快乐(真正快乐的是这种人，无关穷富！点醒无数不开心的人)
真正兴奋的是这种人，有关穷富！点醒无数不开心的人
台湾出名国学大家曾仕强函谷关主讲老子《品德经》
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有人问：什么样的人最兴奋？
有人说，有钱人最兴奋。由于有了钱想买什么就买什么，想去哪儿就去哪儿，真快活！
但我们也常常听到“穷开心”三个字，无官一身轻，清闲安闲，也很快活。
但是实际上，穷人多是苦不堪言，穷人多是懊恼无边，真正兴奋的基本没几个。
兴奋是一种以为，是内心的以为，快不兴奋，不取决内部情况，而是内心的心境。
以是，毕竟是穷人最兴奋照旧穷人最兴奋的答案是：
一团体穷要有穷的兴奋，富也要有富的兴奋，这才叫真正的兴奋。
1
安贫乐道，难能忧伤
《论语》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子是说：“颜回真贤能啊！吃一小筐饭，喝一瓢水，住在大略的小屋子里，他人受不了这种贫困，颜回却不改动他行道的兴味，颜回真是贤能啊！”
君子谋道不谋食，不由于物质条件优良，而哀愁丧志。颜回做到了，在实践生存中，真实地体现出来。孔子称赞他，以为他有资历称为贤能。
颜回住在大略的小屋子里，不仅不哀愁，不以为苦，反而生存得十分兴奋。这是什么原理？
由于他所乐的，是内心的仁义礼乐，并不受外界情况的影响。
孔子只主张安贫乐道，并没有要求各位乐贫。乐于贫困，仿佛有悲不雅的、不争气的味道。
安于贫困，表现不支持富有，也不以富无为羞耻，完全没有反富、仇富的动机。
一团体在缺少的生存傍边，仍旧乐于行道，不以为困苦，真实是难能忧伤。
孔子的意思，并不是勉励我们过颜回那样的生存，而是勉励各位，学习颜回安贫乐道的精力。
由仁义礼乐而来的乐，是每一团体都可以颠末不休地修养而得的。我们假如想要仿效，只需积极修炼本人，各位都做失掉。
由此可见，万万不要把物质享用，列为人生寻求的第一要事。
2
福慧双全，兴奋无灾
真实，穷的日子，要兴奋比力容易，富有的日子，要兴奋比力难。
一个家庭没有钱的时分，只管是富贵伉俪百事哀，日子很忧伤，但是最最少不会产生那些奇奇异怪的事变，倒还蛮安分的，由于他们找生存都来不及，基本没有工夫去动歪头脑。
但凡那些七零八落的征象，都是从富有的家庭内里产生的。
人要安贫固然难，但是安享繁华比安贫更难。以是孔子反复报告我们，安贫乐道才是人生最愉快的。
孔子不是勉励我们过穷日子，不是担心我们有钱，他只是提示我们，繁华是可以的，但是要先做好充实的心思建立。
《易经》中的大有卦报告我们：一团体要富而有礼，富而能仁。
就是我们寻常所讲的福慧双全，既有福分，又有伶俐。如许的人是很忧伤的。
什么叫做大有？它有四个紧张的东西：
第一个，有公，而不是“有私”。
古代人一想到大有，就想到最好都是本人家的，最好统统进到本人的口袋，这个是不恒久的。
第二个，有智。有伶俐才晓得真正的大有是什么。
真正的大有不是物质的享用，物质的享用只会危害健康。
如今略微有一点钱的人，肚子就大起来，由于吃太多了；略微有一点钱的人，身体就不好了，基本上都有“三高”。
“三高”就是高血压、高血脂、高血糖，从前没有钱的时分，基本听都没听过什么“三高”。
第三个，有仁。就是有仁心，就是把他人当人看。
第四个，有则。就是要有一定的准绳。一团体做人没有准绳，那这团体大有好坏常伤害的。
当一团体晓得了怎样用钱，再去赚很多的钱，这团体一辈子不会变坏。
当一团体对钱基本没有不雅点，关于怎样用钱也没有准绳，忽然间失掉一大堆的钱，十有八九都市遭殃。
这些都是现成的实际，我们不要忽略。
款项是对人最大的磨练。假如把款项当做完成人生抱负的东西，财产就成果一团体。
但假如把款项当做人生寻求的目标，财产带来的不是兴奋，只能带来劫难。
3
满足常乐，随遇而安
俗话说：满足者常乐。可以说，如今人一切的痛楚皆来自于贪欲，不满足。
《品德经》里说：故满足不辱，知止不殆。
“满足”就是寡欲，一团体只需满足，只需寡欲，做任何事变都恰到好处，就不会招来无谓的羞耻。
如果不休地向外去寻求，那就叫不满足。
愿望产生在我们的心中，心中满意了，你就以为统统都很幸福。心中只需不满意，你就十分痛楚。
以是，我们要只管增长天性以外的要求，返朴归真，这也就是老子所讲的满足之足。
为什么婴儿很兴奋？由于他没有太多要求，不懊恼，不会睡不着。返朴归真，前往婴儿的形态，就会以为很满意。
因此，我们才主张：满足常乐。
但是，条件是要先扪心自问：我尽了力没有？假如尽了力了，就心安理得，只需心安理得，再穷再苦，也能得意其乐。
以是，孔子还报告我们要随遇而安。
有钱了，可以安心肠过有钱的日子；受穷了，也不必倾慕他人，不偷不抢，也很安足地过本人的日子。
所谓安足，就是固然内在的种种条件都不是很好，但是我们会让本人在这无限的条件下，过得更好，如许才叫安足！
总之，人应该没有条件的兴奋生存，换句话说，兴奋生存，不必要有条件。
穷，有穷的乐法 ；富，有富的乐法。
无时机升官兴旺，有升官兴旺的兴味；没无时机，也应有本人的兴味。
兴奋是一团体自我心态的调停，而不是内在的条件。
因此，一团体，若真能做到满足、知止，随遇而安，享用当下每一分每一秒，一定是一个通达的人，就会拥一个兴奋幸福的人生。
本文操持：贾欧
本文内容：曾传授传承班报告汇编
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