拔元、贡元是什么功名？明经进士、世进士具体是何含义？

广东一位读者发来了几张图片，说他们的家族祠堂里悬挂了十五个明清科举牌匾。其中有些匾额看得不太懂，希望御史能详细地说一说。

这可是一个得罪人的差事，说实话吧似有诋毁人家祖宗的嫌疑；说恭维话吧心里又过不去。御史考虑再三，觉得有必要拿出来与各位读者分享一番。毕竟类似这样的匾额十分常见，就当冷门知识了解一下便可。

御史发文前曾与该读者通过气，因涉及到具体的人名不便将原图展示，本文所列之图片皆来源于网络，但基本上能对得上。

此类匾额较为常见

第一张图片上呈现出三个匾额，两个拨元、一个贡元。若是不懂的人看来，就很容易联想到状元、解元这类科举头衔，实际上他们的含金量并不高。

明清时期贡生皆为国子监的学生，贡生又分为很多种类，有恩贡（遇恩诏出贡者）、拔贡（各省学政选拔者）、副贡（各省乡试中副榜者）、岁贡（各省生员资深出贡者）。此外还有优贡、例贡等等。

拨贡士贡生中地位最高的，他们在国子监学习三年后可以不用参加科举而直接到吏部选用。当然中间还得经过一次考试，名曰“朝考”，在朝考中获得第一名的拨贡，即为拨元。

贡元的解释似有多种说法，一为各省贡生的第一名称之为贡元；二是各省乡试中获得第六名的举人，称为贡元；三为凡是拨贡者，皆可称为贡元。御史认为第三种说法最为靠谱。

需要注意的是，清代国子监名义上国家最高学府，实际上已沦为科举附庸。贡监生出身者，地位不及举人、进士。所以拔元、贡元不算稀罕品种。

有些匾额只注“明经”后不缀进士

第二张图片是明经进士。所谓的“明经进士”也是自欺欺人，清代官方根本没有这个说法。

官场之上爱慕虚荣，有时将国子监贡生统称为“明经进士”。不过清代在科举以外，也有一些其他的选拔人才的方式，比如博学鸿词、经济特科、孝廉方正、经学科等。

其中经学科始于乾隆十四年，乾隆皇帝下旨令大学士九卿及各省督抚，保举精通经学（具体指五经）之人，这些被举荐上来的人通过考试便可授官。因此很多经学出身的人，自认为“明经进士”。但通常情况下，国子监贡生出身的偏多。

这类匾额也很多，名目也很多

第三张图片是岁进士。这种匾额十分泛滥，御史就曾见过很多，其实这也是假冒伪劣产品。

前面说过，国子监的学生中有岁贡生、恩贡生。他们因与举人、进士一样被称为正途出身，所以在社会上地位较高。亲戚朋友为了恭维他们，便以“进士”相称呼。

有些人为了体面，便花钱在自家中堂上悬上进士匾，可是堂而皇之写上“进士”是有悖于朝廷礼制的，故而加上岁、恩等字，但字体一般都很小。简而言之，岁进士即岁贡生，恩进士即恩贡生之意。

第四张是文魁。“魁”的含义往往有第一、为首的意思，但“文魁”却不见得多么高大上。

文魁一般都是指举人，清代时乡试第一名称解元，第二名称亚元，三、四、五名称经魁。民间习惯将乡试前五名统称为“五经魁”，故而猜拳中便有了“五经魁首”之语。

考中举人后，朝廷会赐给建碑、立匾银，但在书写方面是有规定的。凡是列在五名以后的，不能书经魁，而只能统一书文魁。武科举也是如此，匾额上书武魁。

第五张是世进士。世进士匾额不太常见，在江苏、浙江一带有些名门望族中尚有保存。一般悬挂世进士的，皆为三代最少也得是父子进士才有资格。而这位广东读者发来的图片，御史窃以为作伪的成分偏多。

道理很简单，御史仔细看了看，这位读者的祠堂中虽然悬挂了十五个匾额，而真正的进士匾一个也没有，全都是拨元、贡元，还有就是岁进士、恩进士、文魁、武魁一类的。所以谈不上一门多进士，挂上世进士的匾额，多为后人杜撰。

但话说回来，祖上能出这么多的举人、贡生已经很了不起了，毫无疑问明清时期，此家族必是当地的名门望族。

那么真正的进士匾额应该是什么样式的呢？

其他朝代御史不敢说，但就清代而言，进士匾上“进”字一侧，按规定要写上该科会试考官的名字，有几个写几个，并且要将考官的官衔一一列出。

“士”字一侧，则要写上中式具体年份，会试第几名，殿试第几名第几甲进士等信息也要一一注明，最后书写自己的名字。

此为正规的进士匾，但所用材质会不同

以上信息仅是御史一家之言，若有不同意见可以在留言或评论。