财路，如果普通人来到观音仙山朝拜，黑熊精也一定不会好好接待，曾经守着的金池掌老，以偷盗起家儿，近百年受贿贪财，打家劫舍的影响之下，黑熊在珞珈山，也没少贪敛黑财。

所以，观音才又收了善财童子红孩儿去理财。

这也就是黑熊精性格当中，透露出的潜在信息了

听到孙悟空骂他，还挺有道理，这黑熊只得陪笑道：

大圣，古人云，君子不念旧恶，题他怎哒？菩萨琢我来迎你来。

话里化外都透露着尴尬和感激，此时，行者表现就可圈可点了，我们先看内容，再做点评

这行者就端肃尊诚，与大神到了紫竹林里，参拜菩萨。

那么端肃尊诚该做何解呀？这当然就是相当尴尬的地方了，每次见菩萨，老孙必须整理虎皮裙，为啥呀？因为老孙习惯不好，他不光开了男人穿裙子的先河，为了下面儿凉快，他连裤衩儿也没穿。

在捉拿红孩儿的时候，这动作又来了一次

菩萨道：悟空？过海？

行者躬身道：请菩萨先行。

菩萨道：你先过去？

行者磕头道：弟子不敢在菩萨面前施展神通。

若驾筋斗云，掀露身体，恐怕菩萨，怪我不敬。

老孙行事儿，对菩萨确实尊敬，为啥老孙不走哇？因为，虎皮裙下，就是光着屁股漏着腚的状态呀？如让孙悟空人前飞行，老孙肯定是要先翻筋斗的，所以老孙认为，菩萨面前施展筋斗云，有失体统，足见猴王也知道男女有别的基本礼节，他还是个相对文明的美猴王。而且，猴哥只有求人的时候儿，才对人儿恭恭敬敬。

此时，菩萨又该有新台词儿了。

菩萨道：悟空？唐僧行到何处也？诶呦我去，你三天前还在万寿山脚，装四圣，试禅心呢呀？为何有此一问呐？但是行者却啥也没问。也许这才是老孙真正聪明的地方儿

行者道：行到西牛贺洲万寿山了。

菩萨一听就知道，这地址不在取经路线图上，但是孙悟空来都来了，必须得知道他为何去万寿山，以及在万寿山，他们都做了什么。再有就是，她得知道如来佛祖是不是对万寿山另有安排。

那么，四圣试禅心，观音明显就在现场啊？何必揣着明白装糊涂呢？我觉得很大原因就在于，观音可能也明白镇元子的初心。毕竟道祖，观音，他们平时也有技术交流

相关法宝，紫金铃，紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，净瓶杨柳，红葫芦，这些都是相互学习的产物。

如观音的净瓶，老君照着仿造一个羊脂玉净瓶

老君可以按名字吸入一千个人进去，功能是把人化成浓血。

而观音呢？却也参照着老君第二个装人装丹的紫金红葫芦，仿造了一个没镶嵌紫金的红葫芦，结合沙悟净的串子，用那九个弱水飘骨的骷髅头，结成九宫法船儿，帮唐僧师徒渡过了流沙河。

所以，镇元子若要提升地位，能以三清为首的元始天尊号召的话，三清，四帝，五方五老，都得给个面子，大开方便之门。

这事儿在弥罗宫，就是提升地位的阳谋啊，而这事儿在十洲三岛呢？也就是收紧口袋的阴谋了。正反都是：谁兜儿里的糖，谁关心呐。镇元子的这个操作，本身也无可厚非。毕竟身份证上是元始天尊亲封的大牛逼人物？

观音在这儿，也就是装了一个“明白糊涂”

侧面敲打了孙悟空，我都得承认地仙之祖，你虽然贵为齐天大圣，在天庭的地位上也高于我们五方五老，但这是佛道两家之间的事儿，关系到佛道合一的根本利益，言外之意，我们需要元始天尊的支持。让镇元子名扬三界，给元始天尊做个顺水人情

所以，你孙悟空也得承认地仙之祖。

虽然玉帝封你齐天大圣有名无实，但只有你齐天大圣能够做到见三清称个老字，缝四帝道个陛下，而且还不用行跪拜礼，所以，你的态度是否明确，也将直接决定四帝对镇元子的态度。

