逐日一字——深
深【shēn】，甲骨文的字形是以水、宀和一只右手构成的会心字，表现用手去探水的深浅。金笔墨形改成以穴和两个水构成的会心字。篆文则误把水改成了火，写成了“?”。
说 文 解 字
《說文解字·水部》
深（?）：水。出桂陽南平，西入營道。从水罙聲。
段玉裁注：按此無深淺一訓者，許意深淺字當作
（?）。
段玉裁说许慎对“深”的表明是水名，而没有深浅的意思。深浅的意思，许慎是写作
（?），而
（?）字从火，原本是灶突，即灶上的烟囱。
《說文解字·穴部》
：深也。一曰竈突。从穴从火，从求省。
段玉裁注：水部「?」下但云水名，不言「淺」之反，是知古深淺字作「罙」，深行而罙廢矣。有穴而後有淺深，故字从穴。
以是段玉裁说，古时分深浅的深，就写作“罙[shēn]”。在“深”字盛行后，“罙”就废弃不必了。可见“深”是以水和罙构成的形声字，而“罙”就是深的本字。
以“罙”作偏旁的字另有：
探究的探。
文 献 选 读
“《詩經·商頌·殷武》：冞入其阻，裒荊之旅。”
这里的“冞”，是罙的异体字，即深的本字。“裒”与捊[póu]的读音相反，为“俘”字的假借，是俘虏的意思。诗句是说：深化楚国的险阻之地，俘获楚国的军旅。
“《周易·恆卦·初六·象傳》：浚恆之凶，始求深也。”
“浚”是深；“恒”是恒久。以初六的幼小之身，一开头就要探求长时之道，这是有邪恶的。而应该是安分守纪，顺应事物厘革的纪律。
“ 《孟子·梁惠王上》：王如施德政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。······簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運罢了矣。”
大王您假如对百姓实施德政，减小刑罚，减免钱粮，就能使百姓深耕细作、及时除草。大众假如用筐盛着饭、用壶装满酒，来接待齐国的步队，岂非有别的缘故吗？只不外是想避开安居乐业的苦难罢了。假如水越来越深，火越来越热，大众也只好避开了。
“《荀子·大抵》：水行者表深，使人無陷。治民者表亂，使人無失。”
涉水过河的人要靠有标明深度的标志，使人不会堕入水中。办理大众的人也应当用执法来作为标准，使人们的举动不要有不对，而执法不明白就会产生社会的杂乱。
“《禮記·玉藻》：朝玄端，夕深衣。深衣三袪[qū]，縫齊倍要，衽當旁，袂可以回肘。長中繼掩尺。袷[jié]二寸，祛尺二寸，緣廣寸半。”
深衣，是汉服的一种，上衣和下裳分开裁剪后缝合在一同，能使肢体深藏不露，故而得名。深衣通常是夜晚在家闲居时穿着。深衣的腰围是袖围的三倍。深衣的下摆，要比腰围大一倍。深衣的衣襟开在旁边，因衣袖较宽，臂肘可以在衣袖中伸屈。穿在深衣的内里长衣、中衣，制式与深衣相反，衣袖比深衣的袖口要长一尺，可以掩住两手。弧形的衣领宽二寸，袖口宽一尺二寸，下裳的边沿宽一寸半。
成 语 典 故
极深研几
做学问，务求研讨透彻事物的深奥与渺小之处。 “
《周易·繫辭傳上》：夫《易》，聖人之以是極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志。唯幾也，故能整天下之務。”
探赜钩深
赜[zé]，是深奥的意思。探究和钩取事物眼前深奥的意义。
“《周易·繫辭傳上》：探賾索隱，鉤深致遠。”
居安资深
资深，是指造诣很深。这是指安心学习，把学问的基础打得深沉而安稳。
“《孟子·離婁下》：正人学习之以道，欲其得意之也。得意之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之支配逢其原，故正人欲其得意之也。
”
根深柢固
基本深沉，就不容易犹豫。
“老子《品德經·第五十九章》：治人事天莫若嗇。······是謂深根固柢，長生久視之道。
”
短绠汲深
绠是井绳。井绳短，而欲汲出深井之水，比如人的学问浅薄，难以明白深奥的事理，更难以胜任重担。
“《莊子·至樂》：『褚小者不成以懷大，綆短者不成以汲深。』
”
厚貌蜜意
有的人外表厚道，而内心的心情却深藏难测。
“《莊子·列御寇》：孔子曰：「凡民意險於山川，難於知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌蜜意。
”
