第十五天
噩耗è hào指人死亡的不幸消息。耗：消息。
鳄鱼è yú鳄的俗称。
恩赐ēn cì旧指封建帝王的赏 赐。今指出于怜悯而给予的施舍（多含贬义）。
摁钉儿èn dīngr图钉。
尔耳ěr ěr如此罢了；如此而已：不过～。聊复～。
耳廓ěr kuò外耳的一部分，是收集声波的装置。它的大部以弹性软骨为支架，覆以皮肤。
迩来ěr lái近来。
饵料ěr liào1、养鱼业上指鱼的饲料；鱼饵。2、拌上毒药，诱杀害虫、害兽的食物。
洱海Er hǎi也叫昆明池。湖名。位于云南省大理市与洱源县之间。湖形如耳，故名。属断层湖。面积249平方千米。水产丰富。湖水清澈而深邃。滨湖有点苍山，湖光山色，风景绝佳。
贰臣èr chén指在前一朝代做了官，投降后一朝代又做官的人。
F
发酵fā jiào微生物或其离体的 酶分解糖类，产生乳酸（或酒精）和二氧化碳等的过程。泛指利用微生物制造工业原料或工业产品的过程，如酒精发酵、抗生素发酵等。酵（jiào）。
伐善fá shàn夸耀自己的长处。
罚没fá mò司法机关和行政机关强制违法者缴纳一定数额的钱款和没收其财物。
垡子fá zi1、翻耕出来或掘出的土块。也叫垡头。2、指相当长的一段时间：这一～。那一～。
阀门fá mén管道中用来控制液 体或气体的流量，减低它们的压力或改变流动方向的装置。如安全阀、减压阀等。
筏子fá zi水上行驶的竹排或木排，也有用牛羊皮、橡胶等制造的。
砝码fǎ mǎ天平上作为质量标准的物体，通常为金属块或金属片，可以称量较精确的质量。
珐琅fà láng覆盖于金属表面的不透明的玻璃质材料。用石英、长石、硼砂、纯碱烧制而成。具有防护和装饰作用。搪瓷、景泰蓝等都是珐琅制品。珐琅制品有时也简称珐琅。
帆樯fān qiáng船上挂帆的杆子，借指船只：～林立。
番邦fān bāng旧时指外国或外族。
幡儿fān er旧时指外国或外族。
藩国fān guó封建时代作为宗主国藩属的国家。
烦扰fán rǎo1.搅扰：他太累了，我实在不忍心再～他。2.因受搅扰而心烦。
樊笼fán lóng关鸟兽的笼子，比喻受束缚而不自由的境地。
繁博fán bó（文中引证）多而 广泛。
反顾fǎn gù回头看，比喻翻悔：义无～。
返销fǎn xiāo1.把从农村征购来的粮食再销售到农村：～粮。2.从某个国家或地区进口原料或元器件等，制成产品后再销售到那个国家或地区。
犯怵fàn chù害怕。
饭辙fàn zhé吃饭的门路；维持生活的办法。
泛滥fàn làn"1.江河湖泊的水溢出：洪水～。～成灾。
2.比喻坏的事物不受限制地流行：不能让错误思想和言行自由～。"
范畴fàn chóu"1.反映事物本质和普遍联系的基本概念。各门科学都有自己特有的范畴，如化学中的化合、分解，政治经济学中的价值、剩余价值等。哲学范畴与各门具体科学的范畴不同，它反映各门科学共同规律的最普遍、最基本的概 念。一定的范畴，是人类对客观世界认识发展一定阶段的产物和标志。
2.类型；范围。"
梵文fàn wén"1.古印度文字。据唐代玄奘的说法，梵文共有字母47个。
2.指梵语，古印度语的一种。这种语言保存有大量宗教、哲学、文学、艺术、医学、天文等文献。大乘佛教的经典基本上是用梵文写成的。"
坊间fāng jiān街市上（旧时多 指书坊）。
芳馨fāng xīn1.犹芳香。也借指香草。2.喻美好的名声。3.指祭品。言其气味芳香。
