英歌舞“出圈”的眼前

在这些英歌舞演员身上，可以窥见非遗传承最厚重的力气。创新是灵魂，信心和热爱是滋养文明最好的肥料，再加上如此广泛的、从未断层的群体性支持，才干在潮汕地区发展出抖擞着勃勃活力的英歌舞者，生发射云云熠熠生辉的官方非遗文明。

“鼓声响起的时分，心也在随着颤。”

本年五一，在“潮起汕头 舞动英歌”潮汕英歌舞展演活动现场，10支英歌舞队近千名画着脸谱的演员，气势十足地列阵行进，鼓槌翻飞，脚步腾挪，吼声畅快，震撼十足，让围观的市民、游客心境荡漾。

从春节至今，英歌舞热度不减，五一活动当天就吸引了约2.9万市民游客观看，潮汕地区再次由于英歌舞取得全网上亿点击率。一曲英歌“乘风”舞，借着多次“出圈”的热度，将越来越多的目光聚焦在这一非遗文明上。

潮汕英歌舞于2006年中选首批国度级非物质文明遗产，作为一种大型多人舞蹈，英歌舞归纳了梁山俊杰闯学名府救卢俊义的故事，每逢节假庆典，演员们扮成水浒好汉，游行过人潮涌动的陌头巷尾。在潮汕地区，很多村镇都有一支乃最多支英歌队，范围过百的英歌步队凌驾百来支。英歌队一出动，就能看到几乎整村男女老小围观的浩大画面。

英歌舞有何魅力能吸引潮汕地区这么多人到场此中？记者走进了英歌舞演员们的生存，寻觅推进英歌舞非遗文明传承的力气。

一腔热爱予英歌

夜晚9点，汕头市潮阳区铜盂镇老溪西社区的广场灯火透明，边上围了一圈人，抻着脖子，高举手机，用力儿往里张望。在鞭炮炸事后的硝烟味里，老溪西英歌队正在为了村里活动庆典仔细练习。

以前练过一场，一连8分钟高强度的英歌舞一完毕，队员们立刻喘着粗气四散开坐在地上休憩。39岁的陈志辉靠在柱子上，胸膛不住地升沉着，豆大的汗珠一连不断滚了下去，身上的T恤早就湿透了。两个5、6岁的儿童围在他身边，抓着他的道具蛇尾巴，试图像他扮演时一样抡起来。

陈志辉被喜好他的网友亲密地称为“肥蛇”，跳起英歌来“凶”得狠。他报告记者，从春节几场扮演事后，他的抖音粉丝人数就从两三千涨了将近十倍，练习园地上就有粉丝专程从外地来找他合影。

“嘟嘟——”哨声一响，教练陈宋琪在召唤队员们开头第二场练习了。陈志辉揉了揉腿，做了两组拉伸，从小孩手里拎过本人的蛇跟步队聚集。

他是英歌里领头“探路”的时迁，嘴衔一支哨子，手拿一条大蛇，鼓点起，便微弓腰，哨声响，即大开大合地舞着蛇，带领三十五位“梁山俊杰”气势汹汹入了场。

“吹哨是节奏厘革的信号，蛇是‘指挥棒’，队员们跑、停、变举措大多是靠这两样指引。磨合了半年，后果照旧不错的。”陈志辉对这次练习还比力满意，低声跟教练交换着本人的想法。

2000年，陈志辉照旧不到二十岁的小伙子时，陈宋琪就是他教练。

那会儿他照旧刚到场“耍槌”的队员，没如今这么胖，浓眉大眼，身条好，下盘又稳，陈宋琪偶尔分看着他练习就揣摩，《水浒传》里形貌时迁为“骨软身躯健，眉浓眼目鲜”，这不就是陈志辉么？

于是，陈宋琪教练一拍大腿，陈志辉开头“抓蛇”。约莫的确是腿法机动又能控场，陈志辉成了时迁“安稳户”，一做就是二十年。

跟队里的均匀年事不到二十岁的弟弟们比拟，陈志辉来年就四十岁了，作为大龄英歌舞者，他的确也感遭到“光阴不饶人”。

“主要是肢体发射了信号。”

