上一期我们讲了古代中国北方草原继匈奴之后第二个称雄的游牧民族鲜卑人，鲜卑人在不断地分裂演化后融入各个民族之中，其中有一支在演化后，成为继匈奴、鲜卑、突厥之后第四个在蒙古高原称雄的民族，这就是在令北宋头疼不已的契丹人。

契丹人

契丹人从唐末五代开始崛起，最终在五代时期建立契丹王国，后改国号为辽，成为与宋朝比肩雄踞北方的帝国，当然每一个王朝都逃不过衰弱的历史轮回，在宋金联合进攻下，辽国灭亡，虽然有西辽短暂称雄，但最终还是被蒙古所灭，余部开始不断迁徙，最终融入其他民族之中，那么如今有哪些民族有契丹人的影子呢？

契丹壁画

契丹人的由来

契丹人的祖上来自于鲜卑人，在十六国时期，鲜卑各个部族纷纷建立政权，其中有慕容部先后建立前燕、后燕、西燕和南燕、乞伏部建立西秦、秃发部建立南凉、拓跋部建立代国、吐谷浑部建立吐谷浑国等等。

部分鲜卑政权

虽然大家祖上都是鲜卑人，但因为长久的分裂而不断纷争，最终前燕慕容皝击破宇文部，宇文部被迫迁徙，其中活动于松漠之间的宇文部一支逐渐从东部鲜卑中分离出来，后又被北魏道武帝击破再度分裂成两部，其中在西部的叫库莫奚，东部的叫契丹，契丹这个词有镔铁的意思，象征这个部落坚贞不屈，锋芒毕露。

库莫奚与契丹位置

注：DNA测序证明达斡尔人是契丹后裔，而且保留契丹文化最多的就是达翰尔人。

云南"本"人

如今云南"本"人其实也是契丹人的后裔，那么在北方的契丹人是如何跑到云南的呢？

在北迁的乞塔人中有一个叫萧苦烈儿的首领，他带领族人在呼伦贝尔地区的根河以北建立了苦烈儿山城，抵御金国人的统治并且一直繁衍下去，到了成吉思汗时期，萧苦烈儿的后代有一个叫石抹也先（金国人称呼契丹萧姓贵族为石抹）的人，跟着蒙古人南征北战，最终在进攻大理国的时候定居下来，成为今天云南"本"人祖先。

施甸县蒋家村

如今云南施甸县和保山、龙陵、大理、西双版纳等地，就居住着15万契丹人后裔，其中以施甸县大乌邑村为多，他们之间的姓以阿、蒋、莽为主，都是契丹族后裔，当然大部分被识别为汉族，一部分被识别为彝族、布朗族、佤族、德昂族、基诺族、傣族、景颇族等等。

清光绪十六年云南土司官札

《施甸长官司族谱》：“辽之先祖始炎帝，审吉契丹大辽皇；白马上河乘男到，青牛潢河驾女来。一世先祖木叶山，八部后代徙潢河；南征钦授位金马，北战皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保机；金齿宣抚抚政史，石甸世袭长官司。祖功宗德流芳远，子孙后代世泽长；秋霜春露考恩德，源远流长报宗功。

被金国同化，成为后来的满族人

金国灭了辽之后，将女真皇族姓耶律和萧改成女真姓，分别叫移剌、石抹，明清的时候，移剌氏被叫做依兰氏、伊拉里氏等，清末改成汉姓刘姓。

石抹氏在清朝的时候叫做舒穆禄氏，到了清末简称为舒氏，有的则改成汉姓萧氏，其中舒氏中出了一个非常有名的作家，叫舒庆春，笔名叫老舍，百度百科上他的民族为满族，由此可见，老舍的祖上十有八九就是契丹人。

老舍

西迁的融入吉尔吉斯族

虽然辽国灭亡，但是耶律大石建立西辽，统治了中亚地区，其都城虎思斡耳朵在今天吉尔吉斯斯坦的托克马克的东边，西辽被灭后，留在中亚地区的契丹人不断演化发展，形成了吉尔吉斯族人，如今吉尔吉斯斯坦境内的契丹部落就是吉尔吉斯族的十大部落之一。

西辽

融入蒙古族

这也和耶律大石有关，当年耶律大石在辽国上京道的镇州可敦城的时候，统辖着七州十八部，其中有敌剌、王纪剌、茶赤剌等部落，其中王纪剌就是蒙古的弘吉剌部，是成吉思汗妻子的部落，而赤剌部就是蒙古族的札答阑部，目前这些部落都已经融入到蒙古族中，成为蒙古人。

蒙古诸部

如今契丹人作为一个族群已经彻底融入中华民族的大家庭中，很多人不知道自己祖上契丹人的血统，他们已经和其他民族老百姓一样过着安稳平淡的生活，当然保暖思祖宗，一些人对于自己的姓氏来源以及祖上的渊源非常好奇，所以在孜孜不倦的去寻找这些祖上的事情，这也是如今网上很多人都喜欢寻根问祖的来源。