水浒系列之吴用——没有：什么能够阻挡我对强盗的向往

《水浒传》里头有几个人物性格比较复杂，第一是宋江，第二是武松，第三个就是吴用。

吴用看上去是比较温和的，书上说他 “眉清目秀，面白须长”，一副人畜无害的样子。而且吴用脾气也好。整本书看下来，也没见他跟谁红过脸。大家往往也有点怕宋江，但很少有人怕吴用。比如李俊他们有想法了，不敢跟宋江说，都来找吴用。

要是光看正面描写的话，吴用好像是个挺儒雅正派的人。金圣叹并不喜欢吴用，但也承认他：

是“上上人物”，说吴用虽然有点狡猾，但终究“心地端正”。

其实金圣叹真说错了。

吴用心地一点都不端正，做事更谈不上温和。他跟宋江一样，是个狠人。

就拿李逵劈杀小衙内来说吧。整本书里，这可能是最缺德的一件事儿。小衙内粉雕玉琢，天真可爱，是个萌娃，而且跟朱仝还特别投缘。李逵楞把这孩子活活劈死。

这事是李逵干的，主意却是吴用出的。当时朱仝气的要跟李逵拼命，宋江说了：“前者杀了小衙内，不干李逵之事；却是军师吴学究因请兄长不肯上山，一时定的计策。”

能定这样的毒计，吴用会是心地端正的人？

再比如说卢俊义。人家在河北当大财主，没招谁没惹谁。吴用非要定个计，“智赚玉麒麟”，

把人家弄得锒铛入狱、家破人亡，你能说这是心底端正的人？

还有一个例子，大家可能都没怎么注意到。

宋江带兵打仗的时候，多少还知道约束手下，别滥杀无辜。有一次宋江生病，吴用替他攻打

大名府，破城以后就开始烧杀抢掠。老百姓被杀了至少五千多人。最后还是柴进找到吴用，

说不能这么杀人啊。吴用这才下令停止杀人，这个时候“城中将及损伤一半”。

难道是吴用没控制住军队？可一声号令，说不让杀，军队就不杀了。这就说明不是控制力的

问题，吴用就是不在乎。就是个狠人。

而且吴用跟别人不太一样。《水浒传》里大多数是环境所迫，上的梁山，很少有人好端端地

忽然说：哎呀，我怎么能这样荒废时光呢？我应该上山当土匪啊！

可吴用不同，他一出场就渴望上山落草。

他本来是教书先生，在村学里给孩子上课，搁到现在就是没编制的乡村教师。这个时候，吴

用碰上晁盖，听说了生辰纲的事儿。换上一般人，怎么也得琢磨琢磨。晁盖自己就琢磨了好

一阵，才下的决心。

可是吴用的第一反应是什么？

“好！我这就给你找人去！”

晁盖想抢笔钱发财，但还真没想过上山当土匪。等到生辰纲事发，晁盖不知所措，事到临头了还在问：却是走那里好？

吴用马上给出答案：去梁山泊，当强盗去！

这条路他早就想好了。

生辰纲七人组里，对当强盗这件事，就数吴用最积极、最主动。

一个乡村教师，为什么对当土匪有这么强烈的向往？

多半还是因为觉得怀才不遇。

大家都说“秀才造反，三年不成”，其实这个说法也不对。在古代，失意秀才也是个挺可怕的

团体。中国历史上有三次最大规模的起义：黄巢、李自成和太平天国。其中两次都是秀才领

导的，只有李自成算是事业单位的下岗员工。

农民造反，大多是碰上旱灾、蝗灾什么的。吃不上饭了，造反。可是秀才不一样，哪怕锅里

蒸着馒头，只要没有官儿当，他可能都想造反。因为他受委屈了，怀才不遇，展眼望去，没有刘皇叔，只有满满一屋熊孩子，那么请问这个世界还有什么存在的价值？

所以我们可以想象那个场景：

晚月初上，孤灯耿耿，吴用老师手捧《论语》，坐在那里出神，想到种种杀人放火、打家劫舍的勾当，不由得口干舌燥，面色潮红……

吴用对强盗生涯有这么强烈的向往，那么他当强盗的水平怎么样呢？

说实话，还是挺高的。

现在网上有些人把吴用贬的一钱不值，说他水平还不如朱武。那都是瞎说。朱武唯一比吴用强的地方，就是能认出个阵型。但他就是个纯技术性人材，视野很窄，跟吴用不在一个档次上。

