以前朝鲜是中国属国，最怕天朝生气，专门设立外交名目辩诬来辩解

最近日本新首相岸田文雄刚一上任，就表示要和中国在共同话题上进行对话与合作。先不说他这话里真心有几分，这个外交姿态就多少释放了些善意。

而外交，自古以来就是每个国家需要投入人力财力的大课题。在古代东亚，华夏天朝作为当之无愧的大哥扛把子，自然是许多小弟巴结的对象。与我们隔海相望的朝鲜更是坐稳了第一狗腿的交椅。

明朝时期的朝鲜甚至专门为天朝设立了一项外交名目叫辩诬。这辩诬是怎么一回事儿？朝鲜这么做又是为了什么？

跟着我，一起看看我们曾经的第一小弟在鼓捣些什么名堂。

小弟最怕大哥生气，有事没事就去大哥家里辩解

说起朝鲜，我们肯定都不陌生，这个与我国山东半岛隔海相望的国家和我们可以说是渊源颇深。

从商末周初的箕子朝鲜，到秦末汉初的卫式朝鲜，再到唐朝征高句丽，最后正式由大明太祖朱元璋定下国名朝鲜。可以说朝鲜小弟的地位那是从几千年前就已经奠定下来了。

而作为大明的天字一号狗腿，最快乐的就是大哥快乐，最害怕的则是大哥发飙。每次大明朝堂上谈论到了朝鲜，朝鲜知道之后心里多少有点不安，寻思着大哥是不是看自己哪里不顺眼了。

是上个月的保护费没交够，还是上上个月送去的姑娘不满意，还是上上上个月在歌颂大哥的时候用错了词？朝鲜小弟琢磨来琢磨去，觉得虽然现在大明没明面上说，但私下里肯定是对这些“小错误”不满的，于是就有了辩诬这个专门为大明设立的外交项目。

通俗点儿说呢，这个辩诬就是给自己辩解一下。比如一个大学生扶摔倒的老人被反过来诬陷是肇事者，那肯定不服气啊，辩解自己是去扶人的不是撞人的这个过程，就叫做辩诬。

那朝鲜来大明辩诬是干什么呢？首先要组建一个规模正式的外交使团。规模正式是什么意思呢？就是不能太大，也不能太小。

不能太小的原因很简单，毕竟是要去大哥家里为自己辩解，去的人太少显得敷衍。本来大哥对你还没什么意见，结果你去道歉辩解的人就一两个，你这是不打算认错呢，还是觉得自己没错呢？

这就和谈恋爱一样，女朋友问你知道错了吗，你要是只说一两句话道歉，那肯定得到的就是类似“你这么敷衍，是不觉得自己错了吧”的死亡提问。

规模不能太大的原因则比较“深奥”。虽说是去道歉要诚恳，但是如果人太多了，大哥也会觉得，你小子是不是偷偷干了什么坏事，或者是打算干什么坏事。不然来的人这么多干什么？

再者，辩诬本身是一次外交行为，那么外交行为就必须要按制度规定的规格来执行。如果规格不合制度，那其实也是对天朝的一种冒犯。毕竟规定就是大哥定的，你一个小弟还敢僭越，反了你了？

当然，所谓的辩诬其实并没有那么严肃，或者说在大哥眼里不值一提。

因为根据大明这边的记载，朝鲜使团来大明辩诬，多半都是为了某些在礼法上看起来很大，实际意义几乎为零的事情。

比如朝贡交保护费没交足够的额度，要来解释一下不是小弟不想交，是今年发生了旱灾啊什么的。但是在大明自己看来，他抠抠搜搜交上来的那点东西，还不如每次请朝鲜使团吃喝玩乐的东西多。敢情你小子到我大明就是来公款吃喝的是吧，花我的公款，让你吃喝？

当然，也不是所有的辩诬都是为了鸡毛蒜皮的小事。有的辩诬甚至持续了数百年，一直到清朝入了关，得了大统，朝鲜还一直在辩诬。只能说，当小弟的是真不容易啊！

朝鲜国内权力更迭，竟然还要到大明“哭哭啼啼”

朝鲜虽然说只是个麻雀小的藩属国，但自己国内的屁事可一点都不少。

比如朝鲜王朝的正统性，就是朝鲜国一直在辩诬的重心。也就是史学家所谓的“宗系辩诬”，其持续时间从大明初期一直到晚清。

持续时间为何这么之久呢？主要是因为朝鲜王朝建立的手段是兵变和政变，换言之就是王位的更迭极不合理也不合法，而这也是对朝鲜王朝统治正统性的最大威胁。

古代东亚的文化圈基本上都是以儒家思想为核心的。而儒家思想的核心就是君君臣臣父父子子，作为下级要服从于上级，作为臣子要服从于皇帝，都不要说造反，皇帝让臣子死臣子就得死。

