议论文素材摘抄大全(七则议论文经典素材及论证角度分析)

七则议论文经典素材及论证角度分析

议论文素材及论证角度

同一素材，从不同角度看，可以用来论证不同看法。

一、梵高

（1）梵高的终身，充溢世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交集。他的生存境遇是云云之恶劣，他的艺术知音是云云之寥落，他把本人的全部心血和热情都倾注在本人的作品上，但是他的画却被那些布尔乔亚的艺术观赏家们弃之如敝屣。在阳光芒媚的法国南部小城，他猖獗地作画。倾泄的颜料里和谐着他的血，而画布，不外是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最初在阳光中熄灭、倒下。每当我望见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：“它已往、如今和将来都永久是一团火焰。”

素材运用角度：艺术、抱负、痛楚、执着、天性、共同寻求

（2）梵高说，“谁在爱，谁就在在世；谁在世，谁就要事情；谁事情，谁就有面包。”但是梵高常常没有本人的面包，只能靠弟弟的接济委曲维持生存。 他孤单地作画，孤单地生存，没有钱请模特，他的模特仅有本人。100多年后，当他的自画像——《没有髯毛的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里掌声轰鸣。但是这统统与寂寥的梵高以前毫无干系。在巴黎田野的淳厚的坟场里，伴随他的仅有当年由加歇医生栽种的长春藤，另有来自全天下的崇拜者们敬献的鲜花。

素材运用角度：贫困、宏大、孤单

（3） 梵高生前曾有一个希望：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我本人的作品。”但是生前，就连这么一点点低微的抱负，终极也照旧化为乌有。但是今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作本人的百姓，争相为他制作精巧的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国度美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永久被摆放在最明显的地点。在他的作品前，永久是人头攒动，人们向他的作品投出忠诚的眼神，啧啧惊叹，体现出对他超凡的崇拜和敬拜。

素材运用角度：代价、时间会沉淀出真正宏大的东西

梵高语录：

画家恐惧空缺的画布，但空缺的画布也恐惧敢冒风险的、真正热情的画家。

我总是竭尽倾力地画画，由于我的最大愿望是创造美的作品。

生存关于我来说是一次困难的飞行,我不晓得潮水会不会上增,及至没过嘴唇,乃至涨得更高,但是我要前行。

一一局部绝不成以让本人心灵里的火熄灭掉，而是要让它一直不休的烧。……你知不晓得，这是老实的人保存在艺术中最最必要的东西！但是并不是谁都明白，优美的作品的奥密在于有真实与诚挚的情感。

二、三毛

（1）三毛的好，一半在笔墨，一半在她共同壮阔的生存办法。她满意了我们对本身生存的抱负——从撒哈拉戈壁的生存，到和荷西的恋爱。厥后，我本人去过戈壁，我才发觉在戈壁生存很大的构成局部是寂寥和恐惊。我看《温和的夜》里三毛的日志，发觉她和荷西的恋爱也充溢了关于财帛物质噜苏的争辩。

看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，惨白惨淡，不带一丝愁容。约莫那才是她真实的样子。厥后三毛他杀，我十分冒昧诛心肠推测，约莫也是由于太多读者把对生存的优美抱负投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。

素材运用角度：寻常心对待他人，对待本人；没有人是完善的

（2）爱生存，爱地球，爱天下。要想照亮天下，总得有东西在熄灭。 她是熄灭本人，照亮天下的女性。有人说她的作品里有假造，她死后仍有非议。这又怎样样呢？天下上没有完善的人。我们也不必要完善的人。但是，她写有完善的书。当一一局部用生命照亮你…… 我们何等幸福。

素材运用角度：只需有爱，不完善又怎样

（3） 三毛真正让我着迷的场合在于，她那颗不休在流浪，不休在旅游的心。但是我们常常会被一些人，一些事监禁在同一个场合，大概同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她关于恋爱的大胆与执着，是那么的让人着迷，一个爱崇高浪的人，一个在流浪中爱着的女人。忽然以为这种流浪的浪漫情怀，在我们越来越世俗的天下里徐徐的远去了。我想流浪是一项宏大的遗址，充足忠诚地表对流浪，我们就不会以为到深深的寂寥。

素材运用角度：让精力去流浪

三毛语录：

生命的味道，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要本人去尝一尝啊！

我迎著太阳站在大海的眼前,对本人说:假如光阴不克不及倒流,就让这统统,随风而去吧。

我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不反抗生命交给我们的重负，才是一个勇者。

假如有来生，我要做一棵树，站成永久，没有悲欢的姿势。一半在土里安宁，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半洗浴阳光，十分沉默十分自满，从不依托，从不寻觅。

