正说孝哲毅皇后：出身科举世家的状元女，封建礼教的牺牲品
婆媳关系自古以来都是世纪难题，既有磨挫儿媳妇的恶婆婆，也有折磨婆婆的恶媳妇，婆媳之间的矛盾不分身份地位，不管是平民百姓家，还是皇帝老子家，都存在婆媳不睦的问题。
比如晚清时期同治帝载淳的妻子阿鲁特氏，因为不是被亲婆母慈禧太后相中的，婆媳之间的关系就十分不好，阿鲁特氏在丈夫死后自觉前景无望，就殉夫而死。
孝哲毅皇后
同治帝
01，出身科举世家
孝哲毅皇后阿鲁特氏（1854-1876），是蒙古人，但她并非像孝庄、孝惠一样出自蒙古藩部，而是出身蒙古正蓝旗，是旗人。阿鲁特的父亲崇绮，是清朝二百来年唯一的旗人（蒙古人）状元，母亲是郑亲王端华的女儿、肃顺的侄女。
咸丰帝的原配妻子孝德显皇后萨克达氏，是阿鲁特的表姨妈，因为阿鲁特的外祖父端华是孝德皇后的亲舅舅，所以，阿鲁特的生母崇绮嫡福晋和孝德皇后就是亲姑舅表姐妹。
而咸丰帝继室妻子孝贞显皇后钮钴禄氏、即慈安太后，也是阿鲁特的表姨妈，因为阿鲁特的外祖母端华嫡福晋是慈安的亲姑妈，所以，慈安和阿鲁特的生母崇绮嫡福晋也是亲亲的表姐妹。
阿鲁特氏和孝德皇后一样，都没有光鲜的老祖宗，她家是从祖父赛尚阿开始发家的，赛尚阿从嘉庆末年入仕，在道光年间及咸丰初年是官运亨通，先后出任侍读学士、都统、户部尚书、入军机处、文华殿大学士、首席军机大臣。
孝哲毅皇后家世简表
《两宫太后》中的孝哲剧照
由于赛尚阿在晚清政局的举足轻重，他的家族很快融进世家圈子，第三子崇绮能够迎娶亲王之女就说明这个情况，尽管赛尚阿奉命镇压太平军吃了败仗被革职抄家，但他家族的联姻圈子依旧存在。
阿鲁特氏的父亲崇绮，在父亲被罢免后潜心读书，参加同治四年（1865）的科举考试，中了头名状元。在这里要划个重点，网上有些文章包括百科都写崇绮是同治三年状元，那是错误的。
崇绮是同治四年乙丑科状元，同治十三年只举行过六次科举，分别是元年壬戌科、二年癸亥科、四年乙丑科、七年戊辰科、十年辛未科、十三年甲戌科，崇绮就是乙丑科状元。
同治四年。乙丑。夏四月。乙丑朔。乙酉21。策试天下贡士廖鹤年等二百六十五人于保和殿。○己丑25。上御太和殿传胪。赐一甲崇绮、于建章、杨霁、三人进士及第。二甲牛瑄等一百人进士出身。三甲吴汝纶等一百六十二人同进士出身。（清穆宗实录卷137）
同治四年。乙丑。五月。乙未朔。○戊戌。4○授一甲一名进士崇绮翰林院修撰。二名进士于建章、三名进士杨霁编修。○癸卯。9○引见新科进士。得旨、一甲三名崇绮、于建章、杨霁业经授职外。（清穆宗实录卷138）
同治四年夏四月乙丑朔，己丑25，赐崇绮等二百六十五人进士及第出身有差。（清史稿本纪21穆宗本纪一）
《清稗类钞》还记载了崇绮的一则轶事，据说崇绮获得第一名后，两宫太后看了试卷名字才知道是崇绮，按以往惯例，旗人不能名列鼎甲，为了选出新的状元，就把前三名的名字放在筒子里抽签，抽住谁，谁就是新状元，结果，连抽三次都是崇绮，两宫这才决定，就以崇绮为状元。
慈安太后
慈禧太后
02，状元闺女做皇后
阿鲁特氏出生于咸丰四年（1854）七月初一，这时她的家族正陷入低谷之中，在阿鲁特两岁的时候，咸丰六年（1856）三月二十三，同治帝载淳出生，两人之间相差两岁。
