对于中国古典传统文化而言，从超越世界来的生命称为神，由凡人经过转化而成的超越生命则为仙。简而言之，由天而人的势称为神，是人而天的是为仙。

中国驻神中有众多的仙真，仙真大都由人修炼得道而成，它产生于人超越生命的渴望。神仙并不在于天上活动，他只是由于尘俗生活之外，追求对于生命的超越。

人们心目中的神仙既住在天上，也散居在人间神仙不仅长生不老，而且多具神通法力。神经即远离尘俗，又以各种形式干预世俗的生活，神仙病毒唑，苦行僧他们衣食丰隆，美女如云，居处焚香缀玉。

所以人们常说：“快活的神仙”。

妈祖，又称天妃、天后等，是以中国东南沿海为中心，扩及东亚沿海一带的海神信仰，也是船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的道教神祗。妈祖原名林默，诞生于莆田湄洲岛，排行家中老幺，聪慧过人、沉默不多言，终身未婚，后因救助海难逝世。其影响力由福建湄洲传播，历经千年，对东亚海洋文化及中国南海产生重大影响，被称为“妈祖文化”。妈祖信俗于2009年被列入人类非物质文化遗产，也是中国首个信俗类世界遗产。

妈祖是历史上真实的人物，她出生在福建莆田湄洲岛，原名林默♀♀♀，因为她从出生到满月都没有哭过，所以被取名为墨，沉默的意思。

林默♀从小就住在海边，水性很好，能预测世界，精通医学，能治病救人。父亲为官员，简单诚实，乐于善良，家人称他为林善人。受父亲的影响，林默♀从小就以正义、热情地帮助别人，是一个善良诚实的女孩。

?每当有人在海上死去，他都会不顾一切地去救援，无论男女，无论你是渔民还是海盗，他都平等对待，伸出援助之手，这也是一种伟大的爱。

但在中国有一句老话“常在河边走，哪有不湿鞋”，林默28岁时，为了救助一位渔民，林默♀♀不幸逝世。大家都很难接受这个事实，他们安慰自己说林默是去了另外一个世界，默默的护佑着大家，于是便建了一座庙来纪念她，从此在民间就有了妈祖庙。

?林默♀♀作为一个民间的渔江女孩，善良正直，见义勇为，受到了国内外许多百姓的尊敬和崇拜，于是就流传下来这样的一个故事。

据传，妈祖从小灵通六路神游八方。十六岁那年，她初次显灵。有一天早晨，父亲带领兄长出海打鱼，妈祖陪伴母亲在家中织布。时过午后，天气突变。妈祖担忧父兄安全，默默祈祷恍惚之间，她看到海上狂风恶浪，涛声震天条小船若隐若现。突然，一个浪头打来船上两人翻船落海。妈祖一看正是自己的父亲和兄长，赶忙伸出双手抓住父亲，用牙齿咬住哥哥的衣角，奋力游向岸边。

这时，母亲见到妈祖神色异样，以为女儿生病，连声呼唤。妈祖下意识张口答应母亲松开哥哥的衣角。从冥想中醒来，妈祖意识到哥哥性命难保痛哭不已：“阿爸救起来了，阿哥掉到海里死了”。

父亲脱险归来，所述与妈祖梦境完全吻合。从此，岛上渔民开始惊叹少年妈祖的神奇本领。从此，妈祖声名远播。

?妈祖大病一场。病好后，她立志“施惠于黎民，拯救于海难”。哪里有海难，哪里就有呼唤妈祖的声音，而她总是应声而至，履狂涛而无所惧，历九死而终不悔。

呼唤妈祖的声音越来越多，而她沉浸睡眠的时间也越来越长，甚至终日不吃不喝。有一天，妈祖在扶危救难中长眠不醒，羽化升天，时年二十八岁。这一年是公元987年，宋太宗雍熙四年。

在泉州的九日山有一座祈风石刻，是宋代官方留下的珍贵的石刻记录。泉州民间的海上祈风圣地，除了通远王祠，还有顺济庙，即现在的天后宫，始建于宋庆元二年(1196)。当时，这座妈祖宫规模已经很大，有三殿、三门、两廊、两亭。

九日山“山中无石不刻字”，现存宋元以来的摩崖题刻70多段，按内容分，海交祈风13段，景迹题名15段，游记诗刻11段，登览留名29段，修建纪事7段，其中有1174－1266年（南宋时）记叙祭海神、祈风顺的石刻十段，最为独具，是泉州海上丝绸之路的珍贵史迹。