战场原黑仪(「神明」都是靠不住的东西——战场原黑仪)

更新时间:2023-04-08 04:05:01 所在栏目: 美容养生点击量:

「神明」都是靠不住的东西——战场原黑仪

文丨幽闭的小泉@bigfun社区

生活中或许常会看到这样的事:为了孩子的升学,父母祈福寻求保佑;面对突如其来的大病,对天祈祷寻求健康;有时感觉自己坏运缠身,于是祈求神明寻求转运……

至于行为背后的动机,或许也十分简单——面对命运、疾病这样的事物,既然自己无法左右,就自然会有诉诸他人的想法。而能实现一切愿望的神明,就是很好的求助对象。

而关于这点,在本篇文章所要讨论的人物——战场原黑仪身上也有具体的体现:一是自己的母亲曾经也为寻求安慰而信仰宗教,二是自己遇见了名为「重蟹」的神明。

因此本篇文章,就着重以《化物语》、《恋物语》为例,在探究少女形象的同时,试着讨论「神明」背后的含义,少女又是如何看待所谓「神明」的。


订书机、毒舌与螃蟹

虽说《物语》讲述的是「青春的完结」的故事。但在了解人物内心之前,如何使少女能被观者记住更为重要——尤其是由五个短篇故事组成的《化物语》。

于是,作品往往借助物象来作为人物形象的代表(有点像文学的借代)。就像羽川翼让人忘不了麻花辫和猫耳,谈到八九寺就会想起登山包,说到能代表战场原的物象,或许还是逃不过作品中时常出现的订书机。

而与订书机一样让人难以忘却的,还有战场原透露出的「毒舌」和「腹黑」属性。

自然,我们可以将其理解为萌属性。可随着故事的展开 ,人们就能发现毒舌并非少女天生的特点——

初中的时候她(战场原)是个精力充沛活泼开朗的女孩子

人长得很漂亮 运动又好

是田径部的明星哦

他爸爸好像是外资企业的大人物

住的也是非常豪华的豪宅 但从不摆架子

可以发现,大小姐、优等生才是少女原先的标签。而真正的问题是,为什么会出现这样的转变?

那么就需要了解战场原的过去。

童年的战场原体弱多病,并且在五年级时身患重病。战场原的母亲为了寻求安慰,迷上了恶德宗教。然而当战场原死里逃生后,母亲却对宗教加倍信奉。

在此期间,战场原自然想让母亲回心转意。她努力变得阳光开朗,追求完美,然而母亲却以为这都是宗教的作用,甚至将自己的女儿献给邪教,让战场原险些被侵犯;她努力相信外界的善意,却遭到了贝木泥舟等五个欺诈师的诈骗,最终导致了家庭的破裂。

少女越是努力,生活却越显得绝望。这也是战场原会遇见「重蟹」,最终失去体重的原因。

毕竟首先需要明白的是,「重蟹」不是怪异而是神明,而神明之所以会出现,就是接受了人的愿望。而更进一步说,重蟹的具体含义是「思慕之神」。因此面对这些痛苦的过往,若不是有想切断对母亲的怀念,想舍弃痛苦回忆的愿望的话,战场原也不会遇见重蟹——不会失去名为记忆、感情、羁绊的重量。

所以说,少女的毒舌和腹黑不只是萌点而已,更是代表着少女在遭受外界的恶意与欺骗之后,所表现出的不信任和不接受——少女以冷漠为装甲,以毒舌与腹黑为武器,以此防御外界的善意与恶意,并将自我感情封闭。

正像拥有坚硬外壳,挥舞钳子的螃蟹。

而订书机也是如此。战场原将订书机作为防身工具,是少女对外界不信任更为夸张的表现。而通过订书机,也足以让人感受到少女内心的病态和不安。

然而就像八九寺一样,悲惨的经历并不是让人为少女动情的根本原因。战场原吸引人的地方,或许还是要从她向重蟹下跪,哭咽着恳求重蟹归还自己的重量开始。

毕竟如果记忆和感情意味着重量的话,那么正因为人背负着许多感情与回忆,所以才活得具有实感,即使它们让人不堪回首。而神前仪式,则让战场原意识到重蟹只有自己看得见,痛苦的回忆同样只能自己承担。

不再借助神明来逃避,而是选择自己去承担一切——这是战场原第一次卸下武装,也是对那句「人只能自己救自己」的一次具体实践。


「傲娇」背后的「柔软」

说过了订书机和毒舌,战场原还有另外一个设定——「傲娇」。

可有意思的是,傲娇是战场原亲口承认的属性。而能把这种话说出口,本身就很难让人信服。

那么是否所谓傲娇只是随口之言?其实又不是。毕竟许多傲娇少女的共性,就是性格上所表现的表里不一。而反观战场原,就能发现在少女看似坚不可摧防御背后,有颗渴求救赎的心。

而最能证明这点的,就是战场原亲口承认自己是「稍微对自己温柔一点,无论是谁自己都会爱上对方」的人。

于是就不得不提到战场原贝木,以及之间的感情。

贝木是谁?是战场原遭遇重蟹后遇到的欺诈师。但即便如此,在不知情的情况下,战场原仍让从贝木身上感受到了关心与善意——即使这些都是假象。所以在谎言被揭开时,战场原会对贝木无比失望。但换个角度说,这也证明了少女并不是完全自我封闭,只是孤独地等待着帮助。

那么呢?