吴用的能力很全面，政治、人事、军事，都有一套。单拿军事水平来说，他也是水浒里的顶

级人物。吴用的军事计谋很少失败，基本上是一打一个准。不过他不太喜欢硬碰硬的打法，

他更愿意搞策反，派卧底，下埋伏，然后里应外合地打进去。在征方腊的时候，吴用多少有点懵圈了。

在杭州城下，他就给宋江出过昏招，把刘唐给害死了。这种硬碰硬的大规模集团作战，确实超过了他的参谋能力。但就算这样，吴用的表现也还是及格的。比如在乌龙岭一战，要不是

他主动派兵接应，宋江就全军覆没了。

所以总体来说，吴用的水平不低，就算放到《三国演义》里，至少也混上个一线参谋，给荀彧、郭嘉打打下手。

不过吴用最擅长的，还是搞阴谋诡计，做个假啊，骗个人啊。在这方面，他是智多星。不过他也有弱点。吴用作为文化人，浪漫情绪有点严重，搞阴谋诡计也忘不了艺术化，有时候会

把简单的事情弄复杂了。

搞阴谋就搞阴谋，吴用却忍不住要加很多曲折环节，弄得跟东野圭吾的小说似的。

就拿智取生辰纲来说吧，吴用就设计了一个很复杂的链条：

我要用酒麻翻你们，但是你们不喝怎么办？那我们就化装成七个贩枣子的客人，先喝一桶给你看。你们还不放心怎么办？那我们在第二桶里也喝一瓢给你看。两桶都喝了，蒙汗药怎么

下呢？就在喝那瓢酒的时候，偷偷放进去。

听上去是不是像《尼罗河的惨案》？很出人意料。但这里就有很多问题：

杨志他们看见七个贩枣子的就走了怎么办？

杨志他们看见酒就买怎么办？

杨志他们偏偏不买又怎么办？

杨志他们热心地围着酒桶不走又怎么办？

…….