所以，菩萨道：那万寿山有座五庄观，那镇元大仙？你曾会他么？

行者顿首道：因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。

本来菩萨想用身份压一下孙悟空，让他承认地仙之祖，观音没想到，孙悟空让镇元子，给打服了。省去了很多麻烦。可见，西游世界用拳头，也能解决很多问题

即便如此，观音依旧继续法传身教

那菩萨情知，怪道：你这个泼猴儿！不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，连我都让他三分，你怎么就敢打伤他树？

观音话里，字里行间说的让他三分，其实是在侧面儿说明了两个问题：一来，镇元子不好惹，二来，观音也曾吃过他的暗亏。不客气儿的说，镇元子也用袖里乾坤，招待过观音菩萨。

同时，观音怪他孙悟空此时才来，也就说明，观音菩萨对五庄观这三天发生的事儿，一点儿不知情儿，言外之意，观音没有未卜先知的能力。

要知道，五庄观之前的四圣聚会，因为师徒的突然闯入，四圣后面儿的计划都被打乱了，观音还变成小女孩儿，给唐僧师徒献茶呢呀？

她又怎么可能不知道师徒去了五庄观呢？而且，四圣试禅心的庄园，就在万寿山脚下。这么严密的方位布置，观音也绝对不可能一点儿思想准备都没有吧？

旁白表达观音情绪，用了一个“怪”字，也就说明，观音也得到过万寿山的供奉。

那么，镇元子这类人儿，居住着仙山福地，虽然吃喝上也属于自吃自众，但显然五庄观的蔬菜销售市场，是在孙悟空游遍十洲三岛之后才打开的。如果您记忆深刻的话儿，也就会注意到，寇洪桌儿上摆放的各种菜品，都是五庄观众出来的品种。老妖有时间也会整理出来。

我们继续说五庄观的故事

那么，镇元子名字中的元，到底指的都是什么内容的元呢？从名字上看，镇元子，元始天尊，名字里都共用了一个元字儿，人参果树的头果儿，还都贡献给了元始天尊了

足见，镇元子大概率就是元始天尊在凡间的私生子了。也因为后台超硬，也养就了他飞扬跋扈的性格儿，三界之内都知道他不好惹，甚至观音说到镇元子，都明确表示，连我都嘚让他三分。

明明是抠逼嗖嗖的一个人儿，愣是穿了一件儿防御力超高的法师道袍儿，还是防弹衣豪华版，啥样儿的孩子需要这么保护呢？还学起了孙悟空的着装，带上了他大闹天宫时期佩戴的紫金冠。即便一个民间的帝王级土豪，也不见得能凑齐这等材料吧？

要说紫金珍贵，凡间容易得到，那李世民一个民间皇帝，最多能找到足够的紫金，但连九尺钉耙都打不动的衣服，这材料怎么看也不像是凡间之物吧？唐僧初进五庄观，看到的是黄金筑庆，能用纯金的东西儿听音儿，这又是何等的土豪呀。但是，如此富裕的镇元大仙儿，居然会为一口锅和一锅油，而变得像老娘闷儿一样叽叽歪歪，喋喋不休。骨子里透漏出的土豪与小气，可是跟他的身份一点儿都不搭边儿呀？足见，这个山头儿，最初也不是他的，镇元子，属于接管下来的仙山

从穿着上看，镇元子也头戴紫金冠，要知道当年齐天大圣的紫金冠，那可是从龙宫抢出来的宝贝呀，太上老君的紫金铃，可也是相当恐怖的存在呀。唐僧的饭碗来自民间皇帝李世民，足见紫金钵盂也属于国宝级的物件儿了。

所以说，镇元大仙在西游世界的地位，应该是属于天尊之子的存在，读到这儿，您是不是感觉太不可思议了呀？目前，镇元子的身份儿，继元会子鼠大神之后，这也是另外一个最接地气儿的推测了，而且这两者没有太多本质冲突。

