从卷帘大将到折中与世俗化，剖析西游记中沙僧的形象为何像普通人

《西游记》是大多数人的童年，也是一部千古名作。在这部著作中，孙悟空、猪八戒、唐僧的性格特点始终被人们津津乐道，而沙僧作为取经过程中不可缺少的人物却总被忽略。本文将和大家一起探索《西游记》中沙僧的形象。

一、 沙僧的“生平简介”

沙僧，又称为沙悟净、沙和尚。原为玉皇大帝的卷帘大将，因触犯了天条被贬入凡间，在流沙河危害一方。后经菩萨点化，助唐僧西天拜佛取经。

让我们了解一下“卷帘大将”这个官职。吴承恩既然在《西游记》中提到了这个官职，就不会是虚构的，在现实一定会找到依据的，毕竟这部小说是反映现实，从而讽刺现实的。在明清时期出现过卷帘大将一职，也有史书称“卷帘史”，顾名思义其具体工作大概就是帮皇帝收卷隔帘，整理仪容。

而如今我们一提起“卷帘大将”首先想到的都是《西游记》中的沙僧。在天庭中，卷帘大将这个职位应该不大也不小，毕竟，他要负责玉皇大帝的起居、安全。就像沙僧的自我夸耀"南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上"，"往来护驾我当先，出入随朝予在上"，这是何等气派，何等的荣耀。

但沙僧的这句夸耀恐怕只是一句大话罢了。既然沙僧说南天门以他为尊，又为何会因打碎琉璃盏而被被贬呢？打碎琉璃盏说明他是在执掌灯盏，伺候玉皇大帝，没有很高的地位。还有一个疑点就是沙僧没有吃过人参果，他当时的回答是"见便曾见，却不曾吃。"既然有这么大的气派又为何在盛宴上没有尝过人参果。这两个疑点就说明了沙僧其实并没有很高的地位，才会在他打碎琉璃盏后被贬入凡间。

由于沙僧有过这样一种"工作经历"，积累许多经验，这也在后来取经路上运用到了极致。

二、 沙僧固化的性格特点

沙僧，似乎是被我们遗忘的一个角色，但实际上，他在取经团队里算是一个不可或缺的角色，他能够调和内部矛盾，保证取经的顺利进行。学者们对于沙僧的研究也是屈指可数，但他们的共同点都是认为《西游记》里的沙僧并不是一个可有可无的角色，相反，他们认为沙僧是一个有血有肉，形象丰满的角色。接下来，让我们一起看看这些年来人们对于沙僧的固化印象。

拥有中华民族传统美德。沙僧给我的一种感觉就是"不争不抢"，做好自己的本职工作，做一个称职的"绿叶"。他总是默默无闻地挑着行李，做好后勤工作，这也就体现了勤劳勇敢、默默无闻、无私奉献的优良品德。他算是在取经路上最“敬业”的，对唐僧也是最忠心的。他没有孙悟空那样急躁的性格，也没有猪八戒的好吃懒做，贪恋女色，这也就体现了忠心，敬业的“职业精神”。

具有人性的弱点。沙僧在《西游记》中出现的频率较少，平时总是默默干活，不怎么发表言论。正是这样才显出了沙僧的精明，城府，有一种"事不关己高高挂起"的感觉，这就正是人类的弱点。沙僧虽然平时总是沉默寡言，但他的交际能力并不差。

在他劝说被师父赶走的孙悟空时，我们就会发现他是真正的"实力派"，但他不显山不露水地衬托着其他人，这就是沙僧的精明之处。也正是这样的精明使沙僧"逆来顺受"，没有过任何反抗，默默无闻地做着自己该做的事。把自己看得轻，是一种处世的城府，更是一种智慧，沙僧的这一点值得我们学习。

三、 《西游记》的创作背景

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，已经达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》并称为四大名著。这部小说以“唐僧取经”的历史事件为，进行艺术渲染，深刻的反应了社会现实，引人深思，发人深省。

南宋有《大唐三藏取经诗话》、金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》，无名氏的《二郎神》等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩在这些故事都的基础上，又经过艰苦的创作，最终成就了这这部经典著作。而沙僧的形象可能就是在这个过程中被固化了，即使吴承恩在创作时有改变，也很少有人注意。

我们再来从小说的作者吴承恩先生的生活背景进行分析。吴承恩先生生活在明朝中晚期。我们知道明朝中晚期的社会情况与开国初有很大的不同。在政治上，君主专制制度空前强化，政治腐败现象严重，社会矛盾激化。在经济上，产生了资本主义经济。正所谓经济基础决定上层建筑，资本主义的产生为李贽等人进步思想的出现提供了经济基础。因此，在思想上，迸发出进步思想，提倡个人自由与解放，使市民阶层不断壮大。

在这种历史背景下，《西游记》的创作偏向世俗化，受到了人们的喜爱。

四、 折中与世俗化的体现

沙僧的形象在《西游记》中发生了折中与世俗化的改变。

在我看来，沙僧就是我们普通人的形象。他在团队里任劳任怨，埋头苦干，做好自己的本职工作，不求有功但求无过，有时也会展现"事不关己高高挂起"的人性弱点。但他的城府并不浅，他很善于处理自己与队员的关系。这些都与我们息息相关，具有世俗化。

沙僧并不是唐僧那种“禁欲系”。在偷吃人参果时，我们就可以看出沙僧并没有像唐僧那样禁得住劝说，禁得住“诱惑”，不是完全禁欲。他不是猪八戒那种“纵欲系”，他不贪恋女色，只一心一意取得真经。他也不是孙悟空那种“打杀系”，他不像孙悟空一样用武力解决问题。

在性格方面，他没有唐僧的优柔寡断，没有孙悟空的勇于反抗，也没有猪八戒的好吃懒做。他是这些性格的折中，我们普通人形象的翻版。

沙僧在佛教的要求、性格方面是折中的体现。当我们重新翻看《西游记》会发现不一样的沙僧。

五、 结语

从上面的论述中我们可以看到沙僧已经不是一个简简单的角色，它代表着普通人的性格特点，是一个折中与世俗化的形象。这些都源于《西游记》创作的独特历史背景。沙僧从一个被贬入凡间的卷帘大将到一心一意助唐僧取经的“得力干将”，他在不断的成熟，个性在不断鲜明。

在《西游记》中，沙僧衬托着其他人，使小说的人物都栩栩如生，从这一点看，沙僧功不可没。也许不同文献对于沙僧的刻画有所不同，但《西游记》的作者采用折中的手法描绘沙僧，同时赋予他世俗化的特点，受到了人们的喜爱。所以探究一个角色的演变可以帮助我们走进人物内心，更深层次的理解文章内涵。

参考文献

姜克斌 黄亮吉《折中与世俗化的沙僧———略论《西游记》中沙僧形象之演变》

单良 《试论《西游记》中沙僧形象的塑造》

张勇 《古代君子的典范——沙僧形象新探》