只要有一个环节出了岔子，杨志他们就扛着珠宝下了黄泥岗，吴用他们推着七车枣回家。七条好汉凑在东溪村，枣子就酒，越喝越有。

《水浒传》全剧终。

就冲白胜这俩牙，目标就太大当然了，这些意外没有发生。杨志最后上当了。但是吴用他们付出的代价很大。

犯罪太艺术化了，就容易拣了芝麻丢了西瓜。本来可以悄悄进行的一件事，非要推着七车枣

子来回跑，还得住旅店，结果目标太大，让衙门给破案了。

这就像犯罪分子设计了一个复杂的密室杀人案，门窗毫无碰过的痕迹，死者身上也没有搏斗

迹象，任何逻辑线索都被掐的死死的。

结果警察来了，第一件事就是调门口摄像头的监控。

小张指着屏幕：老何，你看这个犯罪分子是吴用吧？

何清说：对，是吴用！

一下子破案了。

吴用策反卢俊义的时候，也犯了同样的毛病。他非要装算命先生，一两银子一卦；等卢俊义

算卦，他就说人家有血光之灾；还要在人家墙上什么题藏头诗：

芦花丛中一扁舟，

俊杰俄从此地游，

义士若能知此理，

反躬逃难可无忧

管家要是个义仆怎么办？

或者更糟糕，卢俊义万一横着眼一看：好孽畜，敢题反诗！小的们，与我将这厮拿了！

那又怎么办？

一个好的计谋，环节不能太多，各个环节之间的依赖性也不能太强。因为任何环节都有不可

控因素。阴谋太曲折太复杂的话，一旦有个环节没有按计划发展，整个链条就崩溃掉了。

但是吴用就是忍不住要把事情复杂化。他一直有这个毛病，老是举轻若重，老是要做些萝卜

雕花的工作。结果几次出事都跟这有关。

比如说伪造蔡京书信那次。

宋江在江州被抓，梁山要伪造一封信给蔡九知府，吴用大动干戈，务必要把这封信弄得尽善

尽美。就为了一封信，还专门抓了萧让和金大坚上山。

折腾了这么大动静，最后吴用才忽然想明白：这是封家书，弄的这么完美反而不像了！

这不就是举轻若重么？

而且吴用光顾着折腾那封信了，忘了叮嘱戴宗：万一蔡九知府问起来，该怎么回答。

这可是大概率事件。蔡九知府很容易把戴宗叫来问两句：开封那边怎么样啊？我爹还好吧？

那边跟你说什么了？

吴用光忙着萝卜雕花了，把主食给忘了。戴宗只能凭本能瞎编：

我到相府的时候，天已经黑了，什么都看不清。好不容易寻到了一个看门的。长什么样？嗯，

他的脸朦朦胧胧得看不清。第二天凌晨四点，漆黑一片，我摸黑来到相府门口。看门的把回信交给我，脸还是朦朦胧胧得看不清。

这哪是汴京的相府，简直就是《聊斋》里的鬼宅，就差戴宗取完信后回头一看：不见府邸，

唯见松楸蔽日，巨坟巍然。

蔡九知府当然不信，拖下就打。事情就露馅了。

这次失败当然有戴宗的责任，但他毕竟只是执行者。说到底，还是因为吴用书读多了，文人的浪漫情绪太严重，过分追求形式美。

弱点归弱点，总的来说，吴用还是书里最聪明的一个人，既有想象力，看事情也看得很准。

比如说梁山打败高俅以后，高俅说要替他们申请招安，带了萧让、乐和回开封。高俅会履行诺言么？宋江有点吃不准，吴用则断言绝对不可能。他说高俅“折了许多军马，废了朝廷许

多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让、乐和软监在府里”，所以还得另想办法。

宋江看不准的东西，吴用就能看得准。要单论智商，他绝对能碾压宋江。

那这就引出来一个问题：吴用的智力更高，看事情更准，革命资格也更老，那为什么一把手

不是他，而是宋江？

这其实是个老问题。古代人也有过类似疑问。他们说，既然知识就是力量，那为什么做皇帝的没有读书人，反倒都是“世路上的英雄”？

所谓“世路上的英雄”，大致就是刘邦、朱元璋那样的人，带点光棍无赖气。开国皇帝里头，往往都是这种人居多，读书人反而很少能成事。

难道是读书人心慈面软？那倒也不是。比如吴用施起毒计来，并不亚于宋江。

那问题出在哪儿呢？

恐怕主要还是性格问题。

宋江会耍手腕，吴用也会耍手腕。但是宋江耍起手腕来，更多的是出于本能。他笼络人心是一种本能，凶相毕露也是一种本能。比如他拉拢武松，我觉得就是出自本能，并不是思考后

