寻常来说，沐浴、洗手这些都离不开水，但是为远道而来的伙伴洗尘却不克不及用水，这是什么缘故呢？由于我们要学习的字是“洗”字。

“洗”字的甲骨文正中写的是“止”字，周围加有四点，止是脚的象形字，像人的脚趾，周围的四点相当于四点水，将脚包抄起来，表现脚趾泡在水里，也就是把脚放在水盆里泡净。

“洗”字的小篆在“止”字下加了个“人”字，如许就变成“先”字，四点水则会合在右边，写成“水”字，仍旧可以看到水活动的样子，意思仍旧是人洗足。《说文解字》将“洗”字推断为形声字，说“从水先声。”用“水”作形旁，“先”是声旁。

先字在甲骨文、金文中都是上下布局，外表是止，像人的脚，底下是侧立的人，脚在人的前头，固然就是先了。

而小篆、隶书、楷书的先字都看不出脚的样子了。古代汉语的“先”与“洗”的读音以前不同。

“洗”字的隶书、楷书进一步将“水”字减省为三点水，以前看不出与足的干系了。

异常以“先”字为声旁的汉字，另有我们熟习的“冼”。

冼字有两个读音，一个见于《集韵》的《拯韵》，冼，意思是严寒的样子。

冼字读shěnɡ。冼字从仌，即冰字，像严寒之下而突出的冰块，冰字就是在仌的基本上增长了水，表现冰是由水凝结而成的，比水更冷。

因此从仌的冼字可以表现严寒，而从仌的字大多有严寒的意思，如寒、冬、冷、冻、凉等字。

另一个读音是Xiǎn。

见中国古代出名作曲家冼新海，实践上冼字劈头很早，如晋代广州从军的冼劲，《隋书·谯国夫人传》纪录的冼夫人冼英等。变革今后洗姓多作“冼”，实践上，“冼”成为了如今正体字“洗”的通用简化字。

“洗”的东西除了足、衣服，还可以是笼统的东西，我们如今还说“改过自新”，意即用来洗濯心胸，比如撤除恶念或杂念。

为他人接风，我们如今称之为“洗尘”，接风有欢迎的意思，是请刚从远道来的主人用饭。

“风”即风尘，喻旅途劳累，代指主人。

古代出行要么行走，要么骑马、坐车、坐轿。不管那一种活动都市动员氛围活动构成风，如：脚下生风、一块风尘等。有朋自远方来，要接待伙伴，伙伴停下了，伙伴行走时动员的风也就停下了，比如接住伙伴行走构成的风，也就即是接住了伙伴，以是叫“接风”。洗尘是以酒为水，设席接待远道而来的人，洗去主人身上的尘土，实践上是洗去心上的疲劳，有慰劳的意思。设席招待远方来客，大概赠予来客礼品都属于洗尘的范围。

下期预告：

洗字在古代居然是洗脚的意思，那么澡字在古代又代表什么呢？古代的“澡豆”毕竟是什么？汉字解密，下期解密澡字，敬请渴望。