走在年代同样久远的古城西安、洛阳、甚至更晚一些的南京或北京里都不会有这般强烈的感受，因为中国的古城早已成了现代化的都市，假使还有一些“古迹”遗存也只不过是一个城市的点缀或装饰罢了，城市之间已经没有显著的差异。

远看米兰达的圣洛伦索教堂

而罗马的景色却截然不同，诺大的城市中心几乎就是一个正在发掘着的考古现场，2800余年的文化遗产全部堆叠在一起展现在人们面前，从古罗马王国、罗马共和国和罗马帝国三个不同时代，再到中世纪以及近代，一代人建造的宫殿、寺庙、教堂倾圮坍塌后，又一代人的建筑再次拔地而起，每一个废墟都记录下长长的历史故事。

罗马城位于台伯河以东的丘陵地带，境内有七座小山包，史称“七丘之城”。古罗马城核心位于Palatine Hill山和Capitoline Hill山之间的小山谷，这里原本是一处沼泽地，罗马共和国时期修建了通往River Tiber河的地下管道将池塘的水排干并以土石填平，成为市民聚集的集市和相互交往的城市广场。

从斗兽场看康斯坦丁凯旋门

“古罗马广场(Roman Forum)”的入口位于斗兽场西侧，此处是一片开阔的广场，中间矗立着高大的“康斯坦丁凯旋门(Arch of Constantine)”，这座三开间的凯旋门是罗马军队获胜后凯旋入城游行庆祝的必经之地。

康斯坦丁凯旋门

康斯坦丁凯旋门建于公元315年，罗马元老院为庆祝康斯坦丁大帝在位十年而建。弗拉维乌斯·瓦莱里乌斯·奥勒里乌斯·康斯坦丁(Flavius Valerius Aurelius Constantinus)，272年出生于巴尔干半岛如今塞尔维亚东部的尼什，经过多年内战他击败了所有对手一统天下，死后将罗马帝国分封给了自己的三个儿子，最终导致罗马帝国一分为二。

古罗马广场神圣大道入口

我冒着大雨越过康斯坦丁凯旋门沿着向西的石板铺就的Via Sacra神圣大道入城，越过警车的车顶远远望去有一座城门状的建筑就是古罗马广场的入口。参观斗兽场和罗马广场的门票可以分开买也可以购买通票，但不论如何都需要提前在网上购买，而且订票越早越好。

提图斯凯旋门

古罗马广场的入口就是这座“提图斯凯旋门(Arch of Titus)”，由图密善皇帝建于公元81年，纪念其兄提图斯皇帝征服和摧毁耶路撒冷，镇压66年开始的犹太人大起义事迹（有关故事请见《欧洲游记：意大利破冰之旅 ◎ 罗马斗兽场 Colosseum》。这座单拱凯旋门虽然体量较小却是天下凯旋门的始祖，甚至著名的巴黎凯旋门也是从这里获得了设计灵感。

提图斯凯旋门

提图斯凯旋门上的大理石浮雕描绘了耶路撒冷犹太圣殿内的许多典型器物，如犹太人的烛台、小号和祭台等，至今许多犹太人仍感到这是对民族的亵渎和羞辱，拒绝从这座门下穿过。

从斗兽场远看维纳斯和罗马神庙

紧邻“提图斯凯旋门”右侧的就是著名的“维纳斯和罗马神庙(Temple of Venus and Roma)”，这座古罗马时期最伟大的神庙由哈德良皇帝(Caesar Traiānus Hadriānus)亲自设计，始建于121年，主殿采用的穹顶造型即使如今已经残缺但仍然非常壮观。

维纳斯和罗马神庙大殿

大殿以彩色大理石镶嵌装饰的水池和拼接图案的地面依旧十分豪华漂亮。

古罗马王国时期神像

神庙内供奉着两位罗马人的女神，维纳斯女神Venus Felix主宰幸运、爱情和美丽；罗马女神Roma Aeterna守护罗马城的平安。

古罗马共和国时期石雕

许多古罗马的新婚夫妇会到这座神庙祭拜，祈祷爱情永驻。

维纳斯和罗马神庙残存壁画

神庙的墙壁上还有保存下来的残缺壁画。

古罗马共和国时期石雕

自从公元313年康斯坦丁大帝颁布《米兰敕令Edict of Milan》承认了基督教的合法地位，开启了基督教最终成为罗马帝国的国教的大门，在帝国晚期开展的肃清异教徒行动中维纳斯和罗马神庙被关闭，内部的许多建筑材料被拆走用作修建新的基督教堂。

圣母玛利亚教堂

九世纪发生的一场地震摧毁了神庙的结构，1850年教皇教皇利奥四世(Pope Leo IV)下令在神庙的废墟上建造一座Santa Maria Nova新圣母教堂。

古罗马共和国时期石雕

神庙的展室里陈列着从神庙遗址中发掘出来的两千年前的原始雕像，其艺术水平远胜中国古代遗存下来的那些石人石马。

从广场内远看塞普蒂米乌斯西弗勒斯凯旋门

古罗马广场原本是山丘间填平池塘修建的交易市场，随着古罗马王国的日臻完善，在广场周边修建起元老院、法院等政府建筑以及纪念碑、神庙和商业设施，逐渐成为古罗马的政治经济中心，经常有人聚集在元老院和法院的台阶上发表演讲，因此罗马人将这个地方称为罗马论坛Foro Romano。

