《一九八四》：反乌托邦，玄色幽默，却包含着警觉众人的文学力气

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《一九八四》是英国左翼作家乔治·奥威尔于1949年出书的长篇小说。这本小说连同跋文统共358页（上海译文出书社，董乐山译本），在我的书架上以前被我不止一次拿下去阅读了，书中玄色幽默的写法，读起来的确让人忍俊不由，但它实真着实又是一部严厉的小说。

《一九八四》是一部反攻专制与极权制度的讽喻作品，它承继了东方反乌托邦文学传统。《一九八四》与英国作家赫胥黎著作的《斑斓新天下》，以及俄国作家扎米亚京著作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。

《一九八四》所形貌的活着形态，是无处不在的不成靠话语和权利对头脑与天性的克制，以及极度的贫困困顿。乔治·奥威尔在写作之初，将故事的场景是假造的，小说中的故事产生在一九八四年，事先的天下被三个超等大国所朋分，这三个大国分散是：大洋国、欧亚国和东亚国。

这三个大国不休地互相战争。在这个天下中，人们的头脑和天性被极度钳制，家庭、言语和汗青都被冲破和改动。当局经过监督和监听人们的举动，以此控制这个社会，而首脑的一局部崇拜和对仇人的恼恨成为了社会运转的基本。

这个天下充溢着不成靠的话语和权利对人的克制，以及极度的贫困困顿。如此的天下令人不寒而栗，也引发了我们关于自在、同等和人权的思索。

一

大洋国事一个战争不休，食品生存用品匮乏，监控威严的极权社会。故事中主人公温斯顿·史密斯地点的国度大洋国仅有一个政党，英格兰社会主义，依照新语，简称英社。社会也依据与党的干系被分为中心党员、边沿党员和无产者三个阶层。

大洋国当局机构分为四个部分：安静部卖力军备和战争，友好部卖力维持纪律、反抗和严刑拷打，真理部卖力宣传、文教和窜改汗青，富有部卖力消费和分派。依照新话，分散简称为安静部、友好部、真理部部、富有部。

主人公温斯顿地点的真理部卖力制造“新语”，窜改汗青。新语是大洋国的正式言语，其计划是为了满意英社的熟悉外形上的必要，但是到1984年，还没有一个大洋国的人能用新语作为唯一交换的伎俩，无论是外表上，照旧书面上。

温斯顿由于在事情中渐渐对其所处的社会和首脑“老老大”产生猜疑，并与另一位边沿党员裘利亚产生情感，因此成为头脑犯，在履历了专门卖力内里洗濯的友好部的头脑变革之后终极成为了“头脑单纯者”。

在小说《一九八四》中，人类的自在权以前在极权主义的压榨下毫无活着空间，无法开释本人的自在权益，大洋百姓众的头脑熟悉外形都被“老老大”所向导的“英社党”严厉控制着。

大洋国里到处都是用于监督的屏幕，人们生存在大兄弟的凝视下。在极权的监控下，人们丢失了隐私、自在、独立头脑。他们做的只能是对大兄弟以及内里党的相对信任与臣服，而一旦违反其纪律，就要在友好部受拷打，被吊死。

在《一九八四》中，所谓的幸福被光秃秃地歪曲。在这种怪诞的禁欲下，人们的干系和心情一直处于一种错综繁复之中。在这种生存形态下，人们不仅没有交友伙伴的自在，互相间也无从感知伙伴的互相支持和依托的幸福感。

小说中的恋爱也遭到十分的克制，没有任何温馨的颜色。在整部小说中，人们无法感知恋爱的浪漫和温馨。致使于温斯顿接到裘莉亚写着“我爱你”这个字条时，起首不是感受幸福和冲动，而是感受恐惧，恐怕这个字条被“头脑警员”发觉。

在大洋国，亲情、恋爱的自在被剥夺，人们丝毫了解不到生存的愉悦感。监禁在这充溢分歧的自在牢笼中，一局部存在的意义散失殆尽，人们的麻木不仁使得他们渐渐走向消解的路途。

众所周知，寻求乌托邦生存的普罗群众心胸优美信心，但是在小说《1984》中这成为一种奢望。内幕上，在这本书中我们可以看到一种光秃秃的寡头政治。那些“英社党派”经过种种宣传伎俩给人们贯注一种不安定的心情，让人们时候处于一种战争的恐惊之中，以此让人们信赖这个天下是不安定的。