综合人参果树的生长位置，昆仑天柱的地位，仙藤被毁的时间，与万寿山的昆仑之头的属性来看，还有曾经的昆仑山脚，就是现在灵山的位置了

所有延寿的食品，都在天庭生长

综上所有，曾经的人参果树，也是生长在33天之上的仙品果树哇？可见，当年的昆仑天柱多高，人参果树也就有多高了。也就是说，数万年前的人参果树，也是种在天庭的植物。

言外之意，只要是延寿长生的植物，都是在天庭生长的，再或者，就是仙岛生长的物件儿了。言外之意，灵山，曾经就是灵根所在的最下方了。整个灵山更像是昆仑仙藤的巨根遗址。

那么，珍贵的紫金冠，防御力极强无比的衣服，一个飞扬跋扈的性格儿，以及占领仙山仙品的家底儿，外加童子清风明月对其身份的介绍，

三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，

九耀是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

这就把他的血脉纯度，限制在了三清和九耀之间了。母亲的血脉也就在四帝和九耀中间徘徊了

再加上人参果刚下树，老镇就带走了人参果树的大娃和二娃，偏偏把他最珍贵的宝贝物件儿，效果最好的两枚人参果儿，亲自送给了元始天尊。同为三清级别的朋友，灵宝道君和太上老君，就没有这份儿待遇。

而且哥仨偷果子，连童儿也都表示四个果子分不均，那么俩果子仨人分，不是更分不均吗？真要是三清一起分，显然从人情世故上更不合逻辑吧。

三清之中只有道祖叫太上老君，如果他吃了果子，这个老君的老字儿，是不是该去掉了呢？所以，老君也有他自己的倔强，足见，三清之中，只有太上老君早已习惯以老头儿的形象示人，另外两人在西游世界之中，也都是鹤发童颜的小老头儿。

因为，镇元子之所以带两个人参果儿，极有可能是孝敬两个人，一个是元始天尊，另一个，就是灵宝道君了。为啥只带俩呀？因为，俩果子足够用了。都给元始天尊的话，通过他，还能再把人参果儿送给灵宝道君，这元始天尊还能赚个顺水人情。

我们看西游世界的三清形象，是全新的形象，根本不同于生活中的三清，我们也不要完全从正宗的道家角度去看这块儿内容。

因为西游世界的人物儿，无论仙圣叫啥名儿，也是借圣人之名，书写凡夫之事。通常跟道教中的真正形象 没有太大联系。

大方和小气，都集于一身

而且，镇元子孝敬元始天尊时，还是一下儿给了俩（2个），而且，吩咐童子给唐僧，也是一下就让童子给打了俩（2个）人参果儿。足见，镇元子真要是大方起来，花钱儿也都大手大脚的，一点儿不含糊。

唯一可能的猜测就是，这镇元子极有可能就是元始天尊的与四帝之一的王宫女眷，生出来的私生子。也因为事儿上见不得光儿，就给他在凡间建了一座豪宅洞天。这与杨二郎相似，官封圣君之位，却住在灌江口，过着自由自在的生活，有着异曲同工之妙

所以，三界当中镇元大仙没人敢惹，性格有时飞扬跋扈，他也谁都欺负过。才会有当前的舞台效果儿，连观音也都不敢轻易招惹他。而且，他还有身份儿，有地位，有性格儿，就是没有人缘儿。再加上自己嘴笨笨过猴屁股，不会来事儿，也没句好词儿，所以三界之内，也没人儿待见他。地仙之祖，和与世同君的称号，自然也没人愿意承认了。

不光如此，五庄观里面收徒弟，也没几个凡人是他能看上眼儿的，我们知道明月1200岁，还是最小的徒弟，这也就是尽千年没收徒弟的状态，也就足以从侧面儿说明镇元子对徒弟的资质，有多挑剔了吧

那么，与世同君四处送果子，也是想让各个阶层承认自己的地位，但他大方时候真大方，人参果俩俩的打下来给和尚吃，小气时候也真小气，锅碗儿瓢盆儿都是钱。锅漏油漏都心疼。明知道人参果送出去之后就得持续送，还是要送，但他送完之后自己又觉得有点儿亏。自然，用计策刺激猴子推倒人参果树后，就永远不用再孝敬果子了。

