恭亲王的生母，身份“尴尬”的皇后——孝静成皇后

【简介】

孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后。原正蓝旗满洲博尔济吉特氏，后抬正黄旗满洲。原任刑部员外郎追封三等承恩公花郎阿之女。嘉庆十七年五月十一日生。于道光五年选秀女时指定为静贵人而入宫。道光六年四月初七日，诏晋静嫔。十月二十三日亥时，生皇二子奕纲。十二月初一日，以礼部尚书松筠为正使，礼部左侍郎舒英为副使，册封为静嫔。道光七年正月辛卯日，诏晋静妃。四月二十日，以礼部尚书松筠为正使，内阁学士钟昌为副使，册封为静妃。道光九年十一月初七日午时，生皇三子奕继。道光十年十二月初七日寅时，生皇六女寿恩固伦公主。道光十二年十一月二十一日丑时，生皇六子奕?。道光十三年八月十五日，诏晋静贵妃。道光十四年十一月初三日，以协办大学士吏部尚书文孚为正使，礼部右侍郎文庆为副使，册封为静贵妃。道光二十年四月二十五日，诏晋皇贵妃，并抚育文宗。十二月十七日，以大学士王鼎为正使，礼部左侍郎关圣保为副使，册封为皇贵妃。道光三十年正月十四日，宣宗崩，文宗登极。二十一日，尊为皇考康慈皇贵太妃。咸丰元年三月十五日，以大学士赛尚阿为正使，大学士祁寯藻为副使，册封为皇考康慈皇贵太妃。咸丰五年七月初一日，尊为康慈皇太后。七月初九日巳时，崩于寿康宫，年四十四岁，停灵慈宁宫。七月二十一日，梓宫奉移宜绮春园迎晖殿暂安。咸丰五年九月二十三日，尊谥曰孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣皇后，升祔奉先殿。十月二十五日发引，咸丰七年四月二十日奉安慕东陵，不系宣宗之谥，亦不配享太庙。咸丰十一年九月，穆宗令大臣们会议孝静皇后谥号，十月初一日，拟定升祔太庙，并系宣宗之谥，加上尊谥“端惠”二字。同治元年九月初一日，正式升祔太庙，并系宣宗之谥。光绪元年六月，德宗加上尊谥“庄仁”二字。宣统元年四月，加上尊谥“和慎”二字。

图为孝静成皇后吉服像

【入宫背景】

以目前的纪录来看，孝静成皇后是在道光五年，也就是道光朝的第二次八旗选秀中，作为正蓝旗满洲的秀女，被指定为静贵人，而进入宫廷的。与道光二年第一次八旗选秀相同，选秀的时间大概是从二月开始的，至迟在五月初一日，宫廷里便已经有了静贵人的记录。

顺便一提，从目前的资料来看，道光五年那次选秀可能只选中了孝静成皇后一位秀女。

【家族背景】

对于孝静成皇后的家世，前人研究并不充足，有的人说孝静成皇后是蒙古旗盟出身的蒙古妃子，有的人则说孝静成皇后出身蒙古八旗但是出身过低以至于不能立后。实际上，孝静成皇后出身满洲八旗，而且家世相当出色，甚至可以说她的家世虽然略逊色于孝穆、孝慎两位皇后，但是要比孝全成皇后好相当多。

孝静成皇后的祖先系出元昭宗，远祖是明代时期著名的达延汗，达延汗生有十一子，其中第九子名格勒博罗特（不同书籍对于这十一子的排序和事迹记载不同），其子乌班萨诺音为兀鲁特部贝勒，乌班萨诺音有数个孙子，其中一位年纪较长的叫明安，一位年纪较轻的叫琐诺木，都在清初归入八旗，明安被封为二等伯，入正黄旗满洲，琐诺木则被封为二等子，入正蓝旗满洲，这位琐诺木，即是孝静成皇后家族入旗的始祖。

入旗之后，琐诺木家族的大宗后裔世袭二等子的爵位，孝静成皇后一支则是小宗，在清初，主要担任旗内参领一类的高等武职，清中叶时，有一位名为兴德的人，在乾隆二十一年考中举人，后来仕至道员，这位兴德便是孝静成皇后的曾祖父。