英歌舞对精力的要求很高。

正式上演当天，英歌队员们清早四五点就要开头扮装、着戏服，比及一切人都打扮好，天就亮了。扮演通常以游街的情势，一块走一块跳，屡屡一场巡游累计必要5、6个小时，队员们精力斲丧极大。

“我之前还能空翻、侧空翻呢，如今也不可啦。”陈志辉撩起衣服下摆，腰腿上贴满了膏药，别看练习时举措大开大合，生龙活虎，一了局是也疼得直抽抽。

“但是40岁了还跳英歌的人如今以前很少了。”他有些感受，“我们这里人对跳英歌是故意结的，英歌就是好汉的化身，哪个男孩从小没有好汉梦？跳英歌就能当好汉，这多帅啊！并且我们一家子都爱英歌，只需我能跳动，我就想再多跳几年。”

陈志辉如此的想法在潮汕地区并不是个例，“从藐视到大，挺感兴致的，就本人来跳英歌舞了”“没什么来由，就是热爱吧”“老祖宗传下的东西，必需爱啊”……在采访中，从几岁大的小孩到年近古稀的白叟，无论是英歌舞演员照旧观众，“喜好”“热爱”是他们提到最多、且几乎绝不犹豫信口开河的词。家里几代人都跳英歌、举家出动看英歌都是再广泛不外的事变，生存在这片土地上的人绝不遮掩本人对英歌舞的喜好。

爱在信内心生发

在很多英歌舞演员的以为里，被选中跳英歌好坏常光彩的事变。

“每年正月营老爷的时分，村里年轻人都要归来回头的，这是我们村的头号大事，以是能在这一天打英歌，是多大的荣幸。”老溪西英歌队的教练陈宋琪一脸仔细。

英歌舞与当地文明信心、祭拜先人有着亲密的接洽。潮汕地区有游神赛会的民俗，英歌队被以为是游神赛会卖力开路的“保护队”，假如碰到严重庆典，好比寄予着敬仰忠烈、祈祷安全之意的“双忠文明节”，乃至远在外地的游子也会返乡和同亲们协同庆祝。热爱在信心的沃土里生发，英歌舞凝结成一代代潮汕人影象中故乡的标记。

不仅云云，“我们当地有一种说法，打英歌的男孩不怕娶不到妻子。”汕头市非遗办公室主任庄庆生笑着报告记者。

虽是戏言，但跳英歌从娃娃抓起在整个潮汕地区都不是稀罕事。好比全普宁市都晓得的，南山英歌队本年出了个“明星小蛇”。

“小明星”叫陈楷铭，与“肥蛇”一样，五岁半的他相反扮演着时迁一角。他画着两撇倒八眉，抓着比本人还长的蛇，领着一众“梁山俊杰”过街的视频火爆网络，奶凶奶凶的小心情和灵动生动的举措引得多数网友喝彩。

在客堂里见到小楷铭的时分，他正以锅为鼓，以筷为槌，嗒嗒地敲着节奏，死后跟了一个“小尾巴”弟弟，有样学样，颇有律动地在氛围中挥着筷子。孩子爸爸陈恒钦坐在沙发上，被兄弟俩的扮演逗得直笑，时不时还向导下弟弟挥筷子的举措。

在“玩棍子”这块，陈恒钦是专业的，作为南山英歌队的“二槌”李逵，算得上是半个门面。但长江后浪推前浪，陈爸爸被儿子拍在了沙岸上，本年队里最大的门面是眼前这个小娃娃。

小小年岁便能挑大任，不惧人群领头扮演，陈楷铭是有底气的，毕竟从曾爷爷到父亲，家里四代都是英歌队的成员。“楷铭打会走路起，就颠颠地随着我队里的老大哥们打鼓、玩槌了。”陈恒钦拍了拍儿子头上的卷毛。

