118个耳熟能详的八字成语，句句是伶俐，你都读过吗

118个八字成语【附正文】

1、一人传虚、万人传实

虚，没有的事。

本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。

2、一夫当关、万夫莫开

一一局部把着关，一万一局部也攻不开。

形貌情形险要，便于防卫。

3、一叶障目、不见泰山

障，掩藏。

比如被眼下微小事物所蒙蔽，因此看不到事物的全貌、主流及实质。

4、一则以喜、一则以惧

以，由于。

一方面因此兴奋，一方面因此恐惊。

5、一佛降世、二佛升天

形貌死去活来。

6、一言既出、驷马难追

驷，古时一车所驾的四匹马，或四马拉的车。

一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。

表说出来的话就要算数。

7、一波未平、一波又起

一个浪头还没有停息，另一个浪头又起来了。

原比如诗文写得波涛升沉。

厥后也比如一个贫苦成绩没有处理，又显现新的贫苦成绩。

8、一着不慎、满盘皆输

原指下棋时紧张性的一步走错，致使全局都输了。

比如对全局有决定意义的成绩，稍有不慎，处理不妥，就会招致整个失败。

9、十目所视、十手所指

形貌一一局部的言行，总有很多人监督着，如有错误决不克不及隐蔽。

10、十年树木、百年树人

树，培植。

培养人才是恒久之计，也表现培养人才是不容易的。

11、八仙过海、各显神通

神通，种种神妙莫测的才能，比如本事。

比如在团队生存中各有各的办法或本事来完成协同的遗址。

12、报答刀俎、我为鱼肉

刀俎，剁肉的刀和砧板。指分割的东西。

比如他人把握生杀大权，本人处在被分割的位置。

13、人而无信、不知其可

信，信誉。可，可以，行。

一一局部假如不讲信誉，真不知那怎样能行。

人不讲信誉是不可的。

14、人非圣贤、孰能无过

圣贤。贤人或贤人，旧指伶俐超群，才干出众的人；孰，谁。

平凡人不是贤人或贤人，谁能没有不对呢？

15、三十六策，走为上计

原指疲劳反抗仇人，以逃跑为上计。

现多指挣脱困难处境。

16、三天捕鱼，两天晒网

比如学习或事情缺乏恒心，时常中缀，不克不及坚持下去。

17、万事俱备，只欠旭风

比如样样都准备好了，就差最初一个紧张条件。

18、上天无路，入地无门

形貌断港绝潢的窘窘地步。

19、上不着天，下不着地

形貌两头没下落。

20、千里之行，始于足下

一千里的旅程是从迈第一步开头的。

比如事变的告捷都是由小而大渐渐积累的。

21、千里之堤，溃于蚁穴

溃，溃决。被激流打破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。

千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。

比如小事或小处不注意，就会变成大祸或形成严峻丧失。

22、己所不欲，勿施于人

本人所不要的不要施加到他人身上。

23、天网恢恢，疏而不漏

天网，天道的网，指天然界的处罚；恢恢，宽广的样子。

天道公平，积恶就要受处罚，它看起来很希罕，但决不放过一个暴徒。

后形貌暴徒终于遭到处罚。

24、无源之水，无本之木

没有源头的水，没有根的树木。

比如没有基本、本源的事物。

25、不入虎穴，焉得虎子

焉，怎样。

不进老虎洞，怎样能捉到小老虎？

比如不冒伤害，不履历最难最苦的实践，就不克不及取得严重的成果。

26、不经一事，不长一智

不履历那件事，就不克不及增长关于那件事变的知识。

寻常用于颠末失败取得教导的场合。

