《傅雷家书》：一个人的高贵不在能力，在于骨子里的教养！

提起《傅雷家书》，作家楼适夷曾这样评价：

“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”

不同于温情脉脉的爱，傅雷在教育孩子的过程中，始终强调做人的重要性：

第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。

在他看来，一个人真正的高贵，不在于声名的大小，财富的多少，能力的好坏，而在于内心的教养与修为。

• 教养，是细微处的一举一动。

傅雷是一个对细节要求极其严格的人。

在家书中，他曾多次提醒孩子：要注意生活中的习惯和礼节。

一次，大儿子傅聪给父母亲写了一封书信，信封上邋里邋遢、字迹潦草。

傅雷看见了，教育儿子说：

有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat（干净）？

日常琐事要做得neat，等于弹琴要讲究干净是一样的。

无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。

修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。

越是有教养的人，越不会在小事上敷衍搪塞。

还有一次，傅聪洋洋洒洒写了千百字的信，跟父亲讨论自己对音乐的理解。

傅雷的回信却简明扼要：

我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。

你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；

二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。

信中父亲告诉傅聪，一个有学识有修养的人，应当注重自己的一举一动。

到别人家中，要脱下围巾，以示礼貌；

见到师长或老年人，“手要垂直，人要立直”，以表敬重。

毕淑敏说，教养是习惯的总和。

真正的教养，不仅是大事上的抉择，更是生活中，一点一滴的累积。

别人发给你的微信或短信，有没有及时回复；

服务员、快递员、外卖员为你提供服务时，有没有说谢谢；

看别人手机里的照片，有没有擅自左右滑动；

雨天开车时，有没有顾及他人，在积水处减速慢行。

日常中的许多细节，你也许不经意，但就是这些不起眼的地方，可以折射出你的为人。

傅雷在伏案写作

• 教养，是交往时的一言一行。

金庸曾说：

“傅雷先生的家书，讲述了一位中国君子，教他的孩子如何做一个真正的君子。”

而“君子不虚行，行必有正”。

君子的一言一行，都关乎为人的教养，需经深思熟虑、再三考量。

傅雷和夫人有位干女儿，叫恩德。

傅聪初见恩德时，听到她在弹琴。

年轻气盛的傅聪毫不客气地嘲讽说：“弹得简直是不知所云。”

到了夜里，十点多了，傅聪还要练琴，恩德劝他早点休息，明日再练。

傅聪反问：“像你那样，我还会有成绩吗？”

傅雷看到这一幕，当下并没有说什么。

事后，他却在寄给儿子的书信中提到这件事。

他告诫儿子，觉得别人弹琴弹得不好，“倘能细细分析她的毛病，而不先用大帽子当头一压，听的人不是更好受一些吗？”

对待别人的善意，“用反批评的办法，自然不行。”“便是亲姐妹，有时也吃不消。”

很多时候，我们总是习惯了，用抬高自己的方式去教育别人。

殊不知，无意间的一句话语，可能就割伤了别人的自尊。

随口的一次批评，可能是刺在别人心上的一把尖刀。

有句话说：“教养的本质，一是分寸，二是克制。”

真正的聪明人，能设身处地地体谅别人的处境，也会恰如其分地保持分寸感。

熟不逾矩，进退得宜，才是一个人修养的体现。

傅雷夫妇和儿子傅聪在书房

• 教养，是处事时的一念一想。

在《傅雷家书》中，还记录了这样一件事。

傅聪音乐天分卓越，二十岁的时候远赴波兰学习艺术，结交了一位教钢琴的教授。

这位教授声名远扬，但为人脾气很大，傅聪与其相处的过程常有矛盾。

他犹豫着要不要更换老师，为此写信向父亲请教。

傅雷看了儿子的来信，给了儿子一些建议。

随后又告诉儿子，如若下定决心更换老师，一定要注意措辞，态度要“诚恳、谦卑、恭敬”，切勿伤害到别人。

美国作家凯鲁亚克说：“教养是一种不用说出来的美好。”

有教养的人，不会让别人难堪，能够用心体察别人的想法，将他人的感受放在心上。

《傅雷家书》的结尾，还记载了一篇感人肺腑的遗书。

遗书写自1966年，当时傅雷和夫人朱梅馥在绝望中，选择用自缢的方式结束生命。

临行前，因为担心木凳倒地的声音，会影响楼下保姆的睡眠，二人特意在地板上铺了一床棉被。

傅雷还在遗书中，嘱咐妻兄转交600元人民币给保姆周菊娣。

因为，他担心自己走后，保姆在乱世中不能立刻找到工作，生活会没有着落。

看过这样一句话：

真正的教养，是一个人举止间的温柔，心底里的善良。

是无意间的举动，是不经意的流露，是藏不住的灵魂的深度和生命的高贵。

教养，是装不出来的，它深植于你的内心。

一个人有没有修养，不是看他人前做得多么尽善尽美，而是看他处事之时的态度和行为。

能心怀悲悯、发自内心地体谅和友爱别人；

能转变位置、给他人一份真挚的关怀和温暖。

真正的教养，说到底都是一种推己及人的善良。

1964年冬天，傅雷夫妇合影

• 比能力更重要的，是骨子里的教养。

在教育孩子方面，傅雷一直遵循“先学做人，再学知识”的理念。

他曾多次强调：“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。”

在父亲的指引下，傅聪时刻将“做人”二字放在心里。

即便后来，傅聪在艺术上成就斐然，也未曾敢忘怀。

1966年，傅雷夫妇的死讯传来。

大量外国记者围在傅聪伦敦的住所前，让他发表讲话。

但是傅聪始终保持缄默，只因他深深记得父亲的嘱咐：

“不说不利祖国的话，不做不利祖国的事。”

即使常年奔波于各个国家，宣扬音乐，进行演奏。

他也从未忘记，自己是一颗来自中国的种子，生命的根，永远深深扎在祖国的土壤之上。

有位作家曾说：教养，就是圆满的人格。

我们总以为，一个人的成功，在于事业上的辉煌，外观上的华美，物质上的优越。

却忘了，“成才”的前提，是先“成人”。

没有完满的人格做支撑，外在的优越就像空中楼阁，随时都有坍塌的可能。

很喜欢德谟克利的一句话：有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。

就像傅雷教育下的傅聪，翩翩君子，温润如玉。

艺术上的天分让他获得了外在的成功，内在的修为和涵养，才是他灵魂高贵的根本。

比能力和才华更重要的，永远都是骨子里的教养。

1979年，傅雷夫妇平反昭雪，傅聪和弟弟傅敏参加父母的追悼会▽

年少的时候，读《傅雷家书》，不懂傅雷。

只觉得他对儿子要求严格，有时近乎苛刻。

年岁渐长，方能明白那字里行间的拳拳苦心。

对待孩子的教育，傅雷曾说：

“本质的善良、天性的温厚、开阔的胸襟，有了这三样，其他都可以逐渐培养。”

教育的根本，说到底是育人；人生的高低，最终还是在教养。

做一个有教养的人，锲而不舍地自我修炼，才能由内而外地散发出优雅和矜贵。

愿你能不断沉淀自己，提升自身的修为，将生活过得熠熠生辉。

来源：每晚一卷书

作者：Leyla

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