一部论语，贯穿其中最精髓的一个字，就是仁。有学生问孔子：“什么是仁？”孔子答：“爱人。”

仁者爱人。由此延伸了这种仁爱，爱你身边的人，爱你的朋友，爱你的同事，爱普天之下所有的人。

倘若人人都有“仁者爱人”这种境界，世界就会充满美好与阳光。

对世界充满仁爱，就是一种深刻的、大无畏的人格情怀。

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认清“虚伪”的仁爱

其实，坏人也有“仁爱”，只不过这种“仁爱”是坏人的一种工具，他们的“仁爱”是想从中获取私利。

当年，杨广的父亲杨坚生病，腿上生了疮，出了脓，杨广为了求得父亲的欢心，竟然用嘴给父亲吸出那些脓来。从而，打动了父亲，把他立为太子。

小人喜爱小把戏，坏人表现仁爱的时候，通常都是很虚伪的。

大家对易牙烹子的故事耳熟能详，齐桓公爱美食，易牙竟然把自己的儿子烹了，敬献给了齐恒公，易牙得到了信任，得到了奖赏，升了官。

最后，还是这个易牙，包围了齐桓公的王宫，把齐桓公活活饿死了。

用“仁爱”换取利益，这种“仁爱”就是虚伪的，依赖它的同时，也伤害了自己。

2

仁爱是做人的基石

社会上的每一个人，都不是封闭地生活在这个空间内，只要有生活，就要与人交流、与人共事，胸怀仁爱，就会表现出一种高风亮节的高尚情怀。

真正心怀仁爱的人，不会挂在嘴上，他们的仁爱深藏于内心，并且表现在行动上，这种仁爱是一种无私的付出。

汶川地震，有人捐款，有人献血，有人自愿去灾区抢救伤者。为了救治儿子，母亲高红梅抛开自己身体健康的原因，为儿子捐献肝脏。

高红梅有脂肪肝，但为了儿子，她每天跑步以减少脂肪肝，用了20天，竟然减掉了40斤，终于捐献给儿子一个健康的肝脏。

像这种人世间的至爱亲情的故事，几乎每天都在上演，仁者爱人，这才是人世间真正意义上的仁爱。

3

仁爱之人，一定是大爱无疆

曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

士不可经没有远大的坚强的志向，因为他重任在肩且道路遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？

然而，总会有人误解了孔子讲的仁爱，他们为仁而献身，其实有些不值。

2008年，北京的马刚被人用刀子捅死，最令人痛心的就是母亲梁建红了。

梁建红是一个大义之人，开庭前，她去儿子的坟前哭了一场，后来却执意要去法庭为杀人者宋晓明求情，最终法院决定轻判宋晓明。大爱无疆，梁建红的这种大义，令无数人感动。

天下就是有这样一种大义，爱天下的苍生，就会为天下人而不惜一切，甚至是生命为代价，真正的仁爱，就是重任在肩，对这个社会有担当。

孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”仁人志士，没有贪生怕死而损害仁道，只有牺牲自己的性命来成全仁道。

安史之乱，颜真卿率义军对抗叛军，后去李希烈军中劝降，又遭反劝降，因此反目。

面对叛将的威逼利诱，颜真卿大义凛然，慷慨赴死报国，惊天地、泣鬼神，表现了一个仁者宽广的胸怀，“捐躯赴国难，视死忽如归”，留下英名，受后人敬仰。

仁者爱人，需要全社会的响应。我爱人人，人人爱我，我们面对爱情、友情、亲情，都是相互的，单纯地以德报怨或是以怨报德，都是不长久的。

这就像有首歌里唱到的那样“只要人人都献出点爱，世界将变成美好的人间”。