湮怎么读(2020初中文言文‖七年级语文下册文言文复习《河中石兽》)

2020初中古文文‖七年级语文下册古文文复习《河中石兽》

《河中石兽》

　　基本知识

　　文学知识

　　纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士。清代出名学者,生性幽默幽默，学问广博，曾任翰林院编修、侍读学士。因开罪遣戍乌鲁木齐。开释回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目次学上奉献很大。著有《阅微草堂条记》等。

　　《阅微草堂条记》是纪昀晚年所作的一部古文条记小说，全书主要记叙妖怪 鬼狐故事，此中也有不少关于考据的笔墨，别的人事异闻、名物典故等在书中也有记叙。?《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。

　　【原文正文】

　　①沧州南，一寺临【临：接近。】河干（gān）【干：岸边。】，山门【山门：寺庙的大门】圮（pǐ)【圮：坍毁。】于河，二石兽并【并：一同 】沉焉【于之，在河里】。阅【阅：履历】十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不成得。以为逆流下矣，棹（zhào）【棹：船桨。这里作动词用，荡舟。】数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

　　②一讲学家设帐【设帐：讲学，教书。】寺中，闻之笑曰：“尔辈不克不及究【究：推究。】物理【物理：事物的真理。】，是【是：这】非木杮(fèi)【木杮：木片。】，岂能为突涨携之去【去：分开】？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)【湮：埋没。】于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠【颠：同“癫”，猖獗。】乎？”众服为确论。

　　③一老河兵【河兵：巡河、守河的兵士。】闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于崇高。盖【盖：原本是。发语词，毗连上句或上段，表缘故】石性坚重，沙性松浮，水不克不及冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)【啮：本意是"咬"．这里是腐化、冲刷的意思。】沙为坎穴【坎穴：坑洞】，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是【如是：像如此】再啮，石又再转，转转不已【已:中止】，遂反溯流逆上矣。求之卑劣，固颠；求之地中，不更颠乎？”

　　④如【如：依照】其言，果得于数里外。但是天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断【臆断：臆断推断】欤（yú)？

　　【参考译文】

　　沧州的南面，有一座寺庙接近河岸，寺庙的大门坍毁在了河水里，两个石兽一同吞没在了河里。履历十多年，僧人们召募资金重修寺庙，在河中寻觅两个石兽，终极没找到。僧人们以为石兽顺着水流流到卑劣了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻觅了十多里，没有任何石兽的踪迹。

　　一位学者在寺庙里讲学，听了这件事讪笑说：“你们这些人不克不及推究事物的真理。这不是木片，怎样能被激流带走呢？石头的实质坚固极重，沙的实质柔软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻觅石兽，不是疯了吗？”各位都佩服地以为他的话是精当确切的言论。

　　一个年老的河兵听说了这个看法，又讪笑说：“但凡落入河中的石兽，都应当到河的高明寻觅。由于石头的实质坚固极重，沙的实质柔软浮动，水流不克不及冲走石头，河水的反冲力，一定在石头底下迎水的场合冲刷沙子，构成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头一定倒在坑穴里。像如此又打击，石头又会再次转动，如此不休地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的卑劣寻觅石兽，原本就是猖獗的；在原地深处寻觅它们，不是更猖獗吗？”

　　人们依照他的话去寻觅，公然在高明的几里外寻到了石兽。

　　既然如此，那么关于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，岂非可以依据某个真理就臆断推断吗？

　　【重点词句】

　　1.古今异义

并：古义：一同 二石兽并沉焉。 今义：并列。

阅：古义：履历 阅十余。今义：阅读。

是：古义：代词 这 好坏木柿 。今义：推断词 是。

盖：古义：发语词 盖石性坚重。 今义：有掩藏作用的器物。

但：古义：只 但知其一 。今义：表转机 但是，却。

　2. 一词多义

去：岂能为突涨携之去。分开\西蜀之去南海。距离。

为：岂能为突涨携之去。被\必于石下迎水处啮沙为坎穴。成为\橘生于淮南则为橘。是\为其来也。在。

　3.词性活用。棹：名词用为动词，荡舟。　　突涨 (动词用作名词，大水)

　4.汉字通假。①“颠”同“癫”，疯。②钯：同“耙”，整地的农具

　5.注音：圮pǐ；曳yè；棹 zhào；杮fèi；湮yān；溯sù。

　6、句式

　　(1)被动句 岂能为突涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”)

　　(2.)倒装句 当求之于崇高 (状语后置，状语“于崇高”放在动词“求”的后方)

　　(3.)省略句 如其言，果得于数里外(“得”的后方省略了宾语“之”)

　　【课文了解】

　　1.文章分层：第一层（1）：交待石兽沉入河中的地点和两种寻觅办法

　　第二层（2-3）：另两种不同的寻觅办法

　　第三层（4）：由事而理，点明遇事不克不及 “据理臆断”，深化主题

　　2.四种寻觅办法：

　　第一种：没思索流水、石兽、泥沙的干系

　　第二种：只思索了流水，没思索石兽、泥沙

　　第三种：思索了石兽和泥沙的干系，忽略了流水

　　第四种：既有实际又有实践，准确把握三者的实质及互干系系

　　寻觅颠末

第一种 僧 原地水中 不成得

第二种 僧 逆流而下 无迹

第三种 讲学家 原地沙下 失败

第四种 老河兵 求之于崇高 果得于数里外

　　3.中央头脑：

　　⑴作者得出什么结论？但是天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断【臆断：臆断推断】欤（yú)？

