「神明」都是靠不住的东西——战场原黑仪

文丨幽闭的小泉@bigfun社区

生活中或许常会看到这样的事：为了孩子的升学，父母祈福寻求保佑；面对突如其来的大病，对天祈祷寻求健康；有时感觉自己坏运缠身，于是祈求神明寻求转运……

至于行为背后的动机，或许也十分简单——面对命运、疾病这样的事物，既然自己无法左右，就自然会有诉诸他人的想法。而能实现一切愿望的神明，就是很好的求助对象。

而关于这点，在本篇文章所要讨论的人物——战场原黑仪身上也有具体的体现：一是自己的母亲曾经也为寻求安慰而信仰宗教，二是自己遇见了名为「重蟹」的神明。

因此本篇文章，就着重以《化物语》、《恋物语》为例，在探究少女形象的同时，试着讨论「神明」背后的含义，少女又是如何看待所谓「神明」的。

订书机、毒舌与螃蟹

虽说《物语》讲述的是「青春的完结」的故事。但在了解人物内心之前，如何使少女能被观者记住更为重要——尤其是由五个短篇故事组成的《化物语》。

于是，作品往往借助物象来作为人物形象的代表（有点像文学的借代）。就像羽川翼让人忘不了麻花辫和猫耳，谈到八九寺就会想起登山包，说到能代表战场原的物象，或许还是逃不过作品中时常出现的订书机。

而与订书机一样让人难以忘却的，还有战场原透露出的「毒舌」和「腹黑」属性。

自然，我们可以将其理解为萌属性。可随着故事的展开 ，人们就能发现毒舌并非少女天生的特点——

初中的时候她（战场原）是个精力充沛活泼开朗的女孩子

人长得很漂亮 运动又好

是田径部的明星哦

他爸爸好像是外资企业的大人物

住的也是非常豪华的豪宅 但从不摆架子

可以发现，大小姐、优等生才是少女原先的标签。而真正的问题是，为什么会出现这样的转变？

那么就需要了解战场原的过去。

童年的战场原体弱多病，并且在五年级时身患重病。战场原的母亲为了寻求安慰，迷上了恶德宗教。然而当战场原死里逃生后，母亲却对宗教加倍信奉。

在此期间，战场原自然想让母亲回心转意。她努力变得阳光开朗，追求完美，然而母亲却以为这都是宗教的作用，甚至将自己的女儿献给邪教，让战场原险些被侵犯；她努力相信外界的善意，却遭到了贝木泥舟等五个欺诈师的诈骗，最终导致了家庭的破裂。

少女越是努力，生活却越显得绝望。这也是战场原会遇见「重蟹」，最终失去体重的原因。

毕竟首先需要明白的是，「重蟹」不是怪异而是神明，而神明之所以会出现，就是接受了人的愿望。而更进一步说，重蟹的具体含义是「思慕之神」。因此面对这些痛苦的过往，若不是有想切断对母亲的怀念，想舍弃痛苦回忆的愿望的话，战场原也不会遇见重蟹——不会失去名为记忆、感情、羁绊的重量。

所以说，少女的毒舌和腹黑不只是萌点而已，更是代表着少女在遭受外界的恶意与欺骗之后，所表现出的不信任和不接受——少女以冷漠为装甲，以毒舌与腹黑为武器，以此防御外界的善意与恶意，并将自我感情封闭。

正像拥有坚硬外壳，挥舞钳子的螃蟹。

而订书机也是如此。战场原将订书机作为防身工具，是少女对外界不信任更为夸张的表现。而通过订书机，也足以让人感受到少女内心的病态和不安。

然而就像八九寺一样，悲惨的经历并不是让人为少女动情的根本原因。战场原吸引人的地方，或许还是要从她向重蟹下跪，哭咽着恳求重蟹归还自己的重量开始。

毕竟如果记忆和感情意味着重量的话，那么正因为人背负着许多感情与回忆，所以才活得具有实感，即使它们让人不堪回首。而神前仪式，则让战场原意识到重蟹只有自己看得见，痛苦的回忆同样只能自己承担。

不再借助神明来逃避，而是选择自己去承担一切——这是战场原第一次卸下武装，也是对那句「人只能自己救自己」的一次具体实践。

「傲娇」背后的「柔软」

说过了订书机和毒舌，战场原还有另外一个设定——「傲娇」。

可有意思的是，傲娇是战场原亲口承认的属性。而能把这种话说出口，本身就很难让人信服。

那么是否所谓傲娇只是随口之言？其实又不是。毕竟许多傲娇少女的共性，就是性格上所表现的表里不一。而反观战场原，就能发现在少女看似坚不可摧防御背后，有颗渴求救赎的心。

而最能证明这点的，就是战场原亲口承认自己是「稍微对自己温柔一点，无论是谁自己都会爱上对方」的人。

于是就不得不提到战场原与贝木，以及历之间的感情。

贝木是谁？是战场原遭遇重蟹后遇到的欺诈师。但即便如此，在不知情的情况下，战场原仍让从贝木身上感受到了关心与善意——即使这些都是假象。所以在谎言被揭开时，战场原会对贝木无比失望。但换个角度说，这也证明了少女并不是完全自我封闭，只是孤独地等待着帮助。

