西游世界里的道士(西游世界的和尚道士吃素吗？沙僧八戒是吃人大户，那孙悟空呢？)

西游世界的和尚道士吃素吗？沙僧八戒是吃人大户，那孙悟空呢？

心路西游系列第9章（上）玉帝请如来吃龙肝凤髓，如来破戒了吗？西游佛道高层都吃啥？

不少朋友都认为，《西游记》写的是佛教与道教的斗争。其实，翻遍西游，我们找不到一个诸如“道教”这样的字眼。因此，在我的品西游文字中，一般都称老君派系为道派，如来派系为佛派。

吴承恩为何如此写？他就是希望读者不要把西游世界的佛道，简单与现实宗教等同。千万不要试图用宗教的观点阐释《西游记》。吴承恩的肚子里，对道教与佛教都是一肚子的不满意，《西游记》中随处可见对佛道的揭露与批判。

比如说，现实的佛教、道教都戒吃荤，戒杀生，戒酒，可是，西游世界的佛道几乎无视这些规矩。

我说“几乎”的意思，也就是多数无视规矩，但还有一部分人遵守清规戒律。比如说，唐僧师徒。

唐僧号称胎里素，从小不沾荤腥。唐僧过两界山，遇上镇山太保刘伯钦。刘伯钦救下唐僧，邀请他到家中歇息。吃饭时，桌上都是一些虎狼的肉，唐僧一口也不敢吃。一旁刘伯钦的母亲看见了，把家中的锅刷了又刷，最后拿出许多木耳、竹笋、干菜、豆腐，给唐僧做了不少好吃的素菜。

取经路上，唐僧是不曾开荤的。不但没有开荤，连酒也没有喝一口。

高老庄上，孙悟空降伏了猪八戒，大家在一起吃最后一顿饭。高太公拿出酒来作陪，唐僧说不吃。猪八戒一听，慌了说：“师父，我自持斋，却不曾断酒。”被贬下凡后的一两百年，猪八戒也是隔三差五吃个人。三年前遇上了观音，两人一番谈判，观音菩萨答应八戒，皈依佛门不但可以修成正果，并且可以不再受饿。八戒大喜，从那会起就戒了荤腥，吃起了素。

不过，八戒和孙悟空一样，只是持斋，却没有戒酒。

在佛门，本是不能喝酒的。可是，世间事情怎么可能什么都按照规矩来办呢？自古以来，都是上有政策，下有对策。和尚把酒分成了两种。一种是酒精度数比较高，酒性比较烈的，被称之为荤酒，一种是酒精度数比较低，酒性比较平和的，被称之为素酒。猪八戒和孙悟空平常都喝素酒。估计也就和现在的米酒差不多，即便吃几碗，也不会上头。

取经路上，唐僧师徒的生活是非常清苦的。若是降伏了妖怪，唐僧师徒多半能吃顿好的，若是寻常走路，唐僧是一天吃一钵盂白饭，而八戒和沙和尚只能饿肚子，并且一饿就是大半个月，直到遇到村镇，可以投宿、化斋。这也是猪八戒吃起饭来没够的重要原因。

在西游记中，沙僧是吃人大户。在被贬下凡的一二百年间，每隔三四天就要抓一个人来吃，也就是至少吃了一两万人了。猪八戒再遇上观音前，也是靠吃人过活。那么，孙悟空呢？

孙悟空本人曾经说：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”

按照孙悟空的术说法，他不但吃人肉，还是吃人肉的大师，煎炒烹炸，样样精通。只是，在乌鸡国中，原文又写道：“原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。”

乌鸡国国王虽然服下还魂丹，但需要一口清气才能唤醒。作者借旁白强调，孙悟空从小就能够修持，一生都吃果子，吃斋，从没有吃肉。

那么，如何理解此前孙悟空的话呢？

当时，白骨精几次变化哄骗唐僧，孙悟空告诉唐僧，妖怪经常用这等手段骗人。为了说服唐僧，孙悟空宁肯自污，说自己以前也吃人肉，也耍弄这种手段。事实上，以孙悟空的本领，根本不需如此。在后文中，他吹口气，就杀死了一千多傲来国的猎人军队。

但是，群猴吃人肉，孙悟空是不吃的。因此他是修行之人。

叶之秋在完成权谋论《勘破西游》后，从人性论角度全新解读西游，撰写“心路西游”系列——不是到了灵山就成佛，而是成佛了才到灵山。阅读精彩文章，请关注微信公众号：秋雨轩读史