在阿鲁特十二岁的时候，父亲崇绮中了状元，因为一直生活在文化氛围很高的家庭中，阿鲁特自身的文化修养也是很不错的，不但字写的很漂亮，能用左手写大字，还熟读唐诗，背诵如流。
同治十一年（1872），17岁的同治帝开始选择后妃，19岁的阿鲁特和小姑姑阿鲁特氏（16岁）一起从众多秀女中脱颖而出进入决赛，同时入选的还有来自名门富察氏的凤秀之女（14岁）、赫舍里氏的崇龄之女（17岁）、西林觉罗氏的罗霖之女（15岁）。
《两宫太后》中幼年同治帝剧照
《两宫太后》中幼年同治帝剧照
在这入围的五位秀女中，慈安太后属意年龄最大的阿鲁特氏，认为她是状元之女，知书达理、气度端凝，很有母仪天下的稳重大气，当然，其中也有慈安与阿鲁特之间是亲戚的原因。
但身为皇帝生母的慈禧太后，却属意年龄最小的富察氏，认为她出身名门，底蕴深厚，且娇俏可爱，肯定是儿子喜欢的类型，当然，其中也有慈禧想选个年龄小好拿捏的深层次原因。
两宫太后为此出现分歧，慈安认为富察氏年龄太小，不能给儿子当贤内助；慈禧则认为阿鲁特氏是罪人端华之女所生，没有资格母仪天下，两宫各不相让，选择权就交到同治帝手中。
对于正处于年少慕艾年纪的同治帝来说，年轻美丽又知性的阿鲁特氏，当然比还没长开的小闺女富察氏更吸引他，因此，这位骚年毫不犹豫的选择小姐姐阿鲁特氏做自己的皇后。
他的决定可把老母亲慈禧气炸了，但不管心中多么气恼儿子不听话，也不能表露出来，只能暗暗把帐都记到未来儿媳妇头上，阿鲁特氏悲惨的未来就从大婚开始。
《两宫太后》中慈安慈禧剧照
《两宫太后》中慈安慈禧剧照
03，繁琐的皇帝大婚典礼
同治十一年（1872）二月初三日，慈安、慈禧两宫太后颁发懿旨，宣布册立“淑慎端庄”的阿鲁特氏为中宫皇后。同一天，两宫太后又颁布懿旨，册封富察氏为慧妃，赫舍里氏为瑜嫔，小阿鲁特氏为珣嫔，西林觉罗氏为瑨贵人。
同治十一年1872。壬申。二月。乙卯朔。○丁巳3。○钦奉慈安皇太后慈禧皇太后懿旨。皇帝冲龄践阼。于今十有一年。允宜择贤作配。正位中宫。以辅君德而襄内治。兹选得翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏。淑慎端庄。著立为皇后。特谕。（清穆宗实录卷328）
随即，两宫太后开始为儿子的大婚典礼忙碌起来 ，六月初三，先封准皇后之父翰林院侍讲崇绮为三等承恩公，早逝的生母宗室氏，以及两位继母宗室氏、瓜尔佳氏均为公妻一品夫人。
同治十一年1872。壬申。六月。甲寅朔。○丙辰3。以举行大婚典礼。封皇后阿鲁特氏父翰林院侍讲崇绮为三等承恩公。母宗室氏、宗室氏、瓜尔佳氏、均为公妻一品夫人（清穆宗实录卷335）
崇绮也是清朝第一位女儿还没有正式成为皇后，就获得恩封的承恩公，也是唯二之一，另一位就是孝定景皇后之父叶赫纳拉桂祥。
《两宫太后》中同治帝剧照
《两宫太后》中孝哲剧照
七月二十六，行纳彩礼；八月十七，行大征礼；九月十三，以大婚册立皇后，遣官告祭天、地、太庙后殿、奉先殿；同日，又以册封慧妃，遣官告祭太庙后殿、奉先殿。
九月十四日，同治帝穿礼服御太和殿，检阅皇后的册宝，以惇亲王奕誴为正使、贝勒奕劻为副使，持节奉册宝前往皇后府邸进行册封礼，册立阿鲁特氏为皇后。还是同一天，又遣大学士文祥为正使，礼部尚书灵桂为副使，持节册封富察氏为慧妃。
