“凿壁偷光”主人公，由一个穷小子跃升为丞相，晚年因贪婪被罢官

文/格瓦拉同道

很多人约莫对“凿壁偷光”的典故很熟习，主人公匡衡勤劳苦读的遗址传播千古，成为后代很多念书人效仿的典范。但是很多人不晓得的是，匡衡固然经过念书入仕并当上丞相，但终极却因贪婪被罢官，精良的外貌毁于一旦。今天，我们就来聊聊匡衡。

匡衡是东海郡承县人，家中世代务农。匡衡固然是农家子弟，但天生勤学，十分巴望经过念书来改动运气，但是由于家景清贫，基本就找不到修业的路径。幸而匡衡很有志气，为了能念书，便常常给有钱人家打临时工，并且从不要报酬，只是借人家的书卷来读，由此徐徐地开头研习儒家经典。

匡衡少时凿壁偷光、勤劳苦读

可匡衡固然喜顺眼书，但由于家贫没有蜡烛，以是屡屡在夜晚便不克不及持续学习，为此他甚是苦恼。厥后，匡衡发觉邻家有烛光，并且透过墙壁上的小孔照射到他家，以是心血来潮，便把小孔偷偷地凿大一些，使得照射过去的灯光完全够念书所用（“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”见《西京杂记》）。

厥后，匡衡又拜当地大儒为师，在他的悉心教导下，渐渐对《诗经》有了十分共同透彻的了解，并因此而大出名望。事先在儒生群体中传播着一句话，叫做“无说《诗》，匡鼎来；匡语《诗》，解人颐。”意思是匡衡对《诗经》的解读很透彻，听他教学《诗经》，能使人眉头伸展、心境愉快。

匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡勤学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡语《诗》，解人颐。”见《汉书·卷九十四》。

匡衡因善于解读《诗经》，深受事先好评

由于匡衡对《诗经》了解真实过于透彻，名望真实太大，以是取得了经学家们不休推许，太子太傅萧望之、少府梁丘贺等多次向朝廷保举匡衡，而时为太子的刘奭（汉元帝）也对他深有好感。以是，比及刘奭即位称帝后，便立刻任用匡衡为郎中，不久又迁为博士、给事中。

汉元帝由于喜好研讨《诗经》，曾多次切身听匡衡解说《诗经》，并跟他探究此中的要义，对他的才学十分赞赏。而匡衡每次上书言事时，都市借助儒家经典举行阐释，内容切合法义，由此愈加被元帝信任、欣赏。匡衡由于取得天子的器重，在数年时间里不休升官，历任光禄医生、太子少傅、光禄勋、御史医生等职，终极在建昭三年（前36年）官至丞相，封乐安侯。

汉元帝由于欣赏匡衡，竟任用他做丞相

元帝在位终期，大阉人、中书令石显把持朝政，政事不管轻重全凭他的话判决，由是权倾朝野、百官侧目。前将军萧望之、光禄医生周堪、宗正刘重生（即刘向）因不满石显干政乱国，便上书元帝哀求废黜他，后果都遭到石显的反攻，终极萧望之被逼他杀，周堪、刘重生被罢官监禁，今后便没人敢弹劾石显，匡衡承继丞相时期亦是云云。

比及元帝驾崩、成帝继位后（前33年），石显失势被废，此时匡衡才上表弹劾他，摆列其从前所犯法恶，并纠举他的党羽，后果被司隶校尉王尊打击为“阿谀曲从，附下罔上”，哀求天子重赏。成帝鉴于本人刚刚即位，必要厚待、褒奖老臣，便没有赞同王尊的哀求。

匡衡反复哀求退休，都遭成帝回绝

但是经此一事，匡衡常常以为内心不安，以是每次碰到水干旱情时，便向天子上表哀求退位，但均遭成帝婉拒。建始四年（前29年），匡衡之子、越骑校尉匡昌由于醉酒杀人入狱，而匡昌的弟弟又准备纠结越骑校尉府的属官劫狱，后果被人密告，匡衡以此再遭弹劾。

不久，匡衡使用郡图之误，不法扩展食封土地事变被揭破，成帝这才撤职他的相位，剥夺他的侯爵，让他以一介布衣之身回归故乡。匡衡本是清贫子弟，依靠着后天的积极和运气的眷顾，一度当上位极人臣的丞相，但终极却被“打回本相”，回忆他的终身，真好比“南柯一梦”。重新沦为庶民的匡衡羞愤难当，没几年时间便离世。

匡衡因儿子杀人、贪占土地被罢相

久之，衡子昌为越骑校尉，醉杀人，系诏狱。越骑官属与昌弟且谋篡昌。事察觉，衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。而有司奏衡专地盗土，衡竟坐免...于是上可其奏，勿治，丞相免为庶人，终于家。引文同上。

史料泉源：《汉书》、《资治通鉴》