27、不塞不流，不止不可

没有壅闭的场合，就没有水的流淌；没有中止，就没有举动。

28、太公垂纶，愿者中计

何乐不为地上骗局。

29、比上不敷，比下剩余

甘居中游，满意现状，不积极进取的头脑。

30、日月经天，江河行地

象太阳和玉轮天天颠末天空，江河永久流经大地一样永久。

31、仁者见仁，智者见智

对同一成绩，仁者望见它，说它是仁；智者望见它，说它是智。

比如差他人有不同看法。

32、月晕而风，础润而雨

晕，日月周围显现的光环；础，柱子底下的石墩。

玉轮周围显现光环就要起风，础石湿润了就要下雨。

比如事故或事变产生前的征兆。

33、文武之道，以逸待劳

比如事情的紧松和生存的劳逸要得当调治，有节奏地举行。

34、为虺弗摧，为蛇如何

虺，小蛇；摧，扑灭；如何，怎样办。

小蛇不打死，成了大蛇怎样办？

原本比如要趁仇人羽翼未丰的时分，就把他扫除。

后泛指仇人要及时锄掉。

35、为渊驱鱼，为丛驱雀

渊，回旋的深水；丛，茂密的丛林。

把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。

原本用来比如反动统治者实施暴政，后果使百姓投靠别国。

现指偶尔有些人实行闭关主义，把一些可以攫取的人赶到对方去了。

36、尺有所短，寸有所长

尺比寸长，但和更长的东西比拟就显得短；寸比尺短，但与更短的比拟就显得长。

比如各有优点，也各有短板，互相都有可取之处。

37、以子之矛，攻子之盾

比如用对方论据来反驳对方。

38、以其昏昏，使人昭昭

以，用；其，他的。昏昏，暗，含糊，懵懂；昭昭，明白。

用他那些含糊的了解去使人明白。

现指本人糊里懵懂，却要指挥那些已懂事故的人。

39、以眼还眼，以牙还牙

用瞪眼回复瞪眼，用嘴咬凑合嘴咬。

比如对方怎样来，就怎样反击。

40、只可意会，不成言传

只能专心去推测了解，无法用话语具体地表达、传诵。

41、四体不勤，五谷不分

四体，四肢。勤，劳作。

不到场劳作，分不清五谷。

形貌离开劳作，离开群众。

42、生于忧患，死于安泰

忧患使人勤劳，因此得生；安泰使人懒散，因此致死。

43、失之东隅，收之桑榆

东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。

比如在这边失败了，在那边获获成功、劳绩。

44、头痛医头，脚痛医脚

比如事情不从基本上处理或缺乏通盘方案，只是避实就虚，忙于应付。

45、宁当玉碎

宁可做玉器被打坏，也不做陶器取得保全。

比如宁愿为公理捐躯，也不愿苟全性命。

46、宁为鸡口，庸碌牛后

牛后，牛肛门。

宁可小而洁，不愿大而臭。

旧时比如宁可在场面小的场合自主，不愿在场面大的场合任人支配。

47皮之不存，毛将焉附

焉，何处。

连皮都没有了，毛又长在何处呢？

比如基本没有了，修建在此基本上的东西就无法存在。

48、老鼠过街，各位喊打

比如害人的东西，各位悔恨。

49、有则改之，无则加勉

加，加以。

依据群众所提的意见和批评，反省本人。有缺陷错误，就予以改正；没有缺陷错误，就加以勉励本人。

50、百尺竿头，更进一步

佛教用以比如道行修养到极高处步。

后泛指以勉励人们不要满意于以前取得的成果，还要持续积极，不休提高。

51、百花齐放，百花怒放

百花齐放，比如艺术上不同的情势和作风的自在提高；百家，指学术上的种种派系；鸣，比如公布意见。

百花怒放，原本指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上掀开的种种争论。这里比如封建上不同学派的自在争论。

