苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

这是宋代词人苏轼的一首励志词。

今天恰好是五四青年节，读苏轼的这首励志词，十分故意义。“谁道人生无再少”，正是苏轼这一句振聋发聩的反问，扑灭了人生的热情与豪放，让人想起曹操《龟虽寿》中的励志名句，“老骥伏枥，志在千里。义士晚年，壮心不已”。与“诗仙”李白一样，在“坡仙”苏轼心中，亦“光阴催人老，至死是少年”。词人在叹息光阴流逝的同时，报告众人应永葆一颗积极向上的心和锐意进取的精力形态。

宋神宗元丰五年（1082），苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州任团练副使。暮春三月，词人游蕲水清泉寺时写下此词。

蕲水，今湖北浠水，在黄州东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。

序文中说，“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”交代了嬉戏的具体地点，即蕲水的清泉寺。寺庙在兰溪旁，溪水向西流淌。

词人原本是来游寺的，不承想却望见了“溪水西流”这一奇异情形，从而引发了词人的人生哲思。宋诗重理趣的特性，在苏轼身上体现得尤为分明。他的《题西林壁》《观潮》皆是重理趣的代表佳构。

“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。”上阕是说，山下的兰花，刚刚长出嫩芽，浸润在溪水中，何其心爱；松间的沙石路，被雨水冲刷干净，纤尘不染，何其清新；傍晚时分，细雨萧萧，远处听到了杜鹃的啼鸣，何其安谧。这是写“寺景之优美”。

寺景之优美，表如今三句话，三个方面。一则，“山下兰芽短浸溪”是兰芽的心爱之美；二则，“松间沙路净无泥”是雨后的清新之美；三则，“萧萧暮雨子规啼”是鸟声反衬的安谧之美。

值得一提的是，“松间沙路净无泥”一句，脱胎于白居易《三月三日祓禊洛滨》“沙路润无泥”一句。虽改一字，却改准确熨帖。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”下阕是说，谁说人生不克不及再回到少年？门前的溪水还能向西流淌呢！不要在头发斑白的晚年叹息光阴飞逝！这是写“观溪之哲思”。

上阕，词人尽力营建三重优美画面，是为了引出词人优美的心情来。“谁道人生无再少”，这一句转机得恰到利益，既承接上阕的优美，又引出了哲思内容。一问一答，极度奇妙。墨客不直接回复，而是用“门前流水尚能西”来一边回复，极具压服力。至此，游寺赏景，皆凝于“水尚能西”这一点上，从而引出观溪主题。

“休将白发唱黄鸡”，语出白居易诗句，“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白天。”不外反其意而用之。

《白雨斋词话》评价下阕这三句说：“愈悲郁，愈豪放，愈厚道，令我向往。”短短三句，融悲郁、豪放、厚道，多种心情于一体，真实光阴了得，体现力惊人，是词人丰厚的想象力与心情的发作力的一次生动展现。

溪水尚能西流，人生亦能再少。作为新年代的年轻人，更要好勤学习，积极拼搏，争做走在年代前线的奋进者、开发者、奉献者。