那么历呢？

战场原承认，自己之所以喜欢历，不是他帮助自己找回体重。而是无论面对谁，历都会伸出援手的性格。

这并不难以理解。毕竟帮助他人，就意味着自己要额外承担责任。而对于感情遭受欺骗的战场原来说，自己早已不相信世上有不求回报，白白献出善良的人——以至于她总把报酬、报恩的字眼挂在嘴边。

但是历不同。在帮助八九寺回家时，历的坚决让战场原看到了世上确实有不求回报的善良，让战场原看到了这个世界的另一面——不是虚伪的谎言，而是真诚的内心。这是过去的战场原所不具备的，也是作为欺诈师的贝木永远不能给予自己的事物。

因此战场原相信，即使自己以旁观者的角度看到历的善行，也会被历所打动——因为历，自己改变了对外界的看法；因为历，自己拾起了对外界的希望；因为历，自己得以放下武装，对外界表露真心而不害怕遭受欺骗。

于是战场原才会自信地、主动地告白——毕竟爱的表达，就是在对外界表露自己的真实感情。而主动则意味着战场原获得了表达感情的勇气，真正从自我世界中走了出来。

这个过程必然是困难的。毕竟战场原将自我隔绝了将近两年。因此，即使从自我禁锢中脱出，战场原很多时候依然不擅长表达自己的感情，而表现出螃蟹般的攻击性：

比如听到历谈论其他的异性时，她会因为吃醋而用圆珠笔威胁质问；得知历要找贝木谈判时，她会出于担心而采取「监禁」的方式来保护对方。

但是这些行为的背后并非没有理由——毕竟自己曾经被骗过，感情被辜负过。这才会害怕失去如今宝贵的恋情，才会对感情出奇的敏感和认真。甚至使自己一度被认为是病娇。

但即使如此，战场原也尝试着改变——否则，怎会有在星空下少女将自己的一切全部献出，怎会有《伪物语》中少女正面对峙贝木，甚至通过剪去长发来表达对过去的诀别？

诚然，在《物语》的角色中，战场原或许不是最吸引人的，但她绝对是自我成长最为迅速，寻求改变最为主动的。而单凭这点，就注定了她会拥有独特的魅力。

萌之上的「荡漾」

而将这种魅力概括起来，便是「荡漾」。

何为荡漾？就战场原自己的说法来看，是比普通的「萌」更「萌」的境界。如果说普通的萌源于外表，那么所谓荡漾，自然是源于内在，进而到了让人心神荡漾的层次。

而事实便是，战场原确实不断向着「荡漾」的方向前进——比如在一次次的蜕变中，战场原让自己逐渐变得「普通」。

似乎有点让人匪夷所思：为什么到头来，少女的形象会归结为普通？

因为《物语》中大多数人物，往往拥有性格缺陷或家庭问题。而通过自我的努力将这些麻烦克服，让自己的青春无憾，则是《物语》作为青春故事的主题。

所以说，战场原的确成为了普通人：送走了重蟹，再也没有怪异缠上自己；和过去作了了断，再也不会忽然偏激或病娇。自己完全成为温柔可爱，时常微笑的普通女孩。即使依然会有毒舌，但此时却多是可爱的调戏。

而在这其中最为核心的蜕变，就是自己从起初羽川翼评价的「存在如梦幻般」那样高不可攀，到贝木嘲讽的「满身赘肉」那样开始在意与他人的羁绊与联系。

回顾战场原的成长史，概括起来就是从被救，到为自己而自救，再到为了他人主动求救的过程。与之对应的，则是少女从放弃羁绊，到意识到羁绊的重要性，到主动追寻与他人的羁绊。

所以《恋物语》中，战场原宁肯放下面子，也要为了自己与历向贝木求救。正是她不想被切断恋人的羁绊。动画这部分演出不断变换着背景色相，以及贝木夏威夷衫的颜色，而保持战场原的校服始终为紫色，从而表现战场原为了救历而始终坚定的内心。

因此这样的普通会让羽川翼羡慕——毕竟这普通所展现的，是一个真实的、完整的、饱满的自我。努力追求羁绊的背后，是自我感情的主动表达，是对自我价值的追求。

所以人们才看到敢于直视自我，放弃向神明求助的战场原；才看到外表强硬，却情愿将一切表白献出的战场原；才看到即使求救也不显柔弱，保持人格独立的战场原，才看到敢爱敢撩，表达感情潇洒直接的战场原……

诚如《恋物语》中那句「别把我当小孩子」，战场原确实证明了自己不再是贝木眼里可以随意糊弄的小孩子。

说到这里，是否可以对「荡漾」进行一个总结？

荡漾是一种魅力，除了外在的美丽，还有内在的自信；

荡漾是一种态度，面对自我不欺骗，对待感情不做作；

荡漾是一种追求，能正视自己的不成熟，并不断向成熟的大人靠近。

postscript（附言）：

各位好啊，以上就是本篇文章的全部内容了。

其实想用一篇文章就概括战场原并非易事。毕竟刻画她的细节太多，从成长、爱情等方面都很值得与其他人物进行比较。本文只是简略分析成长的部分，很多细节无法提到。

不过换个角度来说，这或许也能解释《物语》的话痨风格——毕竟人物形象往往就体现在这些看似废话的细节中。

最后，留个赞什么的也可以嘛~