战场原承认,自己之所以喜欢,不是他帮助自己找回体重。而是无论面对谁,都会伸出援手的性格。

这并不难以理解。毕竟帮助他人,就意味着自己要额外承担责任。而对于感情遭受欺骗的战场原来说,自己早已不相信世上有不求回报,白白献出善良的人——以至于她总把报酬、报恩的字眼挂在嘴边。

但是不同。在帮助八九寺回家时,的坚决让战场原看到了世上确实有不求回报的善良,让战场原看到了这个世界的另一面——不是虚伪的谎言,而是真诚的内心。这是过去的战场原所不具备的,也是作为欺诈师的贝木永远不能给予自己的事物。

因此战场原相信,即使自己以旁观者的角度看到的善行,也会被所打动——因为,自己改变了对外界的看法;因为,自己拾起了对外界的希望;因为,自己得以放下武装,对外界表露真心而不害怕遭受欺骗。

于是战场原才会自信地、主动地告白——毕竟爱的表达,就是在对外界表露自己的真实感情。而主动则意味着战场原获得了表达感情的勇气,真正从自我世界中走了出来。

这个过程必然是困难的。毕竟战场原将自我隔绝了将近两年。因此,即使从自我禁锢中脱出,战场很多时候依然不擅长表达自己的感情,而表现出螃蟹般的攻击性:

比如听到谈论其他的异性时,她会因为吃醋而用圆珠笔威胁质问;得知要找贝木谈判时,她会出于担心而采取「监禁」的方式来保护对方。

但是这些行为的背后并非没有理由——毕竟自己曾经被骗过,感情被辜负过。这才会害怕失去如今宝贵的恋情,才会对感情出奇的敏感和认真。甚至使自己一度被认为是病娇。

但即使如此,战场原也尝试着改变——否则,怎会有在星空下少女将自己的一切全部献出,怎会有《伪物语》中少女正面对峙贝木,甚至通过剪去长发来表达对过去的诀别?

诚然,在《物语》的角色中,战场原或许不是最吸引人的,但她绝对是自我成长最为迅速,寻求改变最为主动的。而单凭这点,就注定了她会拥有独特的魅力。


萌之上的「荡漾」

而将这种魅力概括起来,便是「荡漾」。

何为荡漾?就战场原自己的说法来看,是比普通的「萌」更「萌」的境界。如果说普通的萌源于外表,那么所谓荡漾,自然是源于内在,进而到了让人心神荡漾的层次。

而事实便是,战场原确实不断向着「荡漾」的方向前进——比如在一次次的蜕变中,战场原让自己逐渐变得「普通」。

似乎有点让人匪夷所思:为什么到头来,少女的形象会归结为普通?

因为《物语》中大多数人物,往往拥有性格缺陷或家庭问题。而通过自我的努力将这些麻烦克服,让自己的青春无憾,则是《物语》作为青春故事的主题。

所以说,战场原的确成为了普通人:送走了重蟹,再也没有怪异缠上自己;和过去作了了断,再也不会忽然偏激或病娇。自己完全成为温柔可爱,时常微笑的普通女孩。即使依然会有毒舌,但此时却多是可爱的调戏。

而在这其中最为核心的蜕变,就是自己从起初羽川翼评价的「存在如梦幻般」那样高不可攀,到贝木嘲讽的「满身赘肉」那样开始在意与他人的羁绊与联系。

回顾战场原的成长史,概括起来就是从被救,到为自己而自救,再到为了他人主动求救的过程。与之对应的,则是少女从放弃羁绊,到意识到羁绊的重要性,到主动追寻与他人的羁绊。

所以《恋物语》中,战场原宁肯放下面子,也要为了自己与贝木求救。正是她不想被切断恋人的羁绊。动画这部分演出不断变换着背景色相,以及贝木夏威夷衫的颜色,而保持战场原的校服始终为紫色,从而表现战场原为了救而始终坚定的内心。

因此这样的普通会让羽川翼羡慕——毕竟这普通所展现的,是一个真实的、完整的、饱满的自我。努力追求羁绊的背后,是自我感情的主动表达,是对自我价值的追求。

所以人们才看到敢于直视自我,放弃向神明求助的战场原;才看到外表强硬,却情愿将一切表白献出的战场原;才看到即使求救也不显柔弱,保持人格独立的战场原,才看到敢爱敢撩,表达感情潇洒直接的战场原……

诚如《恋物语》中那句「别把我当小孩子」,战场原确实证明了自己不再是贝木眼里可以随意糊弄的小孩子。

说到这里,是否可以对「荡漾」进行一个总结?

荡漾是一种魅力,除了外在的美丽,还有内在的自信;

荡漾是一种态度,面对自我不欺骗,对待感情不做作;

荡漾是一种追求,能正视自己的不成熟,并不断向成熟的大人靠近。


postscript(附言):

各位好啊,以上就是本篇文章的全部内容了。

其实想用一篇文章就概括战场原并非易事。毕竟刻画她的细节太多,从成长、爱情等方面都很值得与其他人物进行比较。本文只是简略分析成长的部分,很多细节无法提到。

不过换个角度来说,这或许也能解释《物语》的话痨风格——毕竟人物形象往往就体现在这些看似废话的细节中。

最后,留个赞什么的也可以嘛~

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