罗马王国宫殿遗址

靠近东部的维纳斯和罗马神庙附近是公元前八世纪古罗马王国时期的“Regia王宫”，此宫殿区屡建屡毁，公元一世纪罗马帝国的尼禄皇帝建造了自己的金宫，Regia王宫终被弃置，直到十九世纪后期遗址才被考古发掘清理。

古罗马神庙遗址

在基督教成为罗马帝国国教之前，古罗马时代始终是一个多神的国家，古城内部到处是历朝历代修建的神庙，其中罗马王国时期建造的重要神庙包括“维斯塔神庙(Temple of Vesta)”，用作祭祀灶神Vesta和保留圣火火种。人类社会早期已经意识到火的重要性，但获取火种极为不易，便修建寺庙来保持火种延续。

古罗马神庙遗址

为了侍奉灶神Vesta，古罗马人挑选一众尚未发育的贵族女孩为“维斯塔贞女”，立誓不婚不嫁保持贞操服务寺庙30年，其主要职责是负责保管火种不被熄灭，贞女们由国家供养并给予极高的礼遇，但若违反誓约恋爱失身或因疏失导致火种熄灭则将会被处死。

古罗马神庙遗址

为了安置这些贞女们，还专门围绕维斯塔神庙修建了“贞女之家(House of the Vestals)”的宏大建筑群。

古罗马神庙遗址

此外城内还有建于公元前497年供奉农神的“萨顿神庙(Temple of Saturn)”，以及罗马众神之王的“朱庇特神庙(Temple of Jupiter Optimus Maximus)”等等，这些神庙在基督教成为国教后皆被毁弃，但仍能找到遗址。

帝国议事广场

自公元前509年罗马王国最后一位国王被起义民众赶下台，罗马开始进入共和国时期，国家由执政官、元老院及人民大会三权分立，这是西方现代民主制度最早的雏形，尽管三者之间的关系尚未如今天这般清晰。

帝国议事广场

这个时代罗马共和国在古城中心的西北部建造了元老院、法院等许多政府建筑物，前面的广场被拓宽作为国家政治活动的中心Comitium，成为一处完全开放的公民论坛Foro Romano，每当选举期间许多政治人物站在讲坛上向聚在这里的人群发表演讲。

帝国议事广场

罗马共和国从公元前三世纪开始版图和势力范围才扩展到意大利以外，罗马共和国类似一个联邦制国家，各地区（省）由自行选举的执政官与罗马元老院共同统治，而这些执政官大部分都是由军队推举出来的将领担任，于是各地军阀拥兵自重导致冲突、内战不断，直到朱利叶斯·凯撒 (Julius Caesar )击败主要对手被元老院任命为永久的独裁者，获得Caesar凯撒头衔。

塞普蒂米乌斯西弗勒斯凯旋门

从“提图斯凯旋门”入城沿着Via Sacra神圣大道向西还有另一座凯旋门与之相对，被称为“塞普蒂米乌斯西弗勒斯凯旋门”，建于公元 203 年，以纪念罗马皇帝塞普蒂米乌斯·西弗勒斯(Septimius Severus)和他的两个儿子在帕提亚帝国的征服，这座凯旋门保存得十分完整，穿过这里向西就是罗马公民论坛Foro Romano和大片的政府办公区，有许多著名的历史事件在这里展开。

远看米兰达的圣洛伦索教堂

公元前44年，朱利叶斯·凯撒 (Julius Caesar )在进入元老院后遇刺，他未能逃脱众人的追杀最终死在了门外的台阶上。事件发生后其养子屋大维平定了叛乱，被元老院授予Augustus奥古斯都称号，成为罗马第一位真正的皇帝，古罗马从罗马共和国进入罗马帝国时代。

帝国议事广场

康斯坦丁大帝统一罗马帝国后，在君士坦丁堡建立新的首都，于公元313年颁布《米兰敕令》承认基督教合法性。最后一位同时统治东西方的皇帝狄奥多西一世(Theodosius I) 在将基督教定为帝国国教后于公元 395 年去世，罗马帝国分裂为拉丁文化的西罗马帝国和希腊文化的东罗马帝国。

此后直到公元476年西罗马帝国被日耳曼人终结，西罗马帝国的首都搬到了意大利半岛东岸的拉文纳(Ravenna)，罗马因战祸和疟疾蔓延等日渐衰落，天主教会控制了这座城市和意大利半岛中部地区，成为一个独立的教皇国(Papal States)，。

米兰达的圣洛伦索教堂侧面

在教皇统治期间古罗马城的中心区被废弃，教廷在台伯河西岸另辟地势较高的梵蒂冈建造新城，古罗马广场留存的许多建筑遭到拆毁，用于建造教廷宫殿和教堂，只有部分神庙被改建成了新的基督教堂。

米兰达的圣洛伦索教堂正面

“维纳斯和罗马神庙”以西，建于公元141年的“安东尼努斯和福斯蒂娜神庙(Temple of Antoninus and Faustina)”被拆改成了“米兰达的圣洛伦索教堂(Chiesa di San Lorenzo in Miranda)”

米兰达的圣洛伦索教堂侧面

教皇国在十九世纪中期爆发的意大利民族统一战争中走向灭亡，意大利王国于1870年9月10日对教宗国宣战，意大利军队在9月11日越过边界向罗马城推进，20日意军入城，随后宣布罗马为意大利王国首都。

帝国议事广场

意大利王国成立后开始着手发掘整理和保护古罗马广场遗址，如今罗马这片中心城区已成为最受世界各地游客喜爱的景点，世界上大概没有任何一座城市能够用有如此多的历史遗产，而且这些文化遗存恰是当今世界文明的起点，未完再续........

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