人生下半场，最清醒的活法：少
少食，食多伤身；少言，言多必失；少欲，欲壑难填；少思，思多必忧。
《品德经》有言：“少则得，多则惑。”
意思是，少，反而有劳绩；多，反而有怀疑。
但是年轻时，我们总以为凡事多多益善，才不至于愧对本人。
及至中年才明白，生命仅限，精力仅限，多，未必是福，大概是一种负累。
人生下半场最清醒的活法，就是过“减持”的生存。
1
少食，则少疾
都说民以食为天，酒足饭饱才够愉快，殊不知，长时饮食过饱的危害，比瘦削更可骇。
不但让人的肠胃负荷增长，肢体的各项目标都市上升，继而影响到心脑血管的康健。
俗话说：“常有三分饥，百病不相袭。”
但是，很多人都无视了康健饮食的紧张性。
京剧名伶程砚秋不但食量惊人，酒量也相反惊人。
程砚秋上演京剧《锁麟囊》剧照
他非荤不餐，炖肘子、白斩鸡、红烧肉，都是心头所好。
一顿饭吃得下一个大肘子，外加十个鸡蛋，因此他被戏称“程大肘子”。
有一次，偕行宴请，都晓得他无酒不欢，于是各位轮替敬酒，觥筹交织间，他一概是来者不拒。
最初，大伙纷繁喝得七零八落，而他，三斤白酒下肚，还意犹未尽。
云云毫无控制的饮食习气，注定给肢体带来不成制止的损伤。
人到中年，程砚秋不仅体态发福，心脏功效也相继显现了成绩。
四学名旦中，年事最小的是他，开始一步离世的，也是他。
这与其暴饮暴食不无干系。
《养生避忌》中早就纪录了：“善养生者，先饥而食，食勿令饱；先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少，不欲顿而多。”
不管是官方百姓，照旧帝王亲贵，向来都考究用饭七分饱。
尤其是晚餐，更要依照准确的饮食办法。
饮食定量，饥饱适中，既能坚持身体，也多益于康健。
可以克制本人的口腹之欲，饮食七分饱，才是恰到利益的养生。
吃的少一点，方能活得久一点。
2
少言，则少祸
前人说：“口业祸之根。”
言语不妥，容易引发纷争，祸害随之而来。
曾国藩初入翰林时，豪情万丈，语言开门见山。
翰林院几百号人，大轻重小的酒宴层出不穷，一年下去，光是随礼的份子钱，就以前让他入不够出。
由于看不惯上司赵楫三番五次以宴请为托词肆意敛财，他愤愤不屈，还广而告之：
“本人曾国藩，长相昏暗，俸禄仅限，箱无存银，凡种种酒宴等应付之事，一概不到场。望包涵！”
此言一出，让翰林院同寅议论纷繁，各位都以为他不通人情世故，因此疏远他、排挤他。
上司赵楫更是挟恨在心，逮着时机便在天子眼前狠狠奏了他一本。很快，曾国藩就被晋升，并削了俸禄。
这件事变，让曾国藩悔恨不已。
他反躬自省，终于明白，立品处世务必要谨言慎行，绝不成妄言妄断。
《易经》有言：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
一个有修养的人，一定言语审慎；而急躁之人，常常心口不一。
正所谓，水深不语，人稳不言。
与人相处，看破不戳穿，看破不说破，并非世故，而是伶俐。
真正智慧的人都明白，涉世，以慎言为先，有所言，有所不克不及言。
得当沉默，既是恰到利益的留白，亦是保卫自我的铠甲。
闭上嘴，少语言，才干够阔别好坏，避开贫苦。
3
少欲，则少忧
哲学家狄德罗固然日子过得清贫，但这丝毫无拦阻他潜心研究学问。
当伙伴送给他一件昂贵华丽的睡袍后，他穿在身上东张西望，忽然感受无比懊丧。
由于他的家里，破旧不堪，真实没有一件可以与睡袍婚配的物件。
他狠下心改换了旧的家具，但粗糙的地毯又让他以为极不温馨。
在泯灭时间与财帛置换这些物件后，哲学家仍旧心存遗憾，总以为短少些什么。
这种“愈取得愈不满意效应”，就是“狄德罗效应”。
不曾拥偶尔，不以为懊丧；而一旦取得后，就再也无法满意。
人类的愿望与生俱来，我们总是无熟悉地堕入追逐愿望的暗流，而徐徐地迷失了朝向。
需求越多，越不容易满意，无尽头的贪念让人患得患失，却又难以自拔。
一切的愿望，都是一一局部精力痛楚的本源。
正如苏格拉底所说：“满足是天然的财产，愿望是报答的贫困。”
吃不外一日三餐，睡不外卧榻三尺，我们真正的需求不外云云。
一切统统都是身外之物，生不带来，死不带去。
唯有克制本人的愿望，不被私心杂念蒙蔽，才干让身心取得亘古未有的摆脱。
心若简便了，人就明朗了。
不为物累，不为名困，明白满足，方能常乐。
4
少思，则少愁
知乎上曾有一个抢手话题：当下，你以为最好的养生是什么？
高赞回复是：“养生之道，少思为妙。”
生存中，过得很累的人，屡屡是由于想得太多。
想得太多，就是一种精力内斗。
契诃夫笔下的小公事员正是云云。
这位小公事员，在观看歌剧的中途，不由得打了个大大的喷嚏。
他环视周围，心想，本人的喷嚏别打扰到他人就好。但是这一看，他立马慌了神。
坐在他正前线的，居然是一位将军。而将军如今正拿动手套一个劲地擦拭脑壳。
小公事员立马惴惴不安，困惑本人把唾沫星子喷到了将军的身上。
他赶忙致歉，休憩时期又一次俯身致歉。
回抵家中，他冥思苦想，越想越告急，越想越恐惧，以为本人不警惕冲撞了将军。
越日，他坐卧不宁地登门致歉，然后又写信致歉，但是却写不佳，于是又一次登门致歉。
三番五次，将军终于不堪其烦，叫他滚。
小公事员就地懵了，刚回抵家就死了。
诸多痛楚，只是由于想得太多。
莎士比亚说：“一一局部假如思虑太多，就会丢失做人的兴致。”
相反噜苏的日子，为何有人过得冷静淡定，有人过得疲劳不堪？
不是他人比你凶猛，而是你习气性地扩大身边噜苏的懊恼，玩火自焚，反受其累。
人生不快意事常八九，做人何苦为难本人，跟本人过不去。
放下无故的推测，放下自扰的焦急，凡事少思少虑，看淡是幸，看开是福，存亡之外皆小事。
当你中止妙想天开的时分，兴奋就开头拥抱你了。
5
《易经》曰：“夫少者，多之所贵也。”
这人世，少即为贵，事物云云，人生亦云云。
少食，食多伤身；少言，言多必失；少欲，欲壑难填；少思，思多必忧。