有家属熏陶，也有情况塑造，陈楷铭对英歌舞的兴致愈发浓厚。陈恒钦报告记者，刚开头是家里腾不脱手看孩子，就把楷铭带到队里玩，厥后玩出兴致了，一到练习时间，比本人都积极主动，还央求着他买了小鼓，做了道具蛇，从早到晚，手就闲不下去，拿根棒棒糖都能敲一敲。

看着小萝卜头似的陈楷铭天天随着爸爸在队里练习，南山英歌队的教练陈来发就揣摩，“不如带孩子一同出去玩，扮个小时迁。固然英歌没有两条蛇的传统，但是大蛇带小蛇嘛，看似两条蛇，说毕竟照旧一条蛇，这未尝不是一种传承。”

偶然插柳柳成荫，一个小不点交叉在一群“梁山俊杰”中，愣是给气势恢宏的扮演添了几分鲜活，后果出乎意料地好。

在种种欣赏的、猎奇的、探求的眷注下，陈楷铭这棵初生的幼苗，让人们看到了传统官方扮演文明的繁茂生命力。

潮汕当地的孩子，自幼遭到老一辈英歌舞者的熏陶，潜移默化，将模仿大人们跳英歌当作游戏大概生存的平常。长到十多岁，有人会由于喜好正式到场英歌队承受练习，跳成青年，跳入中年，跳到他们的孩子也喜好上英歌舞，代代传承，生生不息。

提高的两难之地

“铁打的教练，流水的英歌队员”是各大英歌队教练们最头疼的一个成绩。

“老溪西英歌队差不多每届都要换一半队员，活动性太大了，人一换，举措、队形就必要重新教，挺费力的。成绩是偶尔分约莫还选不到人，比如说假如来年遇上营老爷大庆的话，村里的锣鼓队、扛大旗这些都必要年轻人，跳英歌舞又累人,得肢体健壮才可以，人就不够选了。”提及人，宋玉琪有点哀愁。

队员练习也是成绩，“我们扮演前最少得练习一个多月。假如在过年的时分，各位几乎都在家里，如此练习起来还比力便利，但其他时间，队里小的队员在念书，大一点的也有本人的事情，有的都不在当地，把人叫全练习就很困难。”汕头市潮阳区金浦镇梅花村英歌队教练郑浩鹏说。

这几乎是潮汕大局部英歌队的常态。英歌舞队多以村、社区为单位组建，演员们都是副业的，均匀年事多数在二十岁支配，都有本人的本职事情，学生、司机、开店做买卖、电工……各行各业都有。在必要上演的时分，各位白天上学去公司，夜晚聚集练习。大几十号人都是志愿且职责地来练英歌，少一两一局部在所不免。

并且随着年事的增长，精力跟不上，事情了没时间，完婚后要照顾家庭……很多英歌队员也会连续退去步队，成为观众，站在人群里，笑着跟随前一同跳英歌的兄弟侃几句“想当年”，毕竟都要生存，列位教练只能被动地重新招人练习。

除了人的成绩，少则三十，多则近百人的团队，衣服、道具、妆造、盘费样样都必要钱，钱从哪来呢？

不同提高形式的英歌队有着不同的经费泉源。

以老溪西、贵屿华丽女性英歌队为代表，在本村扮演为主的大局部英歌队主要经费来自村理事会、乡贤、村民们的帮助；金浦梅花村英歌队会接一些商业约请大概其他村庆典的约请，来获取村里资助之外的收入；作为国度级非物质文明遗产传承人执教的南山英歌队，常常整队建制应邀去举国各地举行扮演，可以取得一些商业上演费作为提高资金，且由于精力仅限，较少到场村里的游神赛会。但相反的是这些资金多只够用于整个英歌队的练习和扮演，大局部时分队员都是没有“薪资”的。

针对国度级、省级、市级、区级不同级别的传承人，当局每年也会给予不同金额的补助。

“好比汕头市市级传承人每年有5000元补助。”汕头市非遗办公室主任庄庆生报告记者，“节日庆典的时分我们也会约请一些步队过去扮演节目，是给钱的，但约莫没那么多。以是偶尔分为难的是，假如受邀英歌队有较大花销的话，我们满意不了，英歌队只能本人处理。离了提高经费，英歌队很难有更大平台走出去。”