二

在大洋国里，战争也成了控制人民的伎俩，内里党尽力渲染对帝国的仇视，制造子虚乌有的战事，麻木人们的头脑，让人们臣服于大洋国的保护下。

大洋国与其他几大帝国之间庞杂不止的战事也是反应了二战时期霸权的帝国们为朋分天下，互争优点，而将宽大平凡大众卷入此中，成为战争的东西，无自在无人权。举世的伦理情况惨遭摧残，国与国之间友好竞争干系转化成法西斯与反法西斯两大阵营。

《一九八四》里的大洋国在政治、经济、文明上都体现了伦理杂乱。在大洋国的伦理情况下，人们丢失了自在独立，文明原地踏步，汗青在落伍。大洋国的伦理情况正如那句官方座右铭：“战争就是安静，自在就是奴役，无知就是力气。”

三

《一九八四》作为一部经典的反乌托邦小说，向我们展现了一个极权社会的可骇相貌，警示人们防备专制统治的危害。作者乔治·奥威尔经过文学来反抗极权主义，他并非打击社会主义或英国工党，而是展现高度会合的经济制度所带来的蜕化。这部小说不仅展现了艺术功效，更富裕体现了熟悉外形的作用。

《一九八四》经过展现一个完全被控制和监督的社会，奥威尔对民主生存敲响了警钟。他的作品提示人们，假如不加防备，极权主义的伤害随时约莫到临。这部小说以政治寓言的情势，既具有特别的警示力气，又可以深化民意，引发人们的思索和反思。

同时，奥威尔的作品也号令人们依据社会必要维护社会伦理纪律的安定。仅有坚持社会的安定，才干够完成人类的自在和提高。《一九八四》成为了一部政治寓言小说的典范，经过其特别的震撼和告诫力气，为人们提供了一种反思极权主义的思绪和启示。

《一九八四》不仅是一部经典的文学作品，更是一部具有深入意义和警示作用的政治寓言小说。它向我们展现了一个可骇的极权社会，提示人们警惕专制统治的伤害，并号令人们依据社会必要维护社会伦理纪律的安定。

从文学伦理学批评来看《一九八四》，有利于人们熟悉到歪曲的伦理情况，会形成的伦理杂乱，人们会对本身的伦理身份认知失败，堕入伦理困境中，做出错误的伦理选择。继而在实际社会中协助我们根绝极权主义，增速民主历程，避免权利的过分会合，对古代人有着积极和建立性意义。

在这部作品中，大洋国中所谓的讯息、言论和举动的自在是一种生存在极权制度下被歪曲了的自在。由于受极权制度的束缚，人们丢失了真正意义上的话语权利。因此，人们像生存在牢笼中一样，外表的自在限定了人们的头脑和举动自在，招致人们丧失了真正意义上的自在和权利。

乔治·奥威尔经过玄色幽默的写作办法形貌了大洋国人们的举动举止，展现了人们生存的不幸和哀思，其具体表如今人们幸福感被剥夺、受寡头政治的毒害以及人们丢失头脑和举动上的自在。

乔治·奥威尔以为，不管任何体制的国度，假如都靠集权主义办理国度，一定要遭到人们的反抗。而寻求民主、反抗集权主义是人们寻求幸福生存的必要伎俩。

小结

乔治·奥威尔的经典小说《一九八四》以剧烈的政治颜色和深入的天性形貌著称。主人公温斯顿·史密斯的心情固然遭到极大的克制，却一直坚持了一份对自在的寻求。在这部小说中，天性的光芒必要在真正取得自在的条件下才干迸发射来，其载体才会愈加鲜活。正是由于对天性的深入形貌和政治审视，让这部小说在不同年代和文明背景下都具有极大的警表现义。

《一九八四》的影响力不仅表如今其文学代价上，更表如今其广泛的影响力上。举世销量凌驾3000万册，被翻译成62种言语，是20世纪影响力最大的英语小说之一。2015年11月，《一九八四》更被评为最具影响力的20本学术书之一。这部小说的告捷并非只是由于它是一部好书，更是由于它对天性、政治和社会等成绩做出了深入的分析和探究。

总的来说，乔治·奥威尔的《一九八四》是一部经典的政治小说和寓言小说，经过对天性的深入形貌和政治审视取得了广泛的承认和影响力。这部小说让我们更深入地熟悉到了自在和天性的紧张性，也让我们愈加深入地熟悉到了政治和社会的繁复性。