三、海明威

（1） 海明威天天早上6点半，便专心致志地站着写作，不休写到中午12点半，通常一次写作不凌驾6小时，偶尔延伸两小时。他喜好用铅笔写作，便于修正。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最随手时一天只用了7支铅笔。

素材运用角度：坚持、自律

（2） 海明威写作态度极度严厉，十分器重作品的修正。他天天开头写作时，先把前一天写的读一遍，写到何处就改到何处。全誊写完后又自始至终改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最初清样出来再改一遍。他以为如此三次大修正是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永诀了，兵器》初稿写了6个月，修正又花了5个月，清样出来后还在改，最初一页一共改了39次才满意。

素材运用角度：寻求完善、态度、严谨、细节

（3）14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不愿倒下；19岁走上战场；200多块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的多数艰苦，多数的退稿，多数的失败，照旧无法打倒他；直到晚年，一连两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最初，由于不乐意成为无用的弱者，他举枪他杀。正如他在书中所写的那样：“一一局部可以被扑灭，但不克不及被打败。”

素材运用角度：不丢弃，坚固，以死抗争

海明威语录：

每一局部都不是一座孤岛，一一局部必需是这天下上最安稳的岛屿,然后才干成为大陆的一局部。

倘使想降服全天下，就得先降服本人。

生存与斗牛差不多。不是你克服牛,就是牛挑死你。

四、郑渊洁

（1） 郑渊洁说：靠写作成为富豪，对任何一一局部来说，都应该是值得兴奋的事变吧。假如将来有一此中国作家慈善捐款排行榜，我渴望我也能是第一名。一个作家书卖得好，有了钱，就应该报答社会，报答读者。我写童话写了35年，但我的幸福感仅有到汶川地动后捐款几十万后，才以为得最深切！幸福来自劳作致富，然后协助必要协助的人，不求报答！

素材运用角度：大爱、责任

（2）一个堂吉诃德式的人：他和谁人骑着瘦马的单纯男人一样，不休挑唆貌似难以克服的目标：炮轰中国教导、叫板中国作协、发愤中间国最精良的男脱口秀掌管人，以及一一局部撑起一本杂志25年。他的举动，的确像古时的“侠客”，脱手扶危济贫——玉树地动后捐款百万，成为作家之最；行迹飘忽不定——可以隐居山村十年近乎失散，也可以忽然高调行事频现报端；天性嫉恶如仇——他的一千多条微博，大局部是对各地民生讯息的批评。

素材运用角度：挑唆自我、公理、天性、活出自我

郑渊洁语录：

富得流油是另一种穷。贫无立锥是另一种富。

生命的意义不是爱惜，而是斲丧。

仁慈就是最好的人生，即使静静无闻。

安分守纪是一事无成之母。

五、海伦?凯勒

（1） 海伦?凯勒在她出生十九个月的时分，由于抱病，丢失了名贵的听力与视力，以是她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不克不及像正凡人一样学习、生存、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑唆，克制了凡人难以想像的困难，进入大学学习，并以精良成果毕业。在大学时期，写了《我生命的故事》,并成为一位出色的演说家。

素材运用角度：不屈不挠的意志，对生命的热爱

（2） 沙利文教师把最宝贵的爱给了她，她又把爱散播给一切不幸的人，带给他们渴望。在海伦?凯勒凯勒成了出色的社会变革家之后，她到美国各地，到欧洲、亚洲公布演说，为瞽者、聋哑人筹集资金。二战时期，又拜候多所病院，慰劳失明兵士，她的精力受人们崇拜。海伦把终身献给了瞽者福利和教导遗址，博得了全天下人民的尊崇。

素材运用角度：爱心、劳绩、感激、人生代价、社会责任感

海伦?凯勒语录：

只需朝着阳光，便不会望见暗影。

暗中，将使他愈加爱惜光芒；寂静，将使他愈加爱惜声响。

不怀渴望，不管什么事变都做不出来。

人生最大的劫难，不在于已往的创伤，而在于把将来丢弃。

六、巴金

（1） 巴金白叟走完了本人的人活旅程，留给我们的是一笔丰富的财产。他讲实话，洋洋150篇真言漫笔，凝结成46万字的《随想录》。

他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记本人是一一局部，也下定决计不再变为兽。”他在《随想录》总序的最初说：“讲出了实话，我可以无愧于心地分开人世了。可以说，这五卷书就是用实话创建起来的揭破‘文革’的博物馆吧。”

