大年初一，除了热热闹闹的拜年，最好看的风景莫过于家家户户门楣上的大红春联了。

　　门楣上家国，梁柱间文脉。中国人历来十分注重门文化，除了春联，一些地方过年还要贴门神画、过门笺、落门钱之类。这些张贴融书画艺术、诗文典故、习俗风尚、制作工艺等于一体，构成中华民族特有的文化景观，也彰显着人们对年味的眷恋、对家国的热爱、对新一年的期待。

贴过门笺

　　过门笺，又称过门彩，是春节期间贴在门楣、窗楣、房梁以及粮囤、水缸等位置和器物上的一种装饰刻纸，在日照市莒县及其周边地区极为盛行，是当地春节民俗文化的重要内容。

　　莒县过门笺一套六色，寓意“五颜六色（大红和粉色都是红色，为一颜）”“六六大顺”。

　　贴法也很讲究：头红、二绿、三黄、四水（指粉色）、五紫，取“五子登科”之意，后来加上了蓝色。每种颜色都有不同的寓意：紫色意为紫气东来，昭示日出而作；红色象征日子红红火火；绿色代表生机盎然，农作物茁壮成长；黄色是指日正中午、面朝黄土，辛勤劳作才会有收获；粉色意为夕阳落山、晚霞满天，象征日落而息；蓝色寓意天空，表达新的一年人们对“阳春开物象，丽日换新天”的期盼。

　　过门笺的制作多是在冬天。忙完了地里活计的人们，茶余饭后，拿起刻刀彩纸，雕刻出花纹多样、文字不同、色彩斑斓的过门笺。

　　“贴春联，挂门笺，欢欢喜喜过大年。”薄如蝉翼的过门笺在门楣、窗楣上随风起舞，与红彤彤的春联动静结合、相映成趣，生发出春天的明丽繁荣。

贴落门钱

　　“落门钱，落门钱，落在地上都是钱。”在淄博市桓台县及其周边，过年要贴落门钱。

　　落门钱，桓台人称“萝卜钱”。和莒县过门笺一样，也是贴于门楣、窗楣上的装饰物，承载着人们对发财致富的美好愿景。

桓台落门钱

　　早先，落门钱都是由红纸剪成。随着时代的发展，现在有的改成了用红色无纺布、烫金工艺，加工方式也由纯手工向机械化改变。

　　桓台县田庄镇史家村曾出土了目前已知中国最早的甲骨文，这个村里的落门钱也很不一样。20厘米宽、35厘米长的落门钱，中间是一个大大的甲骨文“年”，两边是六个不同字型的“年”。这是他们村别具一格的文创产品，透着独特的文化气息。

　　类似的装饰物，在滨州博兴被称为过门钱或花纸。过门钱一般用红棉纸或其他彩纸裁刻而成，长方形，四周镌有图案，镂空的背饰有方孔钱纹、万字纹、水波纹等，上为吉语题额，中为“吉庆有余”“五谷丰登”之类吉祥语或吉祥图案，下面是变化多样的穗状，寓意新的一年人财两旺。

贴门吊子

　　“门楣贴‘吊钱’，财富滚成团。”

　　同为“过门笺”“落门钱”家族中的一员，盛行于临沂周边的门吊子另有讲究。

　　门吊子也叫凿画、吊钱儿，一套五张，当地人称“一门”。吊钱儿由膛子（中心花纹）、边框（上、左、右）和穗子（俗称牙子）组成。其中，膛子又分两种，一种是花、鸟、龙、凤、鹿等纹样，一种由“万象更新”“欢度新春”“吉庆有余”等吉祥文字组成。

　　1980年前后，郯城县仅有190多户人家的马头镇万高册村，仅春节前三个月就可生产吊钱儿100多万门，产值达90余万元，成为该村经济发展的主导产业。现在吊钱的生产多已机械化。

　　一般来说吊钱儿都是五张一门，也有三张一门的，总之每个门楣所贴皆为单数，每张一色，不能重复。

　　天津普遍有贴吊钱儿的习俗，不过都是大红色烫金的，和桓台的落门钱相似。

　　按照习俗，吊钱儿的悬挂时间越长越好，但北方春季多风、夏季多雨，很少有能坚持到第二年新春的。因此，天津对于吊钱儿的贴摘时间还有了“约定俗成”：腊月二十九贴道酉，正月二十五摘吊钱儿。所谓道酉，就是指春联、福字、吊钱儿、门神、年画等。

贴年画

　　过年贴年画的习俗已有千余年历史。

　　最初时，贴年画始于贴门神。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼、右郁垒，俗谓之门神。”人们认为，将门神画像张贴在大门上，可以起到保卫家人、驱逐妖孽的作用。

　　门神也“换届”。

　　神荼与郁垒是最早的门神，在《山海经》中已有记载，说在东海的度朔山上，有一棵大桃树，根绵延三千里长，在枝干的东北处有一座鬼出没的“鬼门”，把守鬼门的便是神荼和郁垒两位门神。

　　到了唐末，门神一职由钟馗“接班”。宋代吴自牧在《梦梁录》中写，过年的时候人们会“净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符”，并将钟馗“画其像于门也”。

　　直到南宋以后，秦琼和尉迟恭才成为“新一代”门神。

　　除此之外，关羽与张飞、赵云与马超、金鸡和老虎等，在一段时间或某个区域也都担任过门神形象。这也是现在不同地区各家各户所贴门神画不尽相同的原因。

　　除了门神画、灶君画等神像画，人们还会贴喜庆吉祥画和窗花，装点环境。喜庆吉祥画多以儿童、多子、长寿、发财、得福等为内容。

贴春联

　　贴春联是春节的一个重要习俗，大江南北普遍都贴。

　　春联包括对联、福字、酉字，等等。

　　春联最早起源于桃符，据《后汉书?礼仪志》记载：桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书神荼、郁垒二神。等到五代十国的时候，人们才开始在桃符上写联语，也就是后来的春联。

　　春联要用大红纸书写，有辟邪趋吉之意。但守孝的家庭，一般三年内不贴红春联，而分别用白、绿、黄或黄、蓝、绿对联代替，称为“孝春联”或“丁忧联”，也有的直接不贴春联，以寄托哀思。

　　除了门楣上贴春联，羊圈、鸡舍等处还会贴六畜兴旺、鸡鸭满圈等，车子上贴“日行千里 轮架万斤”，院子里则贴满院春光、抬头见喜之类，大门外的墙上贴着出门见喜、出入平安。酒缸、米桶、柜子等，过去会倒贴“酉”字，“酉”与“有”同音，所谓“倒酉，倒酉，越倒越有”，表示装在酒缸、米桶、柜子里的东西，源源不断，总也吃不完、用不完。现在“酉”字多换成了“福”字。

　　相传贴“福”字始于姜子牙，说姜子牙封神给其夫人封了个穷神，规定不能到有福的地方。民间知道后，为了避开穷神，就在自己门上都贴上“福”字，以防穷神走进自己家里。

　　欢天喜地度佳节，张灯结彩贺新春。门楣上的风景虽有不同，体现的却是中国人共同的追求与祝愿，祝愿新的一春家兴百和、万福骈臻，风调雨顺、国泰民安。

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