真实再现日本的雏妓，她们的生活原来是这样的

我流了眼泪，我感到难过……

阿崎的命运像一股火在烧我的心

……看完《望乡》以后

我一直不能忘记它，同别人谈起来

我总是说：多好的影片，多好的人！————巴金

《唐行小姐——被卖往异国的少女们》讲述的是关于日本雏妓的故事，她们的一生经历，和《望乡》中的阿崎，几乎达到了严丝合缝般的相似。但她们许多人却没有阿崎那般幸运，曾遇到过爱自己的人，年老色衰又回到了故乡，这些十二三岁就被迫接客的少女，很多还不到二十岁就客死异乡，多年后，并没有亲人惦记着她们，想要寻回她们的骸骨。

大学鉴赏课上，曾经看过同样描述日本海外妓女的电影《望乡》，那些十几岁的少女背负着家庭的重担，亲戚的期盼，背井离乡出卖自己的肉体和灵魂，成为名副其实的伏弟（兄）魔，身心受尽磋磨。

虽然从事着世上最卑贱的职业，她们心里依然渴望爱，却从来没有被真爱过。当她们历经艰辛在苦难中生存下来，年老色衰后好不容易回到故土，却收获的是周围人的鄙视，甚至来自于至亲之人的冷眼和疏离。

当时觉得片中的很多让人难过到心悸的片段。都是为了影片的情节铺陈蔓延渲染而做的虚构和夸张。直到看到这本《唐行小姐---被卖往异国的少女们》，日本女作家用详尽的史料和大量的新闻报道的实例，证实了有些事实比在影片所看到的还要凄楚、还要残忍、还要不堪一击。日本男人人性的恶，在这本书上得到了完美的诠释。

作者森崎和江，诗人、作家。1927年生于朝鲜庆尚北道大邱府（现韩国大邱市），17岁入学福冈县立女子专门学校（现福冈女子大学）前，一直生活于殖民地时代的朝鲜。

参与编纂由丸山丰创刊的诗歌集《母音》，1958年与谷川雁、上野英信等人一同创刊杂志《同人村》，1959年发行杂志《无名通信》，1961年出版首部专著《黑暗》，此后相继出版了《第三的性》《战争与爱欲》等多部作品，另有《述说者之海》《森崎和江著作集——精神史之旅》、与中岛岳志共著的《日本断层论》等著作。

要论钻研做学问的深度和广度，还是要真心钦佩一下我们的邻居日本，有一说一，他们不论学者还是研究人员，总是能耐得住寂寞，数十年如一日钻入故纸堆中，一丝不苟寻找自己研究方向的资料，严谨甚至到了刻板的地步。对于一些自身的史料，他们多半不愿意粉饰太平，矫枉过正也许在他们研究的眼里是不科学的，把那些不美好失败的、失误的错误的历史，真实的呈现在每个人的面前，可以做到让国民重新警醒，知耻而后勇，不在同一个地方跌倒第2次。

《唐行小姐》主要是对明治大正昭和初期，日本国门始开的大背景下，不断增长的国力与依旧贫瘠的土地之间的矛盾，导致生活无以为生却又眼馋心热好日子的父母，狠心把年少无知只有十二三的女儿卖往异国他乡，这些少女们就是唐行小姐——世人眼里的偷渡女，她们或是自愿，但多是被骗成为雏妓，在异国他乡被压榨被剥夺自由甚至生命，将血汗钱积攒寄回国内，年老色衰后她们中有人九死一生回到故乡，却不被亲人和周围的同胞所接纳，甚至被鄙视。

很喜欢女作者森崎和江细腻敏感的笔端，她站在女性的视角，通过这些少女的视角去观察她们的生活与质朴直白的语言，描述出她们残酷的生活状况，用同为女性的心灵去感受少女们的喜怒哀愁怒，她的文章字里行间透露出一种深深的悲悯的情感，她发自内心的去为这些雏妓呐喊呼唤，去解读同性的苦累和斑斑血泪。

作者没有站在道德的制高点去指责这些雏妓的父母，只是把能收集到的，所有的被卖往异国他乡少女的详细资料，和当时相关的报纸新闻报道，一一呈现在读者的面前，让读者自己去思考，去感悟，去愤怒，去伤怀，这些少女们的，她们身为雏妓不足为外人道的悲戚的一生。

阿美是曾经的唐行小姐，阿绫是她的养女，是另一位早已死去唐行小姐的女儿，在平常人眼里，这母女俩二人总有一些怪异的思维和行为。阿美的癫狂也让阿绫疲惫不堪，她羞于让母亲出现在婆家人面前，即使好友来，她也是不动声色的快速让她，远离养母阿美的视线范围内……养母阿美在她眼里就是个夜叉，发起狂来，连她也招架不住，但是阿美也曾经有过她的花样年华。

印象最深刻的一幕是：森崎和江说了一声“今天好冷啊”，阿绫便会敞开衣襟，一边说着“看看你，都冷成这样了”，让我摸她的乳房取暖，我只能从这些消受不了的举动中，去感受那被“寒风”灌满了胸脯。

“你一定觉得我疯了吧，但我的母亲跟我在一起时，还要疯狂得多，我的母亲可是唐行小姐呢，是个被卖掉的女人”，“……我想成为像你这样的人，你就是替我活着的另一个我”，她看着我，脸颊挂着泪痕，拉着我的手抚向她的胸口，不可思议的是，这个举动并无往日的媚态，很自然，但我还是有些手足无措。

读史可以明智，邻居有时可以作为我们的镜子，从这面镜子里很好地反思我们自身，如果对于雏妓的历史感兴趣，不妨细读这本《唐行小姐》，或有不同的感悟和体味。