想象与真实：《爱的迫降》中的朝鲜笼统

作者：黄西蒙

热播韩剧《爱的迫降》于近期落下帷幕，其收视率凌驾《天空之城》《来自星星的你》等着名作品，成为又一个征象级韩剧，同时也因触及到朝鲜话题而备受存眷与争议。从剧情设置与演员安插上看，《爱的迫降》并没有打破传统的“玛丽苏高甜”形式——完善的人设、浪漫的恋爱、唯美的故事，让不雅众很容易沉溺在这场假造的幻梦里。颠末明星偶像的到场、商业化的包装，以及韩剧粉丝圈的转达，《爱的迫降》博得超高人气，并不令人不测。

韩剧《爱的迫降》海报

《爱的迫降》在稀有韩剧套路之外，最引人注目标，在于它将故事安排在野鲜这个奥秘的国度，产生了“生疏化”与“再创造”的奇异后果。俄国情势主义文论家什克洛夫斯基曾提出“生疏化”的不雅点，以为文艺作品经过与实际不同的异境出现，可以产生超出寻常写实作风作品的魅力。也正因此，在文学或影视剧中，创造一个生疏的语境，既能让编剧脑洞大开，又能增长不雅感，可谓一石二鸟。但是，“生疏化”并未料味着遥不成及的“距离”，而是要基于一定的实际体验，假如不雅众以为剧情太怪诞，缺乏实际代入感，也很难与创作者产生共鸣。因此，要完成更好的“生疏化”后果，必要选择一个距离多数人认知并不悠远的东西举行“再创造”，进而到达抱负的后果。

对韩国人来说，北朝鲜可谓天下上最熟习也最生疏的一块土地，那边有与他们同根同源的民族同胞，但由于汗青与实际的诸多缘故原因，朝韩两国拥有两个完全不同的社会制度，招致同一民族的汗青伤痕难以抚平。但是，朝韩两边都有朝鲜半岛一致的共同愿望，只是囿于太多实际要素的拦阻，半岛一致之路十分困难。从这个意义上讲，《爱的迫降》选择朝鲜作为剧情睁开的舞台，比选择穿越到几百年前的高丽王朝大概几万万光年之远的外星上，显得愈加拙劣。由于这是“最熟习的生疏人”，让不雅众有代入感的同时，还能引发他们探究未知的兴味，这也为拓展剧情开发了空间。

基于这种情况，《爱的迫降》在出现朝鲜笼统时，不免存在一定的“再创造”因素，但这些假造与夸大，也一定基于一定水平的真实。从剧情设置上看，剧中体现了朝鲜都市（主要是平壤）的人文景色，既有都市种种基本办法尤其是地标式修建，也包孕了朝鲜人一样平常生存的种种细节。

好比，剧中多次出现柳京饭店、金日成广场、平壤火车站、主体头脑塔劈面的“勾结专心”大楼、故国一致三大宪章怀念塔等着名修建，荧幕上，这些修建几乎能以假乱真，致使于不少不雅众误以为这是在平壤实地拍摄。实践上，《爱的迫降》有不少取景地在蒙古国，好比火车驶过荒原时的情形，就是在蒙古国广阔土地上拍摄的。至于镜头下平壤的着名修建，则是借助CG武艺完成。也正由于非实地取景，有些场景无法做到百分百复原，假如仔细不雅察，会发明剧中情形与实际的不同，好比平壤火车站反面（也就是西面）在实际中并不是高楼林立，而剧中火车站反面是高丽旅店、柳京饭店等着名高层修建。但对绝大多数没去过朝鲜的不雅众来说，这些镜头已经算是高度复原了。

剧中出现的朝鲜人一样平常生存也与实践情况相似度颇高，好比邻里邻人的个人生存。在野鲜，个人主义式的生存办法是客不雅存在，也是构成大众认知社会的基本逻辑。离开单位或构造的一局部，很难失掉朝鲜社会的认同。因此，那种跨越一局部优点的、听从个人分派的举动，是极具朝鲜特征的。这表如今大众生存的方方面面，从衣食住行到婚爱心情，都是云云。朝鲜至今仍推行“三大不收钱政策”——住房不收钱、教导不收钱与医疗不收钱，但其全体资源毕竟无限，也因此，女主演尹世莉在平壤后来竟找不到合适本人穿的衣服，也是依据实际的公道剧情。相对保守的社会习俗与穿着作风，令来自韩国的令媛小姐颇不顺应，但喜好时兴是朝韩大众的广泛特点，一些平壤女性也可在允许的范围内不休提高衣品，进而构成自我认同的共同“时兴”。

固然，《爱的迫降》也有很多不真实践、怪诞的剧情，一定水平的想象与假造保证了作品的不雅感。好比，女主演尹世莉玩滑翔伞时不慎落入朝鲜境内，却没有被疆域兵士抓捕，反而遇上了朝鲜“高富帅”李政赫。在此之后，触及到两性心情的剧情，大多是依照韩国社会的审美尺度来想象，假造出一个他乡的“高甜”故事。固然李政赫是假造的朝鲜人，但他的身份、外形与审美兴趣，与韩国“蛮横总裁”式的完善男性笼统并无实质不同，云云设置固然与实际逻辑不符，却与文艺天下的内在逻辑契合。再如剧中平壤陌头的飙车情节，李政赫与尹世莉最初在瑞士相逢，这些怪诞不羁的设置，都让《爱的迫降》在假造层面更具可不雅赏性。实践上，经过不雅察剧中的朝鲜笼统，也能窥见朝鲜社会实际与韩国社会想象半岛将来的某种约莫。（黄西蒙）

灼烁网文艺批评频道面向社会临时征集精良稿件。诚邀您围绕文艺作品、事变、征象等，公布有态度、有温度、有深度的批评意见。文章2000字以内为宜，表意明晰，构成完备内容。来稿一经接纳，将付出相应稿酬。请留下接洽办法。感激您的存眷与支持！投稿邮箱：wenyi@gmw.cn。