52、百足之虫，死而不僵

百足虫，即马陆，堵截后仍能蠕动。僵，硬。

后用以比如人虽死去，他的权利或影响仍旧存在。

53、成也萧何，败也萧何

比如事变的成败或优劣都由于同一一局部。

54、成事不敷，败事剩余

非但不克不及把事变办好，反而屡屡把事变搞糟。

也指事情不怀盛情者。

55、当局者迷，傍观者清

当局者，下棋人；傍观者，观棋者。

后用以比如当事人屡屡由于对优劣得失思索得过多，看成绩反而懵懂，傍观的人由于冷静、客观，却看得清晰。

56、同声相应，同气相求

相近的声响，互相应和；相反的气味，互相交融。

比如志趣相反的人天然团结在一同。

57、庆父不死，鲁难未已庆父，春秋鲁庄公的弟弟，以前多次制造鲁国内耗，先后杀掉两个国君。

不把制造内耗的罪魁罪魁扫除，国度就不得安宁。

58、如闻其声，如见其人

象听到他的声响，看到他本人一样。

比如对人物形貌形貌得惟妙惟肖。

59、运用之妙，存乎专心

运用得奇妙，全在于善于动头脑，专心思索。

也指战争的胜负与指挥员可否依据实践情况，机动机动地指挥有很大干系。

60、锐不可当，战无不堪

克，占领。

攻击城池，没有攻不下的；兵戈没有不赢的。

战无不胜。

61、来者不善，善者不来

来的就不仁慈，仁慈的就不来。

重申来人不怀盛情，要提高警惕。

62、兵来将挡，水来土淹

比如不管对方使用什么战略伎俩，都有办法凑合。

也比如针对具体情况接纳相应办法。

63、近墨者黑，近墨者黑

比如接近善人可以使人变好，接近暴徒可以使人变坏。

指情况对人有很大的影响。

64、言之无文，行而不远

文，文采。行，传播。

语言要是没有文采，就传播不远。

65、言者无罪，闻者足戒

提意见的人只需出于盛情，即使说得不准确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

66、言者谆谆，听者藐藐

谆谆，教导不倦的样子；藐藐，疏远的样子。

语言的人苦口婆心肠教导，而听的人却不以为意。

67、正人一言，快马一鞭

表现爽性的一句话说定，不再后悔。

68、后来居上，而胜于蓝

靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。

比如学生赛过教师或子孙赛过前人。

69、取之不尽，用之不竭

拿不完，用不尽。形貌十分丰厚。

70、事不关己，高高挂起

以为事变与本人不关，就把它高高处挂在一边不管。

71、非我族类，其心必异

不是我们本家的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。

原指对异族的疑忌。

后也用以叱责那种排挤异己的宗派活动。

72、呼之即来，挥之即去

一召唤就来，一挥手就去。

指旧社会里役使他人，随意召唤支配。

73、知无不言，言无不尽

只需是晓得的，就没有不说；要说就没有一点保存。

74、华而不实，败絮此中

外表像金玉，内里却尽是破棉絮。

比如外强中干及外表好而本性坏的人或事。

75、改邪归正，立地成佛

原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比如积恶的人决计改正，不再为非作歹，就能成为善人。

76、视而不见，听而不闻

只管睁着眼睛看，却什么也没有望见；只管竖着耳朵听，但什么也没听到。

表现不器重或不注意。

77、意在沛公，意在沛公

比如语言或举动外表装作安静无事，实则想乘隙害人。

78、城门失火，殃及池鱼

城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。

比如平白无故遭到扳连，或伤及无辜的人。

79、言语无味，言语无味

容颜昏暗或模样形状卑劣，使人厌恶；言语干巴巴的，没有味道。

80、持之有故、言之成理

故，依据。

立论有依据，讲得有理据。

81、星星之火、可以燎原

一点小火星，可以烧遍整个旷野。

用来比如有生命力的弱小事物，提超过路十分宽广。

如今比如反动力气或重惹事物最初固然弱小或尚在抽芽时期，但具有繁茂的生命力和宽广的提超过路。

82、看菜用饭、量文体衣

比如依据具体情况处理成绩，摒挡事变。

83、种瓜得瓜、种豆得豆

比如造什么因，就得什么果。

84、重于泰山、轻于鸿毛

人类原本都有一死，有的死得比泰山还严重，有的死比鸿毛还稍微。

85、重足而立、侧目而视

双脚并拢，不敢挪动；斜着眼睛看，不敢正视。

