原文：

《凉州词》其一 （唐、王之涣 ）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何必怨杨柳，旭风不度玉门关。

正文：

1、凉州词：别名《出塞》。为事先盛行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治地点姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、黄河远上：远望黄河的源头。远上：远远向西望去。“远”一作“直”。
4、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
5、仞：古时的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(即是231cm或264cm,约即是2.3m或2.6m)。
6、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
7、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“骑马不捉鞭，反拗杨柳枝。落马吹横笛，愁杀行客儿。”
8、不度：吹不到。度：吹到过。
9、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌东南小方盘城,是古时通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡四周。
10、何必怨：何必埋怨。何必：何必。
12、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

译文：

黄河仿佛从白云间奔腾而来，玉门关孤单地耸峙在巅峰中。

何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，旭风基本吹不到玉门关外。

赏析：

王之涣这首写戍边兵士的怀乡情。写得凄凉大方，悲而不失其壮，虽尽力渲染戍卒不得回籍的怨情，但丝毫没有半点悲观低沉的情调，富裕体现出盛唐墨客的豪放宽广胸怀。

首句“黄河远上白云间”捉住远眺的特点，刻画出一幅动人的图画：广阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，仿佛流入白云中寻常。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在巅峰大河的围绕下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，形貌了故国山川的宏伟气势，勾勒出这个国防重镇的地域情势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句形貌戍守者的心思提供了一个典范情况。

“羌笛何必怨杨柳”，在如此凄凉 的情况背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不由勾起戍边兵士们的思乡之愁。由于“柳”和“留”谐音，以是前人常常在分别的时分折柳相赠表现怀念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“骑马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别习尚在唐朝尤其盛行。兵士们听着哀怨的曲子，内心十分忧伤，墨客也不晓得该怎样安慰戍边的兵士，只能说，羌笛何必总是吹奏那首伤心的《折杨柳》曲呢？旭风原本就吹不到玉门关里的。既然没有旭风又何处有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可怎样语气，固然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为严重啊。一个“何必怨”看似安慰，但是，也迂回表达了那种埋怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的旭风也暗指天子，由于天子的关心抵达不了这里，以是，玉门关外兵士处境云云的孤危和恶劣。墨客委婉地表达了对天子掉臂及戍守玉门关边塞兵士的存亡，不克不及体恤边塞兵士的埋怨之情。

　　本首诗调凄凉悲壮，虽写满埋怨但却并不悲观悲观，体现了盛唐时期人们宽广豪放的胸襟。诗文中比力伎俩的运用使 诗意的体现更有张力。用语委婉准确，表达头脑情感恰到利益。

作者简介：

王之涣（688年—742年），是盛唐时期的出名墨客，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被事先乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于形貌边塞景色著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。