房檐fáng yán房顶伸出墙外的部分。
纺锤fǎng chuí指纺纱、线或细麻绳用的手工工具。由小骨棒或小木棒中间安竹钩或铁丝钩构成。
放诞fàng dàn行为放纵，言语荒唐：～不拘。生性～。
飞鸿fēi hóng1.指鸿雁：～踏雪（比喻往事留下的痕迹）。2.比喻书信：～传情。万里～。
妃嫔fēi pín妃和嫔，泛指皇帝的妾。
非刑fēi xíng非法施行的残酷的肉体刑罚：～拷打。受尽～折磨。
绯闻fēi wén旧指桃色新闻，明星名人的负评较多，现在通常是指影视及娱乐界某明星自身与周边异性或同性之间的情色故事。一般来说绯闻发生时，绯闻的男女主角都会有新作品（如新歌发片），一般而言是利用绯闻来炒作。
扉页fēi yè也叫内封。书籍 正文前载有书名、编著者姓名、出版社名称等的一页。
蜚声fēi shēng扬名：～海 内外。
霏霏fēi fēi（雨、雪、烟、云 等）很盛的样子：雨（yù）雪～（下的雪很大）。
肥硕féi shuò1.（果实）又大又 饱满。2.（肢体）大而肥胖。
腓骨féi gǔ人和脊椎动物小 腿长骨之一。位于小腿的外侧。比胫骨细小。
匪徒fěi tú"1.强盗：财物被～抢劫一空。
2.危害人民的反动派或坏人。"
诽谤fěi bàng无中生有，说人坏话，毁人名誉；诬蔑：恶意～。～中伤。
第十六天
菲薄fěi bó1.微薄（指数量少、质量次）：待遇～。～的礼物。2.瞧不起：妄自～。～前人。
悱恻fěi cè形容内心悲苦：缠绵～。
斐然fěi rán1.有文采的样子：～成章。2.显著：成绩～。
榧子fěi zi香榧。香榧的种子。
翡翠fěi cuì.主要由硬玉组成的天然矿石。 化学成分为硅酸铝钠，性质坚硬，色彩鲜艳。红色为翡，绿色为翠，合称翡翠。主要用来制作装饰品和工艺美术品。绿色鲜艳的翠件价值昂贵。
肺腑fèi fǔ1.肺部，泛指人的内脏：阵阵清香沁人～。2.比喻内心：～之言。感人～。
废黜fèi chù1.罢免；革除（官职）2.取消王位或废除特权地位
沸腾fèi téng1.液体达到一定温度时急剧转化为气体，产生大量气泡。2.比喻情绪高涨：热血～。3.比喻喧嚣嘈杂：群情激愤，人声～。
费解fèi jiě（文章的词句、说的话）不好懂：这篇文章词意隐晦，实在～。
痱子fèi zi皮肤病，暑天皮肤上起的红色或白色小疹，很刺痒，常由出汗多、皮肤不清洁等引起。
纷纭fēn yún（言论、事情等）多而杂乱：头绪～。众说～，莫衷一是。
氛围fēn wéi周围的气氛和情调：人们在欢乐的～中迎来了新的一年。
酚酞fēn tài酚酞是指一种化学成品，属于晶体粉末状，几乎不溶于水。其特性是在酸性和中性溶液中为无色，在碱性溶液中为紫红色。常被人们用来检测酸碱。酚酞属刺激剂，用于慢性便秘。能直接刺激肠黏膜或活化肠内平滑肌的神经末梢而增加肠的推进力。因产生过度缓泻而导致体液与电解质障碍。长期使用可损害肠神经系统，且很可能是不可逆的。
坟茔fén yíng1.坟墓。2.坟地。
焚毁fén huǐ烧坏；烧毁：一场大火～了半个村子的民房。
鼢鼠fén shǔ哺乳动物，身体灰色，尾短，眼小，前肢爪长而大，在地下打洞，吃甘薯、花生、豆类等植物的地下部分，也吃牧草，对农牧业有害。
粉黛fěn dài1.妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料：不施～。2.借指妇女：六宫～。