的结果。他要活剐黄文炳，也是一种凶残的本能，并不全是为了籍此立威。

宋江他们从江州杀回梁山，路上忽然出来四个土匪头子，点名要宋江出来。这个时候，宋江就挺身出来，上去就跪那儿了。

这就是本能。当时也没有时间让他仔细思考，他凭着直觉就把事儿给做了。

吴用就不一样。

他骨子里还是读书人的气质，做事总要前思后想。遇事多想一想当然是好事，但代价就是思虑过度。

他拉拢人之前，要思考一番；害人之前，也要思考一番。思考多了，本能的力量就打了一个

折扣。给人的感觉，好像总是隔了一层。所以，吴用身上就少了一种人格魅力，也就是学者们所说的“克里斯马”。

我们拿他和宋江比一下，就知道差距在哪儿了。宋江跟李逵吃了一顿饭，稍加拉拢，李逵就成了他的铁杆心腹，为宋哥哥掉脑袋都可以。

吴用呢？他跟阮家兄弟也吃过一顿饭。宋江跟李逵吃饭如行云流水，显得很自然。吴用这顿饭吃的却费老劲了。他说每句话都仔细推敲过，谋篇布局，丝丝入扣。

吴用正着说、反着说、试探着说、高智商地说，最后把阮小二都说烦了，直接问：你是不是想让我们跟着晁盖抢劫去？

对，就是这个意思。

当然，最后事儿是谈成了。但你要阮氏三雄为吴哥哥掉脑袋？

怎么可能嘛。

像吴用这种遇事就反复琢磨的人，虽然八面玲珑，但没有人格感召力，无法激发别人的忠诚

感和敬畏感。

最简单地说，他摆不平人家。

比如好多人都带李逵出过门。戴宗也好，燕青也好，都能把李逵治得服服帖帖，吴用贵为梁

山大领导，却摆平不了李逵。他跟李逵结伴去害卢俊义，李逵扮成他的道童，一路上把吴用折腾得够呛。吴用毫无办法，只能坐那儿抱怨：你这厮苦死要来，一路呕死我也！

一个李逵都能把他呕死，又怎么能当梁山一把手？

吴用智力再高也没用。这不是智力能解决的问题。平时我们很容易高估智力的重要性，其实在政治关系里，性格往往更重要。

谁控制谁，首先是性格和意志的较量，其次才是智力的较量。

谁控制谁，首先是性格和意志的较量，其次才是智力的较量。

谁控制谁，首先是性格和意志的较量，其次才是智力的较量。

吴用再聪明，再阴险，也只能退居幕后，把老大的位置让给宋江这样“世路上的英雄”。

不过，吴用在梁山的地位还是非常重要。

他是首席智囊，也是大管家，存在感极强。吴用虽然自己当不了一把手，可他的态度却能决定一把手的位置能不能坐稳。

大家都知道，后来晁盖被宋江架空了。为什么宋江能架空晁盖？当然跟个人能力有关，但其

中也有一个关键因素，那就是吴用倒向了宋江。要是吴用坚持站在晁盖一方，宋江还真不好

办。

很多读者因为这件事对吴用不满，说他出卖晁盖，还说交朋友决不能交吴用这样的。其实这些说法是不对的。

梁山又不是晁盖的私人财产，吴用又不是他的奴才，凭什么要无条件支持他？宋江有能力，

梁山在他手里滚雪球似的增长，吴用又凭什么不能支持他？

没有道理嘛。还有人说晁盖是被宋江、吴用联手害死的。这就纯属阴谋论了。书上对此没有任何暗示，而

且按当时的战斗状况，这也不可能。回头我写晁盖的时候还会仔细谈这件事。晁盖和吴用最

后闹得很僵。晁盖死了，吴用也没怎么伤心，这是事实。但要说晁盖是他害死的，就不公平了。

吴用骨子里还是个传统的书生。他渴望依附于某个领导，好好辅佐人家。宋江就是他理想中的领导。所以他对宋江全身心地支持，宋江对他也完全信赖。

这两个人是完美的搭档，用现在的话说，简直就是一对灵魂伴侣。

一个说：怎么才能让朱仝入伙呢？

另一个说：把朱仝看的那个小崽子劈死，他就只能入伙了！

一个说：要不要害卢俊义呢？

另一个说：当然要害！不害人怎么行？

不过这对灵魂伴侣的世界观并不一样。宋江是有理想的，他渴望 “封妻荫子”，名垂青史，被主流社会接纳。

那吴用呢？

他好像没什么理想，对体制不抱希望，对国家也没有任何忠诚。这些东西对他来说都无所谓。

别人不满意朝廷，最多是劝宋江重上梁山。吴用干脆劝宋江投靠辽国，“若论我小子愚意，

弃宋从辽，岂不为胜？”