册文曰：朕惟运协两仪。乾健必资夫坤顺。光昭四表。日升更颂夫月恒。观天道之周行。实邦家之肇庆。爰诹吉日。用制宏章。咨尔阿鲁特氏。迺翰林院侍讲崇绮之女也。秀衍桂林。瑞徵椒殿。淑身维则。慎德有常。著端范于闺闱。早娴女训。肃庄容于宫壸。允式母仪。兹仰承慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨。以册宝立尔为皇后。尔其勒俭居先。雍和逮下。徽音丕嗣。内治克襄。夏凊冬温。亲两宫之色笑。陈笾荐豆。佐九庙之馨香。令望式孚。蕃厘永迓。钦哉。（清穆宗实录卷340）
随后，慈安、慈禧御慈宁宫，身穿礼服的同治帝前往慈宁门行礼，礼毕后御太和殿接受百官朝贺。接着还是以惇亲王奕誴为正使，贝子载容为副使，持节去皇后府邸行逢迎礼。
九月十五日，皇后阿鲁特氏在娘家坐着凤舆，以銮仪卫陈仪仗、车辂、鼓乐为前导，从大清中门走在御道上，来到乾清宫降舆，在坤宁宫与同治帝举行合卺礼。
九月十六日，同治帝夫妇前往寿皇殿行礼，又去钟粹宫慈安太后前、长春宫慈禧太后前行礼。九月十七日，两宫太后御慈宁宫升座，皇后阿鲁特氏向两位婆母行朝见礼。
九月十八日，两宫皇太后御慈宁宫，同治帝率王以下文武大臣前往慈宁门行庆贺礼，随后，同治帝御太和殿接受文武大臣官员、蒙古王公贝勒以及朝鲜使臣等人行礼，这时，皇帝皇后的大婚典礼才算礼成，并颁诏天下进行大赦。
接下来，皇后阿鲁特氏先率领妃嫔们去慈宁宫向两宫太后行礼，再前往乾清宫给同治帝行礼，再之后是皇后御内殿，接受慧妃以下妃嫔以及公主、福晋、命妇们的行礼。
九月十九日，同治帝带领一妻四妾前往慈宁宫给两宫太后进酒行礼，由两宫太后赐皇帝和皇后以及慧妃宴。同治帝又御太和殿，赐皇后亲属以及王公百官蒙古王贝勒贝子朝鲜使臣等宴。
十月初四，奉两宫太后懿旨，把皇后的娘家抬入满洲镶黄旗；十一月初二，同治帝传谕内阁将皇后娘家一支抬入满洲镶黄旗。
《两宫太后》中慈禧剧照
《两宫太后》中同治帝选皇后
04，短暂的婚后生活
阿鲁特氏是同治帝亲自相中的，她又是才貌双全的女子，小夫妻的感情自然不错。闲暇之余，同治帝假装老师考核皇后的唐诗，阿鲁特氏是“背诵如流”，面对如此学霸，让学渣皇帝更是喜不自胜，越发伉俪情深。
端庄稳重的阿鲁特氏不但收获了完美的“姐弟恋”，而且还很合嫡婆母慈安太后的脾性，慈安对这个儿媳妇很是满意。唯独慈禧太后，因为儿子没有选择自己相中的富察氏，就迁怒于阿鲁特氏，每次见到儿媳妇都不假辞色，从不给阿鲁特氏好脸。
身为正室的阿鲁特氏自然有正室的尊严，对小妾亲婆母慈禧是崇敬有余则亲近不足，更让慈禧心中恼火，直接出手干涉儿子的房内事，不允许同治帝去阿鲁特氏那里，逼着儿子去独宠慧妃。
叛逆少年同治帝哪里肯就范，如果他是听妈话的娃，阿鲁特也做不了皇后，如此就进入恶性循环，同治帝不去找慧妃，慈禧就对阿鲁特鼻子不是鼻子脸不是脸的，同治帝既不愿意委屈自己，又不忍心让皇后受老娘磨挫，干脆自己睡。
《两宫太后》中孝哲大婚
《两宫太后》中同治帝和孝哲大婚
正是青春年少、新婚燕尔的同治帝，被迫从娇妻在怀的幸福生活，沦落到孤枕难眠，哪里能受得了，被身边的太监、亲近的堂兄弟一撩拨，就出宫找乐趣去，后来，就没有后来了。