素材运用角度：后悔、真实、本心、讲实话、责任

（2） 他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国古代文学馆，他不以本人的名字定名“巴金文学奖”。

素材运用角度：无私、谦虚

（3） 冰心说,“巴金这一局部……”是写不尽的。还说“巴金这人辛劳一辈子，勤劳一辈子，仔细一辈子”。“巴金忸怩担心，但内心有团火，偶尔发作射极大的热情，敢讲实话。”

冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于建立古代文学馆的通讯纪录，巴金为《冰心传》写序文，给冰心题词。冰心欣赏巴金的单纯、坦诚、铁面无私；巴金也一样欣赏冰心坦率、刚强、敦睦。

素材运用角度：

从巴金的角度：单纯、坦诚、铁面无私、勤劳、敢讲实话。

从冰心的角度：坦率、刚强、敦睦、人生得一知己足矣。

巴金语录：

爱真理，老实地生存，这是至上的生存态度。没有一点卖弄，没有一点宽恕，对本人老实，对他人也老实，你就可以做你本人的举动的裁判官。

仅有无知无知的人才会任意读到一部作品就通盘承受，由于他头脑空空，装得下很多东西。

如今，我的座右铭是：尽约莫多说实话；尽约莫少做愿意的事。

说实话不应当是困难的事变。我所谓实话不是指真理，也不是指准确的话。本人想什么就讲什么；本人怎样想就怎样说这就是说实话。

动听的话越讲越多，一旦过了头，就不成拾掇；一旦成了习气，就上了瘾，不说空话，反而日子忧伤。

固然情况的干系很大，但情况也是人工制造的。我们又何尝不成以改动情况？人无论怎样应该跟情况屠杀。可以降服情况，就可以把幸福给本人争归来回头。

抱负，是的，我又望见了抱负。我指的不是扮装品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的外表禅。抱负是那么光显，看得见，并且同我们血肉相连。它是大海，我好比一小滴水；它是大山，我不外一粒泥沙。不管我何等微小，从它那边我可以吸取无量无尽的力气。

说实话，面临镜子我并不感受愉快，由于镜子上反应出来的“尊容”叫人担心：枯槁，朽迈顺眼不佳看，我倒不在乎。使我感受不惬意的是，它随时提示我：你是在走向殒命。

七、鲁迅

1） 1933年6月，特务公开杀害了中百姓权保证同盟副会长兼总做事杨杏佛，并将鲁迅列上了可怕密谋的黑名单。但鲁迅教师置存亡于度外，决然到场了杨杏佛葬礼。慑于教师的声威，特务没敢侵害教师。面临黑名单，鲁迅没有畏缩；面临仇人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自公理，来自无畏，正是这种大无畏的精力，体现出鲁迅教师崇高的品行。

素材运用角度：品行力气、大胆、畏缩与行进

（2）在中国被称为“东亚病夫”的暗中年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从影戏中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情形后，内心遭到极大的震动，他以为“但凡愚弱的百姓，即使体魄怎样健全，怎样茁壮，也只能做毫偶然义的示众质料和看客，病死几多也不必以为不幸的”。他决然弃医从文，发愤用手中的笔来叫醒甜睡的中百姓众的灵魂。

作为宏大的文学家、头脑家和反动家，鲁迅寻梦途中的坚韧不拔，圆梦实践中“精卫填海”的坚固自傲，无一不熄灭着他对民族、国度的热爱，无一不证实着他是一个真正的猛士，是文学反动的马前卒，我们敬慕的就是他的这种宏大。

素材运用角度：抱负、屠杀、热爱、力气、抱负和实际 、选择

（3） 鲁迅不仅智慧，并且勤劳。在三味书屋学习的时分，有一次，由于早上要去给抱病的父亲买药，上学迟到了。教师批评了他，他很后悔本人的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫本人，自此今后他就再也没迟到过。不休到晚年，鲁迅还清晰地记得这件事，并且在一次闲谈中报告本人的亲人。这生动地体现了鲁迅自幼严厉要求本人和仔细学习的精力。

素材运用角度：仔细、严厉、盲目、坚持

鲁迅语录：

时间就像海绵里的水，只需愿挤，总照旧有的。

不满是向上的车轮，可以载着不得意的人行进。

横眉冷对千夫指，低头甘为孺子牛。

但是地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

有缺陷的兵士毕竟是兵士，名贵的苍蝇也毕竟不外是苍蝇。

愈困难，就愈要做。变革，是向来没上心想事成的。