仁、义、礼、智、信是儒家的五常，孔子提出了仁、义、礼，孟子将其扩展为仁、义、礼、智，董仲舒将其扩展为仁、义、礼、智、信，后称五常。这五个常任理事国贯穿了中国伦理道德的发展，成为中国价值体系的核心要素。

孔子曾把"智、仁、勇"称为"三德"，形成了"仁、义、礼"的体系，说：仁者(爱人)也伟大；正义是恰当的，对圣贤的尊重是伟大的；亲吻和杀戮，尊重圣贤。仪式就这样诞生了。仁以爱他人为中心，义以尊重圣人为中心。礼是仁义的具体规范。

孟子在仁义之礼中加入了"智"，构成了四德或四端，说：仁的真义是亲；义的现实也来自于兄弟；文思礼节的现实也是如此；智慧的现实，知道两者也是真的。"董仲舒增加了"信"，把仁、义、礼、智、信描述为一种规律，这种规律早就与天地联系在一起，被称为"正常"。他说："仁、义、礼、智、信五大常规"。

什么是仁慈？仁者，人也。意思是和别人相处时要和谐，也就是要仁慈。仁慈的人容易相处。你不能凡事只考虑自己，而要设身处地为别人着想，为别人着想，为自己做事，这就是仁。儒家重视仁，仁者爱人。简而言之，能够爱就是仁慈。

什么是正义？义，人字，加一点。当别人有困难时，伸出援手是正义的。古语的意思和我分不开。用我的国王来辨别是非，并在别人需要的时候帮助他们一两次是正义的。

什么是仪式？仪式，带人们去听音乐。如果你弯腰，你会很高，你会对别人有礼貌。因此，尊重他人是一种礼貌。古代仪式显示人们喜欢弯曲的谷物。只有长满谷粒的耳朵才会低下头，仪式的本质在于音乐。

什么是智慧？智者知道日常事物。思考日常生活中的事情被称为智慧。看见一片树叶，就知道秋天，也就是离路不远的人。

什么是信？信徒，人类的语言也是如此。在古代，没有纸，经验和技能取决于言行。那时的人单纯而简单，花花肠子不多，所以真实可靠。

如果你不相信别人用生命或鲜血来交换你周围世界的知识，你将会受苦。基于这种估计，信徒实际上是人类的话语，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然他们不会欺骗人。