同治十三年（1874）十一月初三，19岁的同治帝病重，十二月初五就龙驭宾天了，才结婚二年零二个月多、年仅21岁的阿鲁特氏成了小寡妇。
在同治帝病重的近一个月里，两宫太后和王公大臣们选择了4岁的载湉为咸丰帝的嗣子，兄终弟及继承同治帝的皇位，十二月初六，载湉进宫，十二月十九，新寡阿鲁特氏被尊为嘉顺皇后，从皇后成为皇嫂。
光绪元年（1875）正月初九，两宫太后颁布懿旨，宣布小皇帝登基后要去给嘉顺皇后行礼，以后不管是嘉顺皇后的千秋节，还是小皇帝的万寿节，以及元旦诸节日，小皇帝都要去给嘉顺皇后行礼。其实这也是两宫太后给予同治帝遗孀阿鲁特氏的优待，让她能够在光绪朝享受超然的地位。
正月二十日，载湉举行登基大典，是为光绪帝，先去给咸丰帝御容行礼，又去给两宫太后行礼，再去观德殿去给大行皇帝同治行礼，接受朝贺后，去储秀宫给嘉顺皇后行礼。
二月十八日，光绪帝侍奉两宫太后去储秀宫探视生病的嘉顺皇后，十九日，三宫再次来储秀宫探病，到了申刻，5岁的光绪帝又侍奉慈禧太后去探视嘉顺皇后，就在当天，传谕在外办事的崇绮即刻回京。随即在二月二十日寅刻，22岁的嘉顺皇后阿鲁特氏崩。
三月初二，同治帝被追上庙谥为穆宗毅皇帝；五月十二，嘉顺皇后追上尊谥孝哲毅皇后。光绪五年（1879）三月二十六日，同治帝和阿鲁特氏夫妻一起入葬惠陵。
《两宫太后》中孝哲剧照
《两宫太后》中孝哲剧照
05，阿鲁特氏自杀的原因
因为同治帝夫妻的死亡时间距离太近，只隔74天，所以引起人们对阿鲁特氏之死的猜疑，对她的死因和死的方式是众说纷纭。
官方给出的死因是阿鲁特氏因为悲恸同治帝之死，毁伤过甚，遂抱病而亡；民间则多认为是恶婆婆慈禧逼死了儿媳妇。至于阿鲁特氏死的方式，则有吞金死之说、绝食死之说、吞鸦片死之说、服毒死之说，反正至今都没有定论。
那么，阿鲁特氏到底是不是被恶婆婆逼自杀呢？以猴格之见，她并不是被慈禧逼迫自杀，而是因为她自身性格的原因，才致使她自杀殉夫。
为什么否决是慈禧逼迫自杀论？其实原因很简单，因为在当时，内有慈安太后，外有道光帝位下的奕誴、奕?、奕譞、奕譓诸王，慈禧太后并不能做到一手遮天。
就因为给同治帝立嗣，朝廷都闹出吴可读尸谏的事，如果慈禧真的不顾舆论去逼迫儿子的遗孀自杀，就不怕大臣们把她喷成翔？光绪初期可不是光绪中晚期，慈禧当时真的没有那么大能量。
《两宫太后》中同治帝和孝哲大婚
《两宫太后》中同治帝和孝哲大婚
那阿鲁特氏为什么要自杀呢？因为她所处的历史大环境和家庭教养的缘故。
明清时期非常推崇节妇，殉节极其盛行，认为在丈夫死后洁身殉夫的就是妇节，明史和清史稿的烈女传里，殉夫死的女性真的是比比皆是。
而阿鲁特氏又出身科举世家，从小接受的是严格的封建礼教教育，什么三纲五常、三从四德都是她严格恪守的，女性的节烈行为对阿鲁特来说，是能上升到家族荣辱以及脸面上的举动，所以，她很容易就成为节烈的殉道者。
除了社会和家庭对阿鲁特氏的影响外，还有她自身的性格原因，阿鲁特氏是一个恪守礼教的女性，她身为一国之母要承担的责任比普通女性更多，这也是她对自己的严苛要求。
如果同治帝是正常的病死，阿鲁特氏大概会守节到死，但绝不会去殉节，但是，同治帝的死亡原因却是那么的龌龊，不堪到不能公布于众，这样的死因对阿鲁特氏来说，实在是太痛苦，太不能接受。
