瓜田李下(“瓜田李下”原来是这个意思，却少有人知)

“瓜田李下”原本是这个意思，却少有人知

在平常生存中，我们会听到种种千般的俗话。他们都是泉源于生存，是老祖宗在平常的平常劳作中，总结出来的一些履历之谈。屡屡短小干练、普通易懂。

但别看它短小，内里包含的真理却十分深入，且对人们的平常生存大有裨益。

在中国，有一句俗话叫“瓜田李下”。每次听人提及，固然明白是一句劝人向善的话，却不甚了解此中的涵义。

那么，这句话是怎样来的，“瓜田”和“李下”分散代表什么，毕竟要报告众人怎样的真理呢？

这句话出自曹植的一首诗《正人行》：“正人防不曾，不处猜疑间。瓜田不纳履，李下不正冠”。

是说一位行端坐正的正人，事情应该明白避嫌。

颠末他人瓜田的时分，就算鞋子掉了，也不要弯腰去提，不然容易让人猜疑你偷瓜。

走到他人李子树下的时分，也不要用手去扶正帽子，不然很像是入手去摘李子。

这两种举动，都容易惹起曲解，越是正人正人，越应该努力制止。

这就是“瓜田不纳履，李下不正冠。”

在北齐时期，有一个叫袁聿修的的博陵太守。他学问广博，为官廉洁，从不收取他人财物。深受百姓恋慕，当地文人联名为他立碑表彰，并送他一个雅号：“清郎”。

有一次，袁聿修到外地考察田主仕宦途经兖州。兖州刺史正是他的老伙伴邢邵。

二人叙说别情今后，邢邵拿出一匹白绸想送袁聿修作为怀念。

这就叫袁聿修为难了。不收，怕冒犯老伙伴；收，又怕留下什么不必要的猜疑。

但反复思索之后，袁聿修照旧推辞了，并留书曰：“我这次途经这里，与往常不同呀！

瓜田李下，前人是很审慎的。我们不克不及忘记前人说过的走在瓜地里不要弯腰提鞋子，走在李树下不要伸手整帽子的话。

仅有如此，才干规避猜疑。你的心意我领了，白绸不克不及收，不克不及留下不佳的口实。”

邢邵一想，的确也是如此，就没有再委曲他。

在平常生存中，相似如此的事变在所不免。但是做人事情照旧要明白主动避嫌，尤其在一些有理难辨的场合。

《旧唐书·柳公权传》：“瓜李之嫌，何以户晓？”

唐文宗时期，天子派郭旼到邠宁场合做官，惹起了朝野议论，人们以为是郭氏送了两个女儿入宫才换来这个职位的。

文宗向柳公权抱怨，说郭家的两个女儿入宫但是是为了参见太后。

柳公权报告天子，事变的原形不是每一局部都了解，紧张的是您本身处在猜疑的位置，就难怪他人不非议。

“瓜李之嫌”说的就是事变本身容易惹起曲解，当事人有口难辩，不克不及挣脱猜疑。

常言道：“谁人眼前无人说，哪个眼前不说人？“

生存中，每一局部都不免误入“瓜田李下”，也都有面临“瓜李之嫌”的时分。开阔如正人，不应恐惧遭人曲解。

只需本人事情切合品德礼法，没有杂念，无论他人说什么，都不必太在意。

但是，毕竟我们每一局部都生存在世俗的框架下，活在他人的声响里，以是得当的时分，照旧要避一下嫌。

公生明，偏生暗。“瓜田李下”不成忧，正人避嫌是防微杜渐，只需行得端、做得正，流言早晚不攻自破。

正如晚唐墨客韩偓的诗中所言：“防备瓜李能终始，免愧于心负此身”。

人生在世，但是没有那么繁复，就算无法被一切人了解，但只求无愧初心就好。

【版权声明】国画作者：谢友苏。