咸丰五年十月初一日，文宗钦命孝静成皇后丹阐抬旗，于是在孝静成皇后身后，其家族改为正黄旗满洲人。

【家庭情况】

兴德生有七子，其中第四子鄂山和第七子成山都是进士出身，鄂山更做到了刑部尚书的高官，形成了科举世家的门第，其子葆谦也是进士出身，葆亨则做到了巡抚之职。孝静成皇后的祖父名叫崑山，是鄂山的二哥，仕至员外郎，生有二子，第一子花良阿，虽然也只做到员外郎的官职，却娶了铁帽子王的女儿，成了县主额驸，这便是孝静成皇后的父亲。崑山第二子岳兴阿，仕至湖北布政使。花良阿至少生有两个女儿，除了孝静成皇后之外，还有一位嫁给了诚王府的宗室载龄。载龄是诚隐郡王允祉的五世孙，是道光二十一年的进士，仕至兵部尚书，后来承袭了不入八分辅国公的大宗爵位，在光绪年间更是做到了体仁阁大学士的高官。这里可以看出孝静成皇后家庭的门第是与众不同的。

图为孝静成皇后家族谱系略图

【封号释义】

孝静成皇后的封号为“静”，根据内务府《鸿称通用》里的记载，“静”的满文为“cibsen”，意为“安静”、“肃静”。这个词在封谥用语里，与“穆”字是同一词根。

【入宫后的生活】

孝静成皇后入宫之后，很快就得到了宣宗的宠爱，进宫的第二年，即道光六年，便生下皇子，九年、十年、十二年也纷纷生育了子女。根据清宫医案的记载，孝静成皇后在道光八年还曾经小产过，所以实际上从道光六年到道光十二年，孝静成皇后基本上一直在生育。从道光十一年之后，宣宗逐渐把精力放在了新晋后宫彤贵妃和庄顺皇贵妃身上，孝静成皇后边和孝全成皇后、祥妃等人一样，逐渐停止了生育。

综合的来看道光朝的后宫，可以特别明显得发现道光皇帝对于后宫有一种“喜新厌旧”的处理方法，即主要宠爱新入宫的后妃，并与她们生育子女，在生有几个子女之后，便转向其他新晋后妃了。当然，这种“厌旧”主要是针对生育行为，并不代表她们便失去后宫地位。孝静成皇后一直排在“前辈”孝全成皇后后面稳步晋升。

根据清宫医案反应，在道光八年小产之后，孝静成皇后便有血虚的表现。道光十三年正月，患上了风瘟咽痛，后来也经常有血瘀气滞等病的记录。

【晚年与身后】

孝静成皇后在宣宗生前只做到了皇贵妃的位置，关于宣宗生前为何不立孝静成皇后为后，有人认为是孝全成皇后是宣宗的“真爱”，所以不再立后；有人认为宣宗是觉得后宫里没有人可以跟孝全成皇后并列；也有人援引高宗的上谕，高宗曾经说过“朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理。”而在孝全成皇后崩逝当年，宣宗已经御龄六十，是否也有这种年老不立后的思想影响，就不得而知了。

不过无论如何，在孝全成皇后病逝之后，位分最高的孝静成皇后在事实上主掌了后宫（但是当时孝和睿皇后还在世），并且抚育了孝全成皇后所出的皇四子，也就是后来的文宗。文宗登极之后，在上谕中就不止一次提到过“朕在冲龄，仰蒙康慈皇贵太妃抚育深恩。”“抚育朕躬十五载。恩恤优加。”一般认为他们养母子之间的关系是相当不错的，以至于在咸丰五年将其尊为了皇太后。

在不少野史或者口传信息中，均认为文宗后来与孝静成皇后有隙，并且直指是恭亲王奕?运作的结果，但是在正规史料中，很难看到这种端倪。

对于配享太庙等事，根据文宗自己的说法，“爰考会典所载，太祖高皇帝三后，惟孝慈高皇后配祔太庙，谥号称高。是别殿奉祀，称号宜殊，非惟前代之旧章，实本我朝之定制。今明禋钜典，朕不敢以感恩之故，稍越常经。景铄鸿名，朕何敢以尽孝之私，致踰定礼。”是文宗自己不想开这个先例。

至于孝静成皇后崩逝的时候，文宗的表现更是无可挑剔。根据《实录》的记录，“皇太后疾大渐，（文宗）复诣爱日春长问侍。巳刻，康慈皇太后崩，上哀恸号呼，摘冠缨，易素服，诣灵驾前奠酒，还养心殿。申刻，复诣寿康宫，奉大行皇太后灵驾至慈宁宫，上翦发成服……上哀恸深至，哭无停声，王大臣等伏地环跪，恳上节哀。酉刻，大行皇太后大殓，奉安梓宫于慈宁宫正中，上奠酒行礼。”基本上是按照标准皇太后的流程进行的。