关于端午节的故事传说(“端午节”传说)

端阳节和寒食节各是我国两大纪念节之一，也是我国历史悠久的五大传统节日之一(春节、元宵、中秋、重阳)，更是我国传统节日中名称最多的一个节日。其节名有：端阳节、端午节、端午、重五、蒲节、解粽、龙船、粽包、女娲节、天长节等称呼。古人於这天以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”；道教又称此日为“地腊 节。唐宋时，此日午时为天中节，抗战时曾称“诗人节”。

端阳节的由来，众说纷纭，说法不一。其起源就有十种说法：一说源于三代(夏商周)的兰浴。所以，周代以来，有朱索桃饰门，艾人悬户，系五彩楼，挂赤灵符等禳灾避邪风俗。二说：源于春秋越国，勾践在这天操练水军计划战胜吴国。三说：是纪念晋大夫介子推。四说：纪念爱国诗人屈原。楚大夫屈原遭谗不用，五月五日投汨罗江含恨而死，楚人哀之，每至此日以竹筒贮米投江祭之，并命舟揖拯之。后来演变为投粽子于江，龙舟竞渡。五说：纪念吴相国伍子胥。伍子胥尽忠于吴国，后被吴王夫差所杀，抛尸于江，化为涛神。在民间传说中，伍子胥死于五月初五日，所以：江浙一带至今仍有迎涛神之俗。六说为纪念曹娥。女子曹娥，浙江会稽上虞人。其父能弦歌为巫。汉安帝二年五月初五于县迎涛神溺死水中，不得尸骸。曹娥沿江号哭，七昼夜不绝声，并投江而死。所以江浙一带有五月初五纪念曹娥之说。七说是祭“地腊”。八说是龙的节日。九说源于“恶日”。十说：有文学可考的端午始源于夏代。

无论何种说法：龙舟竞渡之俗始于南方。把五月初五视为恶月，恶日起源于北方。但由于屈原爱国主义精神及其诗的巨大影响，秦汉以后，屈原一说由楚传播到全国，并为国人所公认，成为了今天一个风俗活动十分丰富的传统节日。

端阳节活动：太平、襄陵两地民俗相同，都悬艾虎。1包粽子：五月初四，村人把泡好的糯米或大黄米用苇叶包裹，内放两至三粒红枣，包为三角形等，煮熟，经凉水浸泡即可吃。粽子的香味正向唐代词人郑谷描写：“风动角粽香”。②襄陵人佩朱砂袋，系五色丝；太平人缝制香包，初四晚上，妇女们缝制形式各样的香包，内装芳香四溢的中草药，挂在衣襟或屋内某方。并选用五色线经雄黄酒浸泡后捻成绳，带于儿童胸前衣襟之上可避邪除五毒。③采艾：初五当日清晨，太阳未出来之际，村人四出采艾，折桃条，柳条挂于门上以驱邪。艾草晒干后泡水洗澡，有利于清热解毒和去风湿。干艾还可夏天薰蚊驱虫。实则五月五日相传为药王生日，故也称药王节。④煮鸡蛋：初五清晨妇女们煮好多鸡蛋，家中人人可随意吃，并把粽子与鸡蛋在亲朋之间互相馈赠，以增进情感。⑤饮雄黄酒：把雄黄研末置于酒内为雄黄酒。其酒有消毒作用。古人认为：辰时属龙，辰时是群龙行雨之时，故在端午节早晨设雄黄酒以饮宴祈雨，从而希望有个风调雨顺，五谷丰登的年景。关于雄黄酒的功效，在传统戏的“白蛇传”里可以看到：五月端午日，许仙听信法海，设雄黄酒与爱妻白娘子宴饮，共渡佳节。白娘子因盛情难却，饮了少许而原形毕露。许仙惊见巨蛇被吓的魂飞魄散死去。后经白娘子从昆仑山盗回灵芝仙草，给许仙服下，许仙才得以还阳。据说：五月端午日，蛇、蝎、蛤蟆都要躲避这一天。当地民谚：旱蛤蟆也要避五月端午，说明了五月端午切实是个特殊日子。

当今，端午日也成为了订婚后青年男女相互沟通、增进了解的大好时机。在端午日早饭后，男青年不顾疲劳，带上礼品急不可待地骑上摩托车，赶赴未来的岳父家，奉上带来的礼物，稍作停歇后就驮着未婚妻返回自己家中做客。男家父母除了准备丰盛的午餐，还要赠送相应的过节礼金。一天的你来我往，伴随着激荡燃烧的心情，结束在难以忘却的记忆中。

现奉上友人胡振纲诗一首:

“端午吊伍员”

龙舟竞渡忆伍员，

城郭诤臣怒目悬。

家恨难平生白发，

韶关险过入吳垣。

赤心未泯平虜志，

白浪应洗抉眼冤。

安得一语成谶日，

天道兀自辨忠奸。

岁在戊戌端午前