说明成祖朱棣，史载军事上智勇双全，善于用人，雄才大略，开创永乐盛世，将大明打造成了一个万邦来朝的王朝。

明成祖 朱棣

但是，他历史上争议也很大，好大喜功，穷兵黩武啊，晚年，懒怠国事，为宦官乱政埋下伏笔啊。

而最为诟病的便是，朱棣嗜杀成性，是个不折不扣的大暴君。不仅曾对奉建文帝为正朔地方孝孺破纪录的“诛灭十族”。还对靖难之变时，不肯投降造反的燕王朱棣，死守城池，差点瓮中捉鳖干掉朱棣的山东布政使铁铉施以残忍之刑罚。

方孝孺

被俘后，将其耳鼻被割下，煮熟后又塞给铁铉品尝，故意问：“味道如何？”铁铉铁骨铮铮答：“忠臣孝子的肉，能不好吃吗？”朱棣盛怒之极将铁铉以磔刑，就是身体分裂，再割断他的咽喉处死，还加码，扔油锅，将他的妻儿充为官妓。

再有一位前朝忠烈，唤做景清，建文帝时御史大夫，朱棣篡位，一日早朝，景清身着赭红朝服、衣袖宽大，暗藏利刃，欲近距离刺杀朱棣。

靖难之役

但好巧不巧，前两日，天空星有异象，星官奏报：异星赤色犯帝座，甚急”。朱棣一上朝，一瞅景清穿着红袍，马上提高了警惕，没等动手，一搜查，果然搜出了利刃。朱棣气坏了，诘责，清奋起曰：“欲为故主报仇耳！”还大骂朱棣“叔夺侄位，如父奸子妻。尔背叛太祖遗命，真乃奸臣贼子，人人得而诛之！”

朱棣恼怒之极，先令左右打掉了景清的牙齿，割去了景清的舌头，但景清仍将口中血喷向朱棣，嘲笑之。

铁铉与景清

朱棣怒极，下令将景清凌迟处死，千刀万剐之后，将其剥皮充草示众。并屠灭景清九族，无论妇孺，亲戚朋友老家乡亲500多人全部被杀，老家的村庄直接成了废墟。

这几个流传已久的故事，都大大削弱了明成祖朱棣文治武功的历史功绩，成为了他嗜杀成瘾，凶残暴戾的罪状之一。

但，听到刚才这不寒而栗的酷刑，您有没有一丝觉得哪里不对劲。

聚宝门

首先，《明史·方孝孺传》记载：燕王进京后，文武百官纷纷撅着屁股投降燕王。但方孝孺拒不投降，又拒绝草拟即位诏书，始终不屈，被杀害于南京聚宝门外。

但，史书也就只记载，“成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六”，还有“孝孺之死，宗族亲友前后坐诛者数百人”等，压根没有提及方孝孺被诛灭十族的事，虽然，方孝孺确实被处以磔刑。

磔刑

但客观说，磔刑被发明以来，传说远在夏朝建立之前的虞舜时代已经有了，历朝历代都尊崇孔子，儒家提倡"恤刑慎杀"，各朝各代磔刑可用的特起劲，朱棣使用磔刑不是第一个也不是用的最多的皇帝，就凭这点，说他过度残忍有点证据不足。

铁铉，更为夸张，耳鼻割下，煮熟后让受刑人尝，还有把景清人皮充塞稻草。简直是不少恐怖电影的绝佳素材。

但您想过没？如果你是大明史官，即使发生过，你敢把这样的内容记述下来吗？

《明史》卷十七

做皇帝的，哪个不想要英明神武的光辉形象传世，这样残忍地暴行，傻子都知道，对皇帝朱棣的形象绝对是毁灭性的打击。

而我们现在所看到的，多是记载于《明史》的内容，但明史是明朝被取而代之后，清朝官方编修的，为衬托大清的正统性合法性，对大明被誉为大帝的朱棣，能否公正客观评价，又夹杂了多少私心，添油加醋甚至是无中生有的硬黑，到今天已经很难讲的清了。

永乐大典

据考证，朱棣死后到了后头八十多年后，弘治明孝宗以及正德年间，民间开始流传诛十族的说法，到了明末，各种文稿上才加入了诛十族。但清朝建立后，官修史书未采用“诛十族”的说法，只讲了方孝孺殉难事迹中的其他信息。此时在民间和私修史书中“诛十族”情节仍然与方孝孺殉难事迹紧密结合且广泛流传。

通过梳理明代几种主要文献中方孝孺殉难事迹，可以发现，随着时间的推移，方孝孺殉难事迹的记载发生了很大的变化，越来越多的信息被加入，其中就包括“诛十族”说。综合考量历史和法律、制度文献，方孝孺殉难事迹的叙事演化过程是由很多因素综合导致的。

方孝孺

其一，方孝孺在信奉儒家学说的士大夫心中确实很冤，他践行儒家的忠义，最后死于气节，符合舍生取义的价值取向，所以明朝历代均有对其表示同情的士大夫，并随着士大夫政治的兴起逐渐被平反，而平反的过程又促进方孝孺殉难叙事的丰富。其二，方孝孺的持节守义彰显了士大夫的忠义精神，成为后世士大夫的楷模，也成为伸张士大夫政治的精神象征，在启、祯两朝更是成为东林人士的精神榜样。其三，明末关于方孝孺的殉难叙事中均有“诛十族”的内容，入清以后更是广泛流传。正是上述原因的作用，才形成了我们今日所熟知的包含“诛十族”在内的方孝孺殉难事迹。故而有学者认为，“诛十族”只是一种传说，并非史实。

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