古代(叙诡笔记｜说说古代的“长寿骗子”)

叙诡条记｜说说古时的“长命骗子”

已往读《搜神记》，写彭祖“殷时医生也，历夏而至商末，号七百岁”，厥后又在其他古时条记中看到彭祖“寿八百”的纪录，约莫一一局部长命打破极限，多一百岁少一百岁都不关大碍，毕竟谁都晓得这是神话传说，较不得真。

各位都渴望本人和家人康健长命，以是到了一定年事，发觉有关养生的文章就多看两眼，也是常情。但现在人类所能活着的最长命命——固然也没有定论，但寻常以为是140岁支配，但凡凌驾这个数字的，大多不是计量办法上存在成绩，就是纯属杜撰。至于有人跟您说他是像彭祖一样，寿命超过好几个年代的（出生于晚清迄今仍旧健在的白叟是有约莫的），那么您恐怕要多留个心眼了，由于在我国古时，如此放纵吹捧的人屡屡别有目标。

一、套路：常春藤是长命药

中国古时最出名的“长命骗子”，除了把汉武帝忽悠得不轻的李少君外，当属被写进《新唐书》的姜抚。

“姜抚，宋州人。自言通神仙不死术，隐居不出。”开元末期，太常卿韦縚奉旨拜祭名山，特地寻访怪杰异士的时分，发觉了此人，归来回头报告唐玄宗，说姜抚以前数百岁了。唐玄宗将他召至东都，向他求修养生之术。姜抚说：“服常春藤，使白发还鬓，则永生可致。”不外如此有老态龙钟成效的常春藤以太湖消费的最好，终南山固然也有，但“药效”会打扣头。唐玄宗于是派使者到太湖，采来常春藤，“以赐中朝老臣”。宰相裴耀卿乘隙捧臭脚，举酒庆贺唐玄宗可获万岁之寿。唐玄宗龙颜大悦，在花萼栖大宴群臣，拿出“太湖产”常春藤，“遍赐之”，并提升姜抚为光禄医生，赐号冲和教师。姜抚又说：“终南山有一种旱藕，吃了也可以长命百岁。”这种旱藕很像是葛粉，唐玄宗把它做成汤饼，不仅本人吃，还赏给诸大臣。听说事先姜抚势力冲天，《宁静广记》上纪录他奉旨“于诸州采药及修愿力，州县牧宰，趋望风尘”，更有很多学道之士，乞立于门庭，想见他一面而不克不及得也。

终极戳穿姜抚骗局的，是右骁卫将军甘守诚，此人对医药之学颇有研讨，启奏唐玄宗说：“常春藤就是千岁藟（一种葡萄科植物），旱藕就是杜蒙（中药拳参的别号），都是方家久不接纳之物，被姜抚改了名字，妄加神化，殊不知都不成以乱用。好比常春藤，官方有人用来泡酒，饮者多暴死。”这时唐玄宗约莫也以为吃完这些长命食品，肢体并不惬意，于是下令中止进奉。姜抚又惊又怕，哀求到牢山去采药，乘隙溜走，自此再无踪迹。

但是这类骗子，大多接纳的是同一个程式，先是用伪造的“超等长命”唬住上当目标，然后乘隙倾销“长命秘方”或兜销“长命药物”来赚取名利。

绝大局部吹捧本人长命的，都是活了几百年，和前朝的某某名士一同喝过酒聊过天什么的。就笔者所见，此中极品，当属清人王士祯所著之《池北偶谈》中的一则条记：

《池北偶谈》

“辽东医无闾山中，有人斫参，见毛人长丈许，惊而却走。”毛人把挖参的人喊过去说：我们不是妖魅，而是秦朝时修筑长城的士卒，昔日一同来的上万人，如今还剩七个。挖参的人就问他是靠吃什么喝什么才活这么久的？毛人说：“一开头饿了吃松柏的果实，渴了喝溪水，久而久之就不那么饥渴了。”从秦末到清初，将近两千年，真实是至高无上。不外笔者当年在康健媒体事情时，在保健品估客那边见过相仿的套路，卖海味的都说住在海边的人长命，卖山珍的都说常吃山货的人康健，总之是费尽心奥密在商品与长命之间创建起某种因果干系，以是毛人大概有，两千年的寿数，恐怕是挖参的人想把人参卖个低价编出来的。

二、骗局：十枚丹药千两银

固然也有拿长命做诱饵直接骗钱的例子，清代大文学家袁枚在《子不语》中就写过这么两则。

一个是和他戊午年一同考中进士的名叫祝宣臣的人讲给他听的。

祝宣臣的父亲十分有钱，“一日，有长髯羽士叩门求见”。祝父问他何事，他说我有一位伙伴住在你家，特来拜候。祝父说我家没有羽士啊，谁是你的伙伴？长髯羽士说他就在你家“观稼书房”的第三间，“如不信，烦主人同往寻之”。祝父带着他一同到了观稼书房，书房里挂着一张吕洞宾的画像，长髯羽士指着画像说这是我的师兄，偷了我的葫芦，久不见还，我专程来向他讨要。吕洞宾是唐朝人，距离袁枚地点的乾隆年间有近千年，也就是说这长髯羽士也有小一千岁。祝父问他要葫芦做什么？长髯羽士说，你们这一府四县，“夏间将有大疫，鸡犬不留。我取葫芦炼仙丹，救此方人。能行善者，以令媛买药备用，不特自活，兼可救世，立大愿力”。然后拿出药丸给祝父看，一颗颗药丸芬芳扑鼻。祝父一听，赶忙让家僮拿出一千两银子给了他。长髯羽士给他留了十颗，拿着银子就告别了。后果，这一年“夏间无疫”，祝父才晓得本人受骗了。

