酌怎么读(瑾瑜课堂：一起读《诗经》——《酌》)
更新时间：2023-06-03 23:09:06 所在栏目： 美容养生点击量：
瑾瑜讲堂：一同读《诗经》——《酌》
总评：此颂武王之诗，言天下有不成违之时，而贤人自有顺时之道，欲行事者当知所法也。
於铄王师，遵养时晦。（追我武王也，有铄盛之王师，非不成伐纣而告捷，然天命犹在商而周时未至，潮水晦矣。武王则坚事商之警惕，而退自循养，与事具晦焉，若幸国之寡而容易其君，岂仁人之所屑者哉）
时纯熙矣，是用大介。（及天命既绝商，而周道已光纯熙矣，武王则著戎衣以伐纣，而天下大定，与时具显焉。若纵独夫之暴以虐其民，岂仁人之所忍哉！是其始之循养也，非上心于忘天下也，终之大介也，非上心于利天下也，为事先罢了）
我龙受之，蹻蹻王之造。（夫酌时之下，大功以建，是以尺地岂非其有，一民岂非其臣，诚矫然为王者之造也，惟我子孙无事策划之劳，安然受此矫矫然王者之功，而垂裕也亦弘矣）
载用有嗣，实维尔公允师。（我今以是嗣其功者，岂可他求哉，亦惟武王酌时之事是师耳。盖虽不尽袭牧野之迹，然时未可为则，法养晦之遗规，不敢先时而失之纷更也，时所可为则，法大介之遗意，不敢后时而失之废弛也，使不失其道而欲嗣其功，不亦难哉）
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