单立文(单立文//酒壶)

单立文//酒壶

酒壶

原创:单立文

已往高密城有五大户:张、王、李、单、付。单氏家属是明清山东高密出名的科举望族、文明世家,“仕宦之盛甲于一郡”。

祖父是从旧家属走过去的,厥后固然经济受限,但封建礼教难改。突出体现是祖父逐日三餐要喝酒。祖父有本人专有的酒壶,说是酒壶,但是就是酒具,包含一个瓷壶筛子,两个小蛤蜊皮酒盅等。

记得我小时分中午从村小学放学回家,稀有祖母为祖父炒一个菜肴,祖父就从酒瓶倒进筛子约莫两酒盅酒,再把用饭的白瓷碗翻过去,让碗底朝上,从酒瓶倒入碗底些酒,用火扑灭,发射蓝色的火苗,祖父烤着酒筛子,等筛子的酒热乎了,就倒进小酒盅,然后徐徐地自酌自饮。

我家用饭的老例子是祖父不动筷子,一家人都不克不及动筷子。祖父总是单独另一桌喝着小酒,吃着小灶。有次我考了班第一,祖父很兴奋,就让我抿一口酒。我以为酒是好东西,还想喝口大的,不想嘴刚碰酒盅,就呛人辣嘴,赶忙吐了出来。祖父笑了,说这是烈性酒(高度酒)。遂叨一筷子菜肴让我享用。

我坐在旁边,看祖父喝酒,祖父就给我讲“酒色财运四堵墙”的典故:

宋朝宋神宗时,相国寺僧人佛印在相国寺的墙上写了一首诗:

酒色财运四堵墙,各位都在里边藏。

谁能跳出圈外表,不活百岁寿也长。

苏东坡是佛印的好友,一次他到相国寺看到了佛印的诗后即席和诗一首:

饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高。

不义之财不成取,有气不气愤自消。

一次宋神宗和宰相王安石一同到相国寺,看到了僧人佛印和苏东坡的诗句,就命王安石和诗一首,王安石立刻写出:

无酒不成礼仪,无色路断人稀。

无财民不奋勉,无气国无活力。

宋神宗又和诗一首:

酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常。

财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。

晚年,祖父每餐喝酒的端正减了不少,但家主的尊严丝毫安定。每餐饭桌上都要摆上祖父的酒壶,倒满一小盅酒。举家仅有祖父与众不同,才干用饭时喝酒。

俗话说“有其父必有其子”。父亲由于受祖父和家庭汗青的影响,小学毕业没能升学,就回村务农。当时高小生在乡村算是大知识分子,村里就让父亲当了记工员。父亲又学会了做大豆腐,成了村里有文明的专业人才。

父亲完婚后,村里的年轻人都爱抵家里找父亲聚堆。有的让父亲帮助写信,有的让父亲传授豆腐武艺,更有的让父亲办扫盲班,补习文明。

村里建立了副业组,也让父亲带头。父亲能者多劳,成了门徒,家里就成了办公室兼食堂。遇上饭点,母亲就做几个现成菜,再给我一个祖父喝完酒的空酒瓶子和五分钱,到村供销店打一瓶高粱散白酒,让父亲和门徒们喝酒用饭。

天长日久,于是父亲也置办完全了本人的酒具:一个铝铁筛子,几个茶碗等。父亲喝酒务实。先燎一暖壶热水,倒满茶缸,再把筛子倒上酒,放进茶缸里,不一会酒就热了,就与门徒们茶碗喝酒,大口吃菜。

酒足饭饱,赶忙上工。岂不闻“村里富不富?全凭副业组”嘛!

有一次,副业组的纺绳小组出了一批次品绳子。父亲得知后,很愤慨,中午在家用饭,一人喝醉了,就骂纺绳小组长拍村书记的马屁,让书记的远房侄女当了查验员。母亲就嫌吼(方言,埋怨的意思)父亲:喝上点猫尿就不晓得姓什么了,不知本人吃几碗干饭了!最初把酒壶藏了起来。

门徒们再来家用饭,只品茗,不喝酒。厥后村里构造体检,医生吩咐父亲戒酒,父亲就再没喝过酒。父亲去世后,母亲找出了酒筛子,睹物思人,一家人泪如泉涌。有当年父亲的门徒登门,求去了父亲的酒筛子,做了念想。

1985年7月,我到场了高考,考上了山东农业大学乡村金融专业,毕业分派进高密农行,厥后在县城安家,自主流派。公事应付,投桃报李,吃茶喝酒,更是家常便饭。

明代“四大奇书”之首的《金瓶梅》有“风骚茶说合,酒是色牙婆”。徐徐我对酒文明有了深化了解。

酒具是酒文明最原始的载体和紧张构成局部。酒具包含盛酒的容器、饮酒的器具及制酒的东西等。寻常而言,一套完备的酒具包含一只酒樽,一套水杯、红羽觞、香槟杯、白葡萄羽觞、烈性酒羽觞等各一套。

据考据,最早的人工酒具是陶器。商代和西周以青铜酒器占主导,东周、秦、汉年代是青铜具与漆具兼顾,魏晋到隋唐瓷酒具、玉酒具日趋发达,宋元以来瓷酒具未有普及,玻璃器具至清代有长足提高。

明代中叶即景泰年间创世的“景泰蓝”制品,多为帝王将相、高尚显达用作餐具和酒器。清代中国制瓷业进一步提高,瓷器除青花、斗彩、冬青外,又新创制了“粉彩”、“珐琅彩”和“古铜彩”等品种。

前人创造了诸多功效独到的酒具。产于宋代的九龙公正杯,外表是一只杯,杯中有一条镌刻而成的抬头向上的龙,酒具上绘有八条龙,故称九龙杯,底下是一块圆盘和空心的底座,斟酒时,如过量,滴酒不漏,如凌驾一定的限量,酒就会经过"龙身"的虹吸作用,将酒全部吸入底座,故称公正杯。

唐代墨客王翰有一句名诗曰:“葡萄琼浆夜光杯”,夜光杯就是玉石所制的羽觞,古代已仿制告捷。乃至还显现了会奏乐的酒具、能丈量酒度的酒具、能体现酒度的酒具和能语言的酒具等。

酒具在古时照旧社会位置的标志物和品级制度的载体。《礼记·礼器》篇明文划定:“宗庙之祭,尊者举觯,卑者举角”。

早在太古,酒具便与诗词歌赋缔结了姻缘。我国最早的诗歌集《诗经》中就有“我姑酌彼金罍,惟以不永怀”、“执豕于牢,酌之用夸包”等诗句。唐宋诗词中更有“兴酣樽易馨,连泻酒瓶斜”、“名花江满坊、美酝绿盈甄”等浩繁吟咏酒具的名篇。

酒具也引发了很多幽默的笑话甚而泣人泪下的哭剧。

三国时有一个名叫郑泉的才子嗜酒如命,临死时立下遗言:死后必藏于陶窖之旁,以期百年后遗体化为土,能有幸被陶工取为质料,制成酒壶,与酒日日为伴。

据《汉书》说,梁孝王经不住王后的多次央求,将家藏的一件禁绝送给任何人的传家宝——酒尊赏给了王后,皇上闻知,按先王遗命以不孝罪诛杀了梁孝王。

单立文 (字 文方 )男,1966年3月生,1987年山东农业大学乡村金融专业毕业。中国农业银行作协会员,有文学作品在报刊杂志等媒体公布和获奖。

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