另一个是礼部尚书张履昊的遭遇。

此老从来喜好修道，退休回籍后，住在南京。多年当官，连贪污糜烂带诓骗勒索，攒下了一百六十万两银子。有位姓郎的总兵，为张履昊保举一个姓朱的羽士。朱羽士自称九百多岁了，善于“黄白之术”，即烧炼金银之术，乐意协助张履昊炼永生不老的丹药，就是价格比力贵：“以白银百万，炼丹一枚，则永生可致。”张履昊对朱羽士十分信任，“斋戒三日，定坎离之位”，每一炉都要泯灭五万银两，木炭百担。白天，张履昊切身监工，夜晚也派人守着，炼了三个月，“费银八十万，丹无消息”。张履昊责问朱羽士怎样回事，朱羽士说：“一开头我就给你讲过，要‘满百万则丹成’，如今还差二十万两呢。”见张履昊有些犹豫，朱羽士又大吹丹药的利益：“成后含之，不饥不寒，可南可北，随意所之，无不成到。”张履昊一听这岂止是永生，几乎就是成仙，于是持续注资。直到一天早上，朱羽士去上厕所的时分，忽然就失了踪影，“往视其炉，百万俱空矣”。那些银两固然没有被炼，而是被朱羽士来了个“乾坤大挪移”，早就搬运到别的场合去了。

三、戳穿：千岁人有千岁血

关于这类“长命骗子”，最好的戳穿办法，莫过于“以彼之道还施彼身”，在明代学者陆灼的《艾子后语》一书中，就有一则如此的故事。

《艾子后语》

赵国有个方士天天吹捧本人长命，藉此骗钱。艾子问他毕竟活了多大年事？那方士开吹，说我真实记不清了，只记得年幼的时分，跟一群小伙伴看宓羲（传说中的三皇）画八卦图，不警惕发觉他是蛇身人首，被吓得患了羊角风，多亏宓羲用草药给我治病，才保住一条命。厥后女娲在世的时分，天倾东南，地陷东南方，可巧我住在大地中央最安稳的一块场合，才幸免于难。比及神农播撒百谷的时分，我正在辟谷，一粒粮食也不曾入口。蚩尤用五种兵器向我倡导打击，我伸出一根指头戳穿了他的额头，蚩尤血流满面地逃跑了。仓颉向我讨教怎样造字，我嫌他痴顽，没搭理他。舜帝被爸妈凌虐，面临彼苍哭泣，我亲手给他擦眼泪，还勉励他尽孝，他才以孝道出名天下。大禹治旱途经我家门口，我请他喝酒以慰劳，他推托一番就走了。姜太公钓到鲜鱼，常常赠予给我，我拿鱼喂养山中的黄鹤。周穆王在瑶池宴客，让我坐首席，我喝多了，被西王母的两个侍女搀回家，到如今还没全醒，以是——“不知今天世上是何甲子也”。

艾子一听，敢情从上古开头的名士都跟这位有友情，惹不起惹不起，于是“唯唯而退”。

第二天，赵王骑马时从立刻摔下，断了肋骨，医生说：“这伤得用一种名叫血竭的千年草药敷上才干康复。”赵王下令去求千年血竭，怎样都找不到。艾子说，我们这儿有位方士，说本人见过宓羲，战过蚩尤，跟周穆王一同喝过大酒，到如今还没醒利索，掐指一算“不啻数千岁”，把行刺了，取其血敷上，估测后果应该比千年血竭还要好呢。赵王大喜，派人把谁人方士抓来，正要杀他，那方士跪倒在地，一边叩首一边大哭，说昨天我爸妈过五十岁生日，邻人家带酒来给他们祝寿，我多喝了两杯，碰上艾子，就一通胡吹，真实没有活一千岁。赵王又好气又可笑，把他赶走了。

比拟这些故弄玄虚以骗取名利的所谓“方外之士”，我更喜好明人李中馥在《原李耳载》写的宋代出名道人宋德方。

《贤博编·粤剑编·原李耳载》

宋德方号“披云子”，晚年住在太原的卧虎山，四周的人们需求他粮食和银子，他把粮食留下，把银子奉还施主，平日里教给人们一些养生之道，多数是些心思调治办法：“遇人怯弱者，授以导引之术；躁急者，教以调息之方。”固然关于他的种种神奇故事纷繁传播，但他一概不予供认。厥后他抱病去世了，四周的百姓十分伤心，分开他隐居的场合，发觉他写的一首偈子：“只个形骸许大，已是一场灾害。被谁添枝加叶，强要唤作谁人。更分假像真容，又是两重罪行，迩来线人昏花，毕竟有些甚么。”

“谁人”约莫就是他被传播的种种“仙迹”，在他看来，不外是“添枝加叶”；“甚么”则是线人昏花后对存亡常态的意会，何其安然豪放——一首明白话式的偈子，比起多数寿迈彭祖的吹捧，读起来要愈加可亲，可敬，心爱。