用现在的话说，这是叛国啊。就算古代的民族主义观念没现在强，那也接受不了这种行为。

强盗和汉奸毕竟不一样。你写个《水浒英雄传》，老百姓爱读。你写个《投辽英雄传》试试？

宋江也接受不了。这个建议突破了他的价值观底线。宋江当时就有点翻脸，话说得很硬：军师差矣！若从辽国，此事切不可提！

投辽的话都说得出来，那吴用是不是一个彻头彻尾的自私者呢？

那倒也不是。

大家都觉得自私是个贬义词。自私当然不好，但一个人要想彻底的自私，还真需要一点独来

独往的精神。吴用没这个本事。他这种人依附性太强，就算想彻彻底自私也做不到。他必须

得附着于某种东西上，把自我消融在这个东西里面。

对于吴用来说，这个东西就是梁山。

再具体一点说，就是宋江。

吴用并不是一个感情丰富的人，他内心很冷。

宋江是有感情的。征方腊的时候，将领们一个接一个地战死，宋江经常是“哭得几番昏晕”。

张顺死的时候，宋江说：“我丧了父母，也不如此伤悼，不由我连心透骨苦痛！”这里也许有

一点表演夸大的成分，但难过也是真难过，并非伪装。宋江明显情绪崩溃，军事上的危险也顾不上，非要拼了命地往前打，就是要报仇。

所以说，宋江虽然阴毒狡狯，却并非无情之人。

相比之下，吴用就很冷，一张嘴就是“个人寿数命定”。当然，他为了劝解宋江，说这些话也可以理解。但是从头到尾死了这么多人，没见吴用有特别难过的时候，书上用的最重的一个词也就是“伤感”。

别看他温文尔雅，和蔼可亲，但他的内心却像是一片感情荒漠。他不怎么在乎别人的死活。

唯一的例外就是宋江。对宋江，他几乎是奉献了全部的忠诚。

打到后来，公孙胜跑了，武松跑了，李俊更聪明，诈称有病，带着几个兄弟跑到了暹罗国，成了那儿的国王。但是吴用却始终跟着宋江。他对朝廷不报幻想，一直都很不信任。依他的智力，不会猜不到后面的剧情发展。按理说，他早就该找个机会全身而退。

可是没有，他老老实实跟宋江走到了底。

有人说他还是不够聪明。其实不是不聪明，就是不舍得。

宋江不舍得的东西，是被体制接纳，是封妻荫子。而吴用，是不舍得背叛宋江。

这是因为他对宋江有个人情谊么？绝对不是。像吴用这么阴鸷冷漠的人，就算对宋江有点情

义，也强烈不到哪儿去。

说到底，他还是把宋江当成了梁山的象征。

吴用所有的心血都花在梁山身上。梁山这个小集团就是他的生命，他的灵魂。

他可能不在乎宋江，但在乎梁山。如果梁山有人比宋江更适合当老大，他就会毫不犹豫地抛弃宋江，投靠那个人，就像他当年抛弃晁盖一样。人与人之间的友谊，吴用不会太当回事。

但没有出现这个人。梁山在宋江带领下走到了巅峰。既然这样，宋江就代表着梁山。对于吴用来说，只要宋江不死，梁山就还活着。

宋江死了，吴用的精神世界也就崩溃了。

他到宋江坟上，放声痛哭，哭完就自杀了。梁山死了那么多兄弟，他最强烈的感情也就是伤

感，宋江一死，他连活都不想活了，这能是私人交情的事儿么？

他只是觉得自己依存的世界消逝了。

李俊内心强大，可以为自己而活，一旦失望就扬帆碧海，再开天地。可是吴用不行。武松的

内心也强大，可以离开宋江栖居六合，独守残生。可是吴用不行。他就像缠绕在大树上的藤萝，只能随着宿主一起枯萎。

他聪明，狠毒，阴鸷，但他终究还是软弱的。