呼兰河传(呼兰河传:一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一首凄婉的歌谣)

呼兰河传:一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一首凄婉的歌谣

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关于本书

《呼兰河传》以一个女性的视角,为我们精致地形貌了东北方边境小镇呼兰河的风土人情。我们可以经过这本书,看到呼兰河小镇每一条街,每一间店肆。看到那些人,那些事,无论优劣都是那么的真实。由于真实,以是会让人感受极重和伤心,但经过幼年的萧红的视野,为我们转达出了光显的颜色和童趣。茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,遗传凄婉的歌谣”。

关于作者

本书的作者萧红,原名张乃莹,是中国近古代的一位传奇女作家。与吕碧城、石评梅、张爱玲,并称为“民国四大才女”,并被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。她的代表作品有:《存亡场》《呼兰河传》《小城三月》等。萧红的终身是跌荡升沉的,困难的生存、挫败的恋爱、痛楚的疾病,就像一株菟丝一样牢牢地缠绕着她。

本书金句

1.他们过的是既不向前,也不转头的生存,是凡已往的,都算是忘记了,将来的他们也不怎样积极地渴望着,只是一天一天地、平板地、无怨无忧地在他们先人给他们准备好的口粮之中生在世。

2.满天星光,满屋玉轮,人生何如,为什么这么凄惨?

3.是凡在太阳下的,都是健康的、标致的。

4.他们不晓得灼烁在那边,但是他们实真着实地感受寒凉就在他们的身上,他们想击退了寒凉,因此而带来了哀思。

5. 唾面自干,你说我的生命可惜,我本人却不在乎。你看着很伤害,我却本人以为得意。不得意怎样样?人生可否苦多乐少。

中心内容

一、呼兰河伟大卑琐的生存

呼兰河镇是黑龙江省的一座小县城,这个小城人家很少,冬天远远望去,看不到几户人家,鸡犬之声几乎难以相闻。这座小城也不繁华,只需两条大街,一条从南到北,一条从东到西。

小城里有学校、牙医铺、扎彩铺、染坊,另有一个大泥坑。这个大泥坑有五六尺深,不下雨泥浆就仿佛粥一样,下了雨,泥坑就变成河了。不仅会招惹蚊虫,会淹死小猪,闷死猫、狗、鸡、鸭,乃至是人。

人们面临多这个泥坑提出过很多发起,如把两边人家的院墙往内里挪些,或是沿着墙根种些柳树,可以让人攀着已往,但是没有一一局部发起用土把泥坑填起来。

由于这个泥坑会给外地的住民带来两条福利:一是,这个泥坑可以时不时的增加“繁华”,成为茶余饭后的谈资。二是,可以把便宜的瘟猪肉,说成是泥坑里淹死的,给他们带去内心安慰

呼兰河小城就像这个大泥坑,沉滞寂寥、暮气沉沉。人们对待这个大泥坑的态度则笼统地反应出他们面临人生的态度,他们安分守纪的、新鲜的走着一条不通的路,却不知变通。

他们很麻木。对他们来说人在世,就是为了用饭穿衣的,没有抱负、没有寻求。

但是,这也是可以了解的,由于这本小说中的场景,是产生在萧红4、5岁,到8、9岁的这一段工夫。作者生于1911年,辛亥反动的对这个黑龙江省的偏僻的小县城来讲影响很小,以是此时的呼兰河县任没有挣脱封建社会的影子。

呼兰河的人不仅有着卑琐伟大的生存,他们也有着精力的寄予,如跳大神、跳秧歌、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会……

但是,这些盛举除了跳秧歌外,都是为鬼做的,并非是为人。跳大神是为了驱鬼;戏是唱给龙王听的;河灯是放给冤魂怨鬼的……

固然呼兰河的这些所谓的精力寄予,不外是科学罢了,但是这却也分析人们积极地在贫困的生存里寻求绵薄的兴奋和心灵寄予。

二、萧红幼年生存中的暖和

萧红小时分喜好随着祖父在后园里,祖父干什么她就干什么。祖父戴个大草帽,她就戴个小草帽;祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草;祖父铲地,她就铲地。只不外,祖父的确载的是花、拔的是草、铲的是地,而年幼的萧红却并不克不及区分草和蔬菜,只不外是去捣乱的。就像我小的时分永久分不清韭菜和野草、狗尾巴和谷穗之间的区别一样。

年幼的萧红一到后园里,就像撒欢的野马一样到处的疯跑,没有任何东西的奔了出去,仿佛院子里边的无论什么东西都是活的一样,如果不把浑身的力气都跳尽了,就别想消停下去。我们小的时分也总是有着无量的精力,不像如今固然身高高了,但是跑个八百米却就像跑掉了半条命一样。

她和祖父在院子里的点点滴滴,既是她儿时最幸福兴奋的光阴,也是厥后,颠沛流浪的苦难生存的一抹存在谷底中的暖阳。

三、人情之冷

年幼的萧红也看到了人情的冷。父亲的冷淡、母亲的恶言恶色、祖母的去世、团圆媳妇的死……

从团圆媳妇的事,我们可以看到这个小镇里的人不仅科学,并且十分的屈曲,乃至昏暗。团圆媳妇是老胡家早就定下去的,团圆媳妇刚到的时分有着一头又黑又长的大辫子,脸也长得黑乎乎的,笑呵呵的。

固然看过团圆媳妇的人没有什么不满意的中央,但都说她太吝啬了,不像个团圆媳妇了。见人一点都不晓得含羞,头一天到婆家来就吃了三大碗饭。

今后,小萧红总能闻声哭声,那是团圆媳妇在哭,哭声不休到冬天赋中止。

小团圆媳妇刚来的时分,大娘婆婆便想要给她立一个落马威。她说:“那家的团圆媳妇不受气的,我只打了她一个多月,固然我打得狠了点,但是不狠哪能端正出一个坏人来。我是为她着想,不打得狠一些,她是不够中用的。”

那么大娘婆婆口中的狠一些是有多狠呢?把团圆媳妇吊在大梁上,用皮鞭子狠狠地抽了并打得昏了已往;浑身都打青了,出了血;用红烙铁烙过她的脚心……但团圆媳妇当时才12岁!

团圆媳妇的婆婆还以为本人挺安然宁静。由于团圆媳妇昏已往后,给泼了冷水让她醒来了;浑身打青了之后,用鸡蛋清给敷了;打病了之后出钱给她看病了。她所谓的看病,就是跳大神、请云游神仙画符、吃那些从杂七杂八的偏方、扔到滚烫的开水里烫……终极,谁人黑黑的脸,笑呵呵的团圆媳妇死了。

谁人时分的人的性命真的是不值钱,还不如一头家畜,一株植物。大娘婆婆为什么只打团圆媳妇呢?由于有娘的她不克不及打;本人的儿子舍不得打;打猫,怕把猫打丢了;打狗,怕把狗打跑了;打猪,怕把猪打掉了斤两;打鸡,怕鸡不下蛋。以是,她能打的只需团圆媳妇,本人打了一只碗、丢了一根针、跌了一跤,稍有不顺心的中央就抓过去把团圆媳妇打一顿。

在谁人时期,小团圆媳妇的死,大概也是一种摆脱吧!

撰稿:M的立方

报告:阿成

画图:洛思思

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