形貌十分恐惊的样子。

86、顺之者昌、逆之者亡

依从他的人可以兴盛地存在，违反他的人就得死亡。

87、食不厌精、脍不厌细

精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满意。

形貌对饮食很考究。

88、将欲取之、必先与之

想要占据它，必先丢弃它。

89、帝王将相、才子佳丽

封建帝王和他的文臣武将，统治阶层的少爷小姐。

90、差之毫厘、谬以千里

开头时错了一点点，后果就形成很大的错误。

91、前人栽（种）树、子孙乘凉

比如前报答子孙工制造福。

92、前事不忘、后事之师

记取已往的履历教导，可以作为今后的参考。

93、扁担没扎、两头打塌

打塌，滑落下去。

比如本抱负一石二鸟，后果两头落空。

94、眉头一皱、计上心来

原本形貌人颠末思索，忽然想出办法。

如今用以分析人在头脑里运用看法以做出推断和推理的历程。

95、桃李不言、下自成蹊

桃树李树不合错误人打招呼，树下天然走出一条小路。

比如为人只需朴拙、老实，天然能感动民意。

96、高岸为谷、深谷为陵

比如世事故迁，现多比如统统事物在一定条件下都向其相反方面提高。

97、拳不离手、曲不离口

比如常常勤学苦练，以求光阴熟练。

98、兼听则明、偏听则暗

听取多方面的意见就能了解事变的真原形况，单听信一方面的话，本人就懵懂，事变就弄不清晰。

99、流水不腐、户枢不蠹

活动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀。

比如常常活动的东西不易遭到外物腐化，可历久不坏。

100、盛名之下、但是难副

名誉极大的人，他的实践很难跟他的名声完全切合。

现常用以提示人们要有自知之明，常常想到本人的缺陷、缺陷和错误。

101、得道多助、失道寡助

坚持公理就能取得多方面的支持和协助，违反公理一定陷于伶仃。

102、欲加之罪、何患无辞

辞，指托词。

指为所欲为地诬害他人。

103、落花故意、流水无情

比如一方故意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）

104、智者千虑、必有一失

智慧人在很多次思索中，总有一次会想错的。

105、道不拾遗、夜不闭户

遗，指遗失的东西。

把东西丧失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷窃。

106、道高一尺、魔高一丈

魔，即魔罗。毁坏善行的恶鬼，偶尔也指懊恼、疑惑、留恋等拦阻修行的心思活动，即所谓“迷障”。

原本是我佛用以告诫修行的人警惕外界勾引的一种说法，也比如取得一定后果后的停滞更大。

107、蓬生麻中、不扶自直

蓬草生长在乱麻田中，而不必帮助，天然长得挺直。

比如人生存在暴徒中，也能成为善人。

108、愚者千虑、必有一得

笨人多次思索总有一点劳绩。

厥后用做所见很小的客气话。

109、路见不屈、拔刀相助

形貌当仁不让、积极接济被欺凌者的举动。

110、窥伺朝向、以求一逞

逞，快意、如愿。

偷偷地探测朝向，妄图到达反动的目标。

111、静如处子、动如脱兔

形貌未举动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄妥当，若无其事；一旦举动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。

112、嘤其鸣矣、求其友声

鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻觅伙伴的声响。

比如必要意气志趣相投的伙伴。

113、疑行无成、疑事无功

对举动担心不决就不会有成果，对事变优柔寡断就不会有后果。

114、避其锐气、击其惰归

锐气，斗志繁茂的士气。惰，怠惰、疲劳。归，撤回。

避开仇人初来时的锐气，等仇人疲劳畏缩时，狠狠地加以打击。

115、藏之名山、传之其人

其人，谁人与本人心意相投的人。

把著作保藏在名山中，留着给同舟共济的人。

116、全心全意、死尔后已

鞠躬，审慎地弯着腰。

不辞劳怨地辛劳奉献本人的统统，到死方休。

117、螳螂捕蝉、黄雀在后

螳螂捕捉到知了，却不晓得黄雀在后方等着捕食本人。

比如目光短浅到专心图谋侵害他人，却不晓得有人正在算计着本人。

118、鹬蚌相争、渔翁得利

比如两边对峙不下，后果玉石俱焚，让圈外人得利。

图文均来自网络