而朝鲜王朝太祖李成桂以臣子的身份推翻君王，自己坐上龙椅，这是典型的大逆不道。因此朝鲜王朝的历代君王都觉得屁股底下坐得不太安稳。

尤其是在朝鲜王朝建立的初期，和大明的外交关系比较紧张的时候，李成桂天天都在担心老大哥哪天看自己不爽，把“冒牌”小弟给灭了。

毕竟自己这个位置本来就得来不正，老大哥来灭了自己完全是合理执法。所以李成桂一定要得到大明的册封，得到了册封，也就是基本得到了老大哥的承认。

但哪怕是天朝老大哥明确表示，以后朝鲜这旮旯就你来当扛把子了，朝鲜王也还是三番五次地派人去大明朝堂，一副委屈巴巴地说自己的天字一号狗腿的位子是合理合法得来的。

毕竟老大哥还是你老大哥，你以为发生在自己家里那点事儿就不知道了？明太祖手下的锦衣卫连哪个大臣前天晚上说了什么话都能查得出来，朝鲜境内权力更迭那么大的事，朱元璋会不知道？

首任狗腿李成桂对此都是门清，所以屡次三番地来大明辩诬。没办法啊，咱的位子刚抢过来没多久，杀的那几个人坟头草也还没三尺高，想要追查咱这发家的经历那可是容易得很啊。

当然了，朝鲜派人来也不是光靠嘴说就能辩诬的，他们来辩诬不仅仅是为了让天朝皇帝相信他们，更重要的，是为了大明的官方记录材料。

三，当小弟也不容易，为了大哥几句话几本书解释几百年

朝鲜派人来大明辩诬，总得有个申诉的理由吧，那主要的理由是什么呢？是为了大明那几本书，哪些书呢？《皇明祖训》和《大明会典》，前者代表了大明皇帝的最高意志，后者则是国家最为权威的解释。这两本书对于朝鲜国的定性，就代表了老大哥对于朝鲜王室的态度。

《皇明祖训》

那《皇明祖训》是什么态度呢？“朝鲜国，即高丽……首尾凡弑王氏四王，姑待之”。

这说得就很明显了，我不是不知道你干了什么事，也不是不知道你这个位子怎么来的，只是因为你现在让我看得顺眼，所以我才让你在那旮旯当扛把子。

这要只是老朱自己一个人的态度还好，但坏就坏在，老朱特意还强调，后来的子孙，都得听他这个太祖的话，不要觉得自己牛逼就能改他写的东西，一个字都不许动。

要只有一任老大哥对自己有意见，多少熬一熬就过去了，现在可能是以后每任大哥都会对自己有意见，那还得了？朝鲜王知道了这个消息，马上就派人去大明以朝贡的名义辩诬，希望能够稍微改一改关于自己统治合法性的说法。

正好这个时候，朱棣通过靖难之役取得了皇位，正统性也受到了很多人的质疑。而朝鲜此时的朝贡行为则是他反击那些质疑的最好证据：要是我这个位子不是正经得来的，朝鲜会来朝贡？

朱棣对于朝鲜这个在他想打瞌睡就送来枕头的小弟很是满意，知道朝鲜这次来是想改一改关于自己统治合法性的说法的时候，那是很自然地就答应了下来。

但前文已经说过，《皇明祖训》这本书是老朱写的，老朱说过了后代子孙一个字都不能改，朱棣本身就有点问题，怎么可能还冒天下之大不韪去改？那就只能去改其他书咯。

既然皇帝的最高意志没法改了，那我就改国家的最高权威吧！于是每到后来的《大明会典》需要修改刊正的时候，朝鲜就会派一批人去大明公款吃喝，啊不是，去大明辩诬。

《大明会典》

只要是《会典》里面涉及到了朝鲜王室的地方，朝鲜就会以各种各样的理由维护自己的统治合法性。

估计大明老大哥对这个小弟也是有点烦了，既然这么一直闹腾，那就按你说的改了算了。于是到了嘉靖这个时候，《会典》里凡是朝鲜使臣觉得不那么妥当的地方，都尽量满足他们的要求。

后来的皇帝也是一样的态度，朝鲜这边派人来辩诬，大明就修修改改，反正要改的地方就那么点，改几句话也不费什么功夫。

当然，随着时间的流逝，大明对于朝鲜建国之初的那些龌龊事也是懒得管了。而朝鲜走官方渠道辩诬的行为也暂时告一段落了。

现在我们再看古代朝鲜这狗腿子行为，不禁觉得是十分好笑。但弱国无外交，这个道理不管是放在谁身上都适用。古代的朝鲜是如此，近代的大清也是如此，对于朝鲜是屈辱的历史，对于我们又何尝不是？只有真正强大，才能不受他人摆布，不是么？