女性英歌“乘风”舞

意气风发的女性英歌队也成了本年潮汕英歌舞的一大特征，不同于男英歌舞的豪放和粗暴，轻盈生动的女英歌们叩击木槌，交织的衣摆在阳光下翻飞，扣动民意。

但是女性英歌的提高并非心想事成。

“在传统的看法里，祭奠都是不必女人的，英歌舞作为‘保护队’是要开路的，而女性属于要保护的目标，以是梁山俊杰的三个女性人物都是由男的打扮。不外变革开放后倡导男女同等，以是就有越来越多的女孩子也到场了跳英歌的步队。”庄庆生先容。

现任汕头市贵屿镇华丽女性英歌队教练陈伟丹报告记者，她小时分最喜好过年，她总是挤在人群里，随着英歌队从陌头到街尾，恨不得本人也是此中的一员。

“我那会儿总想，什么时分女孩儿也能跳英歌呢？”

当时贵屿镇还没有一支专门的女性英歌队，但她们村是有先例的。当地汗青纪录，第一支女性英歌队可以追溯到1954年，男女同等头脑快速普及，为女性跳英歌孕育了温床。1962年，贵屿华丽乡的官方艺人陈汉农组建了一支纯女性的英歌队，到场春节文娱游行扮演，今后女性英歌步队渐渐健全和强壮。

但是迫于社会、家庭等多紧张素的影响，女性英歌队难经百战，反复中缀提高。

“约莫是我13、14岁的时分，借着‘双忠文明节’游行庆典活动的契机，村里决定重修女性英歌队。我事先可冲动了，直接就冲到报名点哀求报名。”

陈伟丹提及那一天，仍旧难掩脸上的兴奋，就像行走在荒原的旅人，看了多数梦幻泡影，终于碰到了绿洲一样。她着实度过了几年辛劳却兴奋的英歌光阴，“我渴望那样的光阴能再长一些，再久一些。”

但是，仿佛汗青重现般，华丽女性英歌队照旧难逃传统头脑的束缚——在当地，跳英歌大多是未婚女孩才干做的事，加之年事增长，女孩们上学的上学、嫁人的嫁人，跳英歌这种既泯灭精力又必要多量时间排演的扮演，队员们难以为继，华丽女性英歌再度堕入寂静。

陈伟丹看着姐妹们一个接着一个分开，她晓得本人即将进入分别的倒计时。她也完婚了，将儿时的梦轻埋在了家庭之后。

“幸而我老公之前也是男人英歌队的队员，”她与丈夫对视了一眼，俩人默契地笑了起来，“他还常常和我一同计划女性英歌舞的编排呢，他但是我如今执教的‘贤内助’”。

陈伟丹和丈夫俩人志趣相投，孩子也遭到影响，大女儿会打鼓，俩儿子到场了英歌队，偶尔分兴致上去了，一各位子在家就能跳上一小段。但陈伟丹内心一直熄灭着对女性英歌队的执着。

又一次转机产生在2019年，在村理事会和丈夫的支持下，她以教练的身份，再次组建了华丽女性英歌队。

“我队里这帮女孩们颜值什么的都很高，如今女孩的家人们会说，这个是我姐姐，谁人是我女儿，都很光彩的！但是困扰女性英歌队的困难不休都在，但是再难我也决定坚持下去，不止是为了更多像我一样向往跳英歌的女孩儿能天然会，这也是对英歌提高的一种探究。”陈伟丹兴奋地说，“本年就是时机，乘着英歌舞的低潮，我想让更多人看到女性英歌舞有多美。”

女性英歌无疑是美的，不但美在外形，更美在来之不易，美在寂静生长的同等熟悉，美在只管迂回，但实验和开发从未被丢弃。

正是扬帆远航时

在普宁市文明馆（普宁市非物质文明遗产保护中央）卖力人陈丹萍看来，本年的英歌舞就是“借着地利地利人和之风，一点火星惹起了一场大火。”

