□易国祥

近日中青报刊文：《物质丰裕了，为什么仍然强调青年“能吃苦”》。文章说：“这种苦，不是没有困难创造困难也要折磨自己的自虐”。

强调青年“能吃苦”，是一个很现实且紧迫的课题，文章警醒青年居安思危，临危不惧，保持定力，迎接挑战，但用“不是没有困难创造困难也要折磨自己的自虐”，来补充界定文章所讲的“苦”，却并不十分恰当。

一事业有成的商业教练分享过自己的创业经历，他曾经有份轻松且高薪的工作，却时常在安逸中感到不安，怕被这种舒适生活“捧杀”的他，还是辞职下海去创业；以改变山里教育落后面貌为己任的刘秀祥，放弃城里已经拥有年薪50万元的工作机会，毅然回到家乡贵州山区从教；有一个群体值得特别提及，那就是近些年一批批在校大学生选择投身军营，去接受艰苦的训练，去执行艰巨的任务，去体验炼狱般的军人生活。把上述各种“变轨”进行前后对照，他们都称得上“创造困难”，他们都选择了“折磨自己的自虐”。这是一种人为增加获得成功感成本的“自找苦吃”。这种“能吃苦”，不是所谓的”内倦“，是价值追求；不是所谓的“苦难美学”，是苦中寻乐。

符合国家和人民利益的种种“自找苦吃”，或许各自有其具体动机，却具有相同的人生成长的逻辑，那就是艰难困苦，玉汝于成。以生物学的观点看，他们都是“远离多巴胺，靠近内啡肽”。多巴胺是人脑中的一种神经递质，触发它，会让人轻易获得瞬间的快乐；内啡肽是通过一定努力之后产生的一种体内激素，产生它，会让人感受长久的美好。这内啡肽，你不愿去做，但你还是要去做，你坚持做下去以后，就会觉得一种很安心的愉悦。

追求多巴胺，还是内啡肽，即是要“先甜后苦”，还是“先苦后甜”，是人与人产生差距的根源。但有一种说法：少年只知多巴胺，中年才懂内啡肽。如果说这是普遍现象的话，那么，年轻时就懂内啡肽，或者遵从内啡肽规律，“能吃苦”或许就不是一个时代的忧虑了。多些内啡肽理念，“舒适区”的就会自觉奔赴“拓展区”，身处困境的就不会自甘沉沦，优秀的不会褪色，普通的定会杰出。总之，追求内啡肽，就是增强人生的主动性。

有这样一名中学生，当陷于学习障碍的困境后，曾经整天捧着手机，刷抖音，看搞笑段子，与宠物为伴，把晨昏颠倒，沉浸在足不出户的小天地里。各种满足和短时爽感，无法掩饰心中放不下的学业，却总是梦想之后落空，后悔之后迷茫。经过家长和老师的耐心辅导和艰苦校正，该生先是走出家门，再是参加休学之后的升学考试，然后是再次走进学校的大门，由一个“宅族”逐渐变成内心有动力，对自己开始长信心的人。在其悄悄变化之间，有一个细节值得一提：那就是某天启动并坚持了每天定量的跑步计划，运动客观上挤压了各种多巴胺的空间，更重要的是运动之后产生内啡肽，获得了区别于浅表爽感的高级快乐。以此开端，才有了走出家门，参加升学考试，成功复学等。每一次都是远离多巴胺，靠近内啡肭的可贵努力。该生如果说最终要实现内心的人生目标，这种“远离”和“靠近”，就必须继续顽强坚持下去。

中青报文章强调青年“能吃苦”，以“物质丰裕了”为前提，其中暗含我们当前的精神世界并非“丰裕”。若不能吃苦，是一个群体精神品质的重大缺陷。在它面前，物质丰裕不是优势而是陷阱，多巴胺就是通往陷阱的香饵。按照物质文明和精神文明相互协调发展的要求，按照人的全面发展的观点，当前社会迫切要解决的是精神文明的滞后，优秀传统文化的式微。不论社会发展到什么程度，“能吃苦”必须是永不褪色的品质。物质越发展，越有必要“创造困难”“自找苦吃”，越要克制占有和享受的欲望，才能抵制低级快乐，不当“物质丰裕”的俘虏。

“少壮不努力，老大徒伤悲”。每一代年轻人都是未来的希望，每个不愿虚度青春和辜负时代的青年，不必等到中年才懂内啡肽。选择了内啡肽，你就有机会足捷先登山顶，见识更美风景；就可以书写人生华章，成为新时代青年成长的引领者。