　　⑵主题归纳：很多天然征象的产生屡屡有着繁复的缘故，我们不克不及只知其一，不知其二，仅仅依据本人的一孔之见就依据常情作出臆断的推断，不然会因小失大。

　　4.熟悉不同的缘故及性情分析：

　　寺僧：按寻常的头脑形式和常规，以为水的活动会把石兽带到卑劣。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力刚强但履历不敷）

　　讲学家：自以为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的实际知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。（“笑曰”“尔辈不克不及究物理”足显其一孔之见而好为人师，自视狷介而不放在眼里他人）

　　老河兵：终年在河滨劳作，了解水、沙、石等天然事物特性，依据多年履历以为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽底下的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。云云年复一年地倒，就仿佛石兽往河水高明翻跟头一样，当求之于崇高。（有实践履历，志得意满）

　　5.写法探求

　　⑴层层铺垫：开始以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且经过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对本人的看法的自傲。最初写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的后果，奇妙地体现自傲的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和挖苦性。

　　⑵具有较强的思辨颜色。不管讲学家的看法对否与实践切合，，其论述的真理是能“究物理”的，以是人们能佩服；老河兵的看法处看上去仿佛不合常理，但其分析有着不成反驳的压服力，事变的后果也验证其看法的封建性和推理的公道性。

　　⑶细节形貌，增长了文采和可读性。

　　①如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的挖苦和一种自傲，形貌出讲学家自恃博才的心态）

　　②老河兵的“笑”（暴显露了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也体现出老河兵的自傲和志得意满）

　　【答疑解惑】

　　1、在寻觅石兽的成绩上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么仅有老河兵是准确的?

　　★寺僧高估了水流的推力，无视了“石性极重，沙性松浮”;讲学家只注意了“石性极重，沙性松浮”，却无视了水流的活动纪律;老河兵履历丰厚，将石性、沙性、水流的要素全盘综合思索，以是才干做出准确的推断。

　　★前两者都犯了离开实践、臆断臆断的错误。老河兵则从实践履历动身，综合思索各方面要素，因此能提出准确看法。

　　★由于学者只是拘泥于寻常的真理；而“老河兵”因其终年在河滨劳作，了解水、沙、石等天然事物特性，把实际知识和多年履历团结起来分析，他则依据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的干系，作出准确的推断。

　　2、文中写道两次“笑”，你怎样了解此中的意味?

　　讲学家的“笑 ”是讪笑寺僧无知，只依照常理事情，因此寻石兽而不得，分析讲学家自以为是，以为本人学问广博和自傲的心态。

　　老河兵的“笑”是 讪笑讲学家只知其一不知其二，臆断臆断,熟悉错误，以及众人轻信讲学家的懵懂。分析老河兵阅历深广，有实践履历。既是对讲学自恃博才的否定，也体现了他的自傲与自狂。

　　3、文章最初一句话有何涵义和作用?

　　既是对讲学家之类一孔之见而又自以为是的人的辛辣挖苦，又指明白熟悉事物的办法和途径：不克不及不全面地域解，而要全盘深化地观察探求事物的特性;更不克不及臆断臆断，而应当依照客观事物的纪律。同时也解释了生存学习中要注意实际接洽实践，不成做空头实际家的哲理。

　　最初一段用的是“反问”的表达办法。用以点题，重申主题头脑：有的人只眷注事变的外表征象，而不深化思索分析此中的真理。

　　4、文章是怎样层层铺垫，奇妙地形成挖苦后果的?

　　开始以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且经过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对本人的看法的自傲。最初写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的后果，奇妙地体现自傲的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和挖苦性。

　　5、说说本文对你的启示，并再摆列一个“但知其一，不知其二”的故事。

　　(1)很多天然征象的产生屡屡有着繁复的缘故，我们不克不及只知其一，不知其二，仅仅依据本人的一孔之见就依据常情臆断作出推断，要多方面思索成绩。

　　(2)实际和实践相团结，才干得出准确的推断，实践出真知。

　　6.这个故事分析白一个什么真理？

　　很多天然征象的产生屡屡有着繁复的缘故，我们不克不及只知其一，不知其二，仅仅依据本人的一孔之见就依据常情臆断作出推断。（言之成理即可）

　　7．你从这则故事中取得怎样的启示?(15字以内)

　　实践履历偶尔比册本知识更可靠。既是对讲学家之类一孔之见而又自以为是的人的辛辣挖苦，又指明白熟悉事物的办法和途径：不克不及不全面地域解，而要全盘深化地观察探求事物的特性；更不克不及臆断臆断，而应当依照客观事物的纪律。同时也解释了生存学习中要注意实际接洽实践，不成做空头实际家的哲理。