广东普宁南山英歌舞蹈团团长、教练兼国度级非物质文明遗产普宁英歌的传承人陈来发也有着相反的感受，“从正月到如今，我以前承受了好几家媒体的采访，看来本年英歌舞这把火烧得够旺。”

以前已往几个月，追念起春节时期在深圳扮演由于会萃观众太多，被动“逃跑”的履历，陈来发照旧被动中透着可笑，举起手机给记者看了他们从地下通道分开的视频：五六十个身着戏曲行头的人，抱着“小蛇”陈楷铭，带着各自扮演的家伙什，在保安的引导下，笑闹发急乎乎忙地走在地下通道中。现年67岁的陈来发戏称这是他人生第一次在英歌舞扮演中带队“逃跑”。

从1992年初任教练至今，陈来发将南山英歌队从初期仅有二十来个均匀年事四十五岁上下的步队提高到百人，如今的南山英歌队，前来拜师学艺的人快踏破了门槛。他清醒地熟悉到，非遗只靠少数传承人是不可的，还要有充足多的眷注者和喜好者，尤其是年轻一代，这就必要活化与创新。

如今正是好时分，陈来发承前人之技法，也想传后代以文明。

“老祖宗传下去的艺术精华是不克不及动。但另有美中不敷的场合，气势和观看性还可以再提高。”为此，他投入了大把的时间去揣摩英歌舞的变革和创新。

最让他得意的是本人关于英歌舞扮演情节的计划，“我敢说，整个普宁市的英歌队，没有一个比我们南山英歌故事性更完备的。”

他将英歌舞编排为8小段。第一小段“下山刺探”，舞蛇的时迁首发下场，偷鸡摸狗专门刺探消息，探到斩卢俊义的时间回梁山报告，报了今后就是“好汉出山”“扮装进城”。

陈来发边说边比画了起来，“记得舞蹈里有蹲下去的举措么？这体现了有人藏在楼阁，有人藏在茶店，等候‘乘机窜府’，然后就到了整段上演的低潮，打劫刑场。演员们两人一组，疾步台前，跳一下，走了，表现出了学名府城门。出城后‘急水渡泊’‘凯旋归山’，终极取得‘欢乐成功’。”

队形和举措厘革还不够，扮演还必要更有体现力。他把目光转向脸谱。

“我听老一辈的人讲，从前的扮装质料是什么？蜡烛，把蜡烛熔化今后加颜色来画在脸上，很粗糙，厥后质料改良了，但脸谱照旧按当地民俗来画，画得很简便，区分人物就挂个腰牌，鲁智深、李逵……直接把名字标出来。”

怎样让人物与脸谱更贴合，能让观众凭脸认人呢？陈来发决定为人物定制妆容。好比豹子头林冲，嘴部特性要分明，画出豹子的嘴巴和髯毛；阮小七水性好，全体妆容形似田鸡以隐喻……这些想法在南山英歌队御用扮装师宋才部下，变成了活龙活现的人物。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。从英歌舞演员到传承人，陈来发用了泰半辈子的时间跟英歌舞打交道，队形、举措、妆造……在陈来发这支“老竹枝”的支持和经心雕琢下，南山英歌队长时弥新，不休涌现出新的活力和活力。

“英歌舞在提振乡村精力面貌、加强村团队凝结力、提升文明自傲方面都发扬了很大的作用。普宁市方案捉住窗口期，探究更新奇的情势展现非遗的文明代价，好比创建英歌舞协会、开发文创产物、借网络推行全盘展现英歌文明等办法，进一步扩展英歌舞的影响力，动员当地其他民俗和非遗文明的提高和传承。”陈丹萍表现。

风起扬帆要事先，怎样恒久地维持英歌舞的生命力，更好地使用英歌舞的热度动员当地社会经济提高，怎样将英歌舞告捷“出圈”履历用于其他非遗文明的活化传承，约莫是一时热度之后仍要冷静思索的成绩。

作者：高文 郭诗瑀

泉源： 农夫日报