而且镇元子也会过观音，会过道祖，那么，曾经，道祖观音玩儿对赌的这个事，镇元子自然也知道。设计猴子推倒人参果树，再通过孙悟空游遍十洲三岛，把灵根已死的消息传遍天下。这样儿，三界吃过一茬果子的人儿，自然都会承认地仙之祖和与世同君的称号，推倒果树之后又能求观音把树医活，这种情况之下，只有孙悟空出手，事儿才能办的漂亮。

而镇元子之所以在活树之后，为防止各路仙人走漏消息，打下十个果子举办个小型人参果会，也就是明明白班儿的告诉在坐的众仙佛。现在，全天下人儿都知道五庄观的人参果树已经死了，此时，灵根死而复生的事儿，只有各位亲们知道了，所以，请务必保密。各位保密了，咱哥儿几个万年之后还有人参果吃。咱最好让这个秘密永远烂在肚子里，否则天下人都知道之后，也就谁都没得吃了。

但五庄观从此，也就开始了新的延寿研究，成立了新的人类长生不老研究院。既然人参果长得像人，那么，吃人也必然有相似的效果了。从此之后，寿星和观音，分别在西游大陆研究起了新的吃人方案，这就让人想到了臭名昭著的细菌部队，他们口口声声说，病毒的人体研究是为了科学，但无一例外都把研究成果投入了战争。

西游大陆从此，多了很多吃人的研究基地，那么，这又是从何说起呢？我们简单捋一下即可，以为后期还有更详细的解说跟上。

从五庄观出来之后，观音在通天河派出了鲤鱼精，连续8年吃了陈家庄16个8岁童男童女儿，把人肉的最佳年龄定格在8岁。通天河之妠，悟空找到观音之后，观音口里念出了西游第一毒咒，把整个通天河的大小妖怪，弄得尽皆死烂。

而寿星呢，却在比丘国派遣了白鹿精，用1111个小孩儿心肝做药引子，制作延寿万年的长生不老丹。足见，寿星的研究成果，把8岁孩子的延寿最佳部位，定格到了心肝的位置上。当然，无论观音和寿星，都会有自己更合理的解释，无一例外都会越描越黑

所以，观音就选择了佛曰不可说，把通天河群妖，赶尽杀绝，不留活口儿，只捉走了鲤鱼精带走研究成果。而寿星却只用三枚火枣，让这个杂毛儿皇帝体健身轻，让他继续苟延残喘的活着，既然寿星有延寿良方儿，那皇帝自然也能供他调遣了。自然，皇帝不追究了，寿星也就不必深入解释了，毕竟这个决定当中，皇帝也都有好处可捞。

道德经讲，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。那么，西游给的暗示，如果仙佛不仁，就会以老百姓的童男童女为刍狗了。在道貌岸然面前，一切迷信，都会伴随着杀戮，蒙蔽信徒。这就好比心里揣着发财梦，身体呢？却直接去了缅甸之北一样，侧面儿告诉老百姓，走路，务必脚踏实地。即便宗教信仰，也不能盲目跟从。

当然，五庄观人参草还丹，与人吃人之间的联系，我们需要慢慢捋顺结构。言归正传，五庄观还有更多秘密没有揭晓，我们需要慢跟节奏，对原著内容小火慢炖。

而到孙悟空请回观音准备医树的时候儿，原著的旁白当中，却有意无意的透漏出了唐僧的另外一个身份儿，唐僧最初与镇元子貌似同堂学艺，镇元子居然称呼唐僧为师弟，这又是何等的硬梗呢？

原住介绍三仙来到五庄观，诗曰：三老乘祥谒大仙，福堂和气皆无极。那仙童看见，即忙报道：

师父，海上三星来了。镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎。镇元子真的与师弟聊闲天儿，足见五百年前，二人关系不一般

那么，从这细节上看，这镇元子，金蝉子，会不会都曾拜在元始天尊门下，共同修道呢？金蝉子号称如来的二徒弟，这大徒弟会不会就是镇元子呢？还有，沙悟净和镇元子到底谁才是如来大徒弟呢？而且观音，如来，曾经同为五方五老，凭什么观音心甘情愿给如来打工呢？

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