饱受道德自虐的她会觉得、是因为自己没有尽到妻子的义务和皇后的职责，规劝皇帝夫君，才让丈夫落至那样的结局，这成了让她想起来都过不去的坎。
因此，心中有着崇高信念和追求的阿鲁特氏，下意识就用自身去为心目中的礼教去殉节，与其说是殉夫的烈女，不如说她是封建礼教的殉道者、牺牲品。
《两宫太后》中同治帝和孝哲大婚
《两宫太后》中同治帝和孝哲大婚
06，猴格说
慈安太后选择阿鲁特氏做皇后，的确没有选错，阿鲁特氏具备贤后的特质，有才有貌还有操守，真的是知书达理、淑慎贤明，如果假以时日，大概会成为清朝真正的贤后，只可惜，历史没有给她们两口子机会。
关于阿鲁特氏之死，还有人认为是因为慈禧不愿意当太皇太后，所以没有给同治帝立嗣，而是让光绪帝继位，阿鲁特氏当不了皇太后，只能当皇嫂，如果光绪帝以后再立了皇后，她在宫中的地位就更尴尬了，还不如趁着同治帝没入葬时殉死，得以同葬惠陵，所以她才自杀的。
这样认为的人实在太想当然了，不但对清朝的立嗣制度不了解，对有些历史常识也是不通的。
先说说为什么没有给同治帝立嗣，并不是慈禧能一手遮天，而是因为当时没有合适的，只有一个溥伦，才几个月大，谁能保证他会不会和几个哥哥一样夭折？要立他的风险太大，当然没有给咸丰帝立嗣更保险，所以才立了最合适的光绪帝，等光绪以后生子再过继给同治帝。
（要想详细了解为同治帝立嗣的详细过程可参见本文：光绪因为慈禧才能做皇帝？不，是因为竞争对手自己太作死
https://www.toutiao.com/i6675942203501576717/）
《两宫太后》中孝哲剧照
《两宫太后》中孝哲剧照
再来说说假如溥伦继位后，阿鲁特氏当了太后，就能越过两位婆母去垂帘听政吗？
当然是不可能的，在孝道大过天的封建社会，婆婆压儿媳妇一头不要太正常，从西汉到清朝，只要皇太后、太皇太后同时存在时，都是太皇太后执政临朝，哪里轮得到做儿媳妇的皇太后去临朝？
不管是西汉的吕雉和张嫣、窦太后和王娡，还是宋朝的高滔滔和向太后、谢道清和全太后，婆媳同时在位时，太后儿媳妇们不管是皇帝嫡母还是生母，都要仰婆母太皇太后的鼻息，凭什么到阿鲁特氏这里，她就能越过两位婆母去临朝听政？
所以，慈禧有必要担心立孙子后，她就得让权给儿媳妇吗？根本不可能的，就算是立了溥伦、阿鲁特氏被尊为皇太后，在两位婆母面前，她也得靠边站。
最后说说阿鲁特氏被尊为皇嫂，地位就很尴尬吗？这样的想法也是太想当然了，当皇嫂有什么尴尬的？两宫太后已经给阿鲁特氏在光绪朝确立超然的地位，光绪帝要像侍奉太后那样对待嫂子，即便之后他册立皇后，阿鲁特氏也可以像明朝懿安皇后那样安居宫中，接受小叔子夫妻的供奉。
两宫皇太后不会让明世宗的大礼议事件重演，当然也不会让儿媳妇像明武宗夏皇后那样尴尬，不可能做哥哥的死了，换兄弟成了新当家人，做嫂子的就只有去死，才能避开尴尬的地位啊！这样的想法太没有依据了。
就是这样。
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参考资料：清穆宗实录、清德宗实录等
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