份额fèn é指在总份数中的一定比例
奋袂fèn mèi感情激动，把袖 子一甩，准备行动的样子：～而起。
愤慨fèn kǎi气愤不平：无比～。无耻行为，令人～。
偾事fèn shì败事。
丰硕fēng shuò（果实）又多又 大：取得～成果。硕（shuò）：大。
枫树fēng shù也叫枫香树。落叶大乔木。叶互生，掌状，秋季颜色变成艳红，故又名红叶。果球形。树干含供药 用的树脂。
封斋fēng zhāi1.伊斯兰教奉行的一种斋戒，在伊斯兰教历的九月里白天不进饮食。也叫把斋。2.天主教的斋戒期，教徒在封斋期内的特定日期必须守斋。
疯癫fēng diān疯
峰巅fēng diān顶峰。
烽燧fēng suì烽燧也称烽火台、烽台、烟墩、烟火台。如有敌情，白天燃烟叫燧，夜晚放火叫烽，是古代传递军事信息最快最有效的方法。
锋镝fēng dí刀箭。泛指兵器。也比喻战争。锋：刀刃。镝：箭头。
蜂巢fēng cháo蜂类的窝，特指蜜蜂的窝。通称蜂窝。
酆都城Fēng dū chéng亦可写为丰都城，是旧时迷信传说中的阴司地府，人死后的去处。
逢迎féng yíng说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）：百般～。阿谀～。
缝缀féng zhuì把一个东西缝在另一个东西上；缝补：手工～。～破衣服。
讽谏fěng jiàn用含蓄委婉的话向君主进行规劝。
唪经fěng jīng（和尚、道士）念经。
奉承fèng cheng用好听的话恭维人，向人讨好：～话。
俸禄fèng lù封建时代官吏的薪水。
缝隙fèng xì裂开或自然露出的狭长的空处：从大门的～向外张望。
佛陀Fó tuó梵语音译词。觉悟 者。是佛教徒对释迦牟尼的尊称。
夫役fū yì1.旧时指服劳役、做苦工的人。2.旧时指受雇做杂务的人。‖也作伕役。
肤浅fū qiǎn（学识）浅；（理解）不深：～的认识。我对戏曲的了解很～。
麸子fū zi通常指小麦磨成面筛过后剩下的麦皮和碎屑。也叫麸皮。
趺坐fū zuò佛教徒盘腿端坐，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。
跗骨fū gǔ组成足的后半部的 短骨。相当于手的腕骨。在人体，有七块，排成三列。
孵化fū huà卵生动物的受精卵 在一定条件下发育，突破卵膜或卵壳而出，变成幼虫或小动物。
敷衍fū yǎn"[ fū·yǎn ]1.做事不负责任或待人不恳切，只做表面上的应付。2.勉强维持。
[ fū yǎn ]〈动〉叙述并发挥。"
伏案fú àn指趴在桌子上(读书，写字，写作)。一般为伏案工作、伏案写作。作为趴在桌上的简洁的表达方式。
凫茈fú cí古书上指荸荠。
扶桑fú sāng"1.落叶小灌木。是 木槿的别种。全年开花，花有红、白、黄等色。可供观赏。
2.古代神话中海外的大桑树，说是太阳出来 的地方。
3.指日本。"
芙蓉fú róng1.荷花的别称。
佛戾fú lì违背；违反。
拂尘fú chén，又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。拂尘起源于汉朝时期，最早用于驱蚊扫灰，在汉魏时期深受士大夫阶层喜爱。在道教文化中，拂尘是道士常用的器物，一些武术流派更视拂尘为一种武器。佛教传入中国后，拂尘也被汉传佛教收为法器，象征扫去烦恼。
