典籍里的她：陈硕真历史上第一位称帝的女子，也是明教最早的教主

#历史开讲#在中国历史上不乏像吕雉这样狠辣、有魄力的女政治家，但是自封为皇帝的却是廖若星辰，在唐朝初期，中国的江南就出了这样一位女性，她就是早期明教教主陈硕真。

“文佳皇帝”陈硕真画像

明教的来历

明教也称摩尼教，起源于公元3世纪的波斯萨珊王朝，波斯人摩尼受基督教和波斯祆（xiān）教启发，创立了摩尼教。摩尼教主要的教义包括“二宗三际论”，“二宗”指世界只有两个对立的宗派，即光明与黑暗或善与恶；“三际”指世界发展的三个过程：即初际（过去）、中际（现在）和后际（将来）。世界发展的过程就是光明与黑暗、善与恶的斗争过程，最终光明必将战胜黑暗。

由于这个宗教具有抗争精神，与世界各国的统治者要求百姓安分守己的需求格格不入，所以在波斯和罗马帝国被统治者封杀，列入邪教，禁止传播。摩尼教只好向东发展，在公元六至七世纪传入西域，继而向北传入回鹘汗国，随着回鹘人的南迁迅速在中国江浙地区传播开来。明教崇尚光明，以教内常年不息的圣火为标准，所以我国民间称其为“明教”或“拜火教”。我们的主人公陈硕真就是在这样的背景下成长起来的。

安徽合肥淮河路的明教寺

陈硕真的苦难经历

公元620年，陈硕真出生在睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省杭州市淳安县梓桐镇）的一户贫苦的农民家庭。在妹妹出生不久后，她的父母就死于唐初的战乱之中，还是个孩子的陈硕真带着年幼的妹妹以乞讨为生。当时在民间秘密传播的明教给了陈硕真活下去的信心，她相信光明必将到来。在陈硕真十五六岁乡亲们见她们可怜就收养了年幼的妹妹，她自己到一个大户人家做长工，才混上一口饱饭。

几年后陈硕真嫁给了一名长工，可是命运不济，不到一年丈夫就去世了，她也没有生下一男半女。后来妹妹嫁了一个叫章叔胤的读书人。唐初的科举制度仍然不完善，士子们需要名人的推荐才有可能中举。一个来自浙江的穷书生在京城举目无亲，找谁去推荐自己，所以章叔胤虽满腹才华，考了几次后却都没有中举，于是放弃了科举之路，在乡间教授儿童读书识字。章叔胤也在教书之余接触了一些明教中人，对这种宗教赞叹不已，深以为然。

影视剧中的陈硕真

浙江睦州气候温暖湿润，物产较为丰富，所以当地的百姓苛捐杂税比较多，人民负担比较重。虽然唐太宗将百姓比作水，常把“水能载舟亦能覆舟”挂在嘴边，唐高宗也并非不顾人民死活的暴君。但是在李治即位不久，睦州就发生了严重的干旱，庄稼绝收，饿殍载道。也许是当地官员故意瞒报灾情，睦州百姓没有得到朝廷的赈灾救助，以前收取的各项税赋徭役一个铜板都不能少，许多百姓为了筹措税款不得不卖儿鬻女。陈硕真看到乡亲们的惨状不由起了悲悯之心，她实在不忍心乡亲们被活活饿死，于是把东家储存的粮食偷偷分发给乡亲们救急。东家知道后将陈硕真打的死去活来，押在柴房中，准备第二天扭送报官。如果真的到了官府，陈硕真只有死路一条了。

安徽歙县金川乡境内的覆船山石门九不锁

乡亲们也不忍心这么善良的姑娘为了解救百姓，白白丢了性命。于是半夜，乡亲们冲进大户人家，将奄奄一息的陈硕真救了出来。为了躲避官府的追捕，有明教徒带着乡亲们到歙州、杭州、睦州三地交界处的昱岭关覆船山躲避。覆船山就是现在安徽省黄山市歙县金川乡与浙江省临安、淳安交界处的大山 。覆船山虽然风景绝美，但在唐代时，这里并不是著名的旅游景区，而是一片人迹罕至的深山老林。明教的传教士就以道士或者僧侣的身份在主峰搁船尖修建了道观和寺庙，作为秘密基地。陈硕真养伤的云心寺就是明教的一处秘密基地。

安徽歙县搁船尖风景区

“文佳皇帝”陈硕真

陈硕真在养伤期间，接触了许多明教徒，所有的人都认为应该和黑暗的官府斗争到底，陈硕真也觉得只有推翻朝廷，才能让乡亲们过上好日。她的妹夫章叔胤坚定的站在了她的一边。伤好后，陈硕真马上将想法付诸行动，但是要推翻朝廷谈何容易，只有她们的几百人是远远不够的。所以读过史书的章叔胤给她出了一个主意，让陈硕真自称是当地流行的阁皂宗道教的神仙九天玄女下凡，号称赤天圣母，从太上老君处学到了帝王术之一的奇门遁甲，并向信徒展示了一些学到的法术。

这种方法在今天看来，非常可笑，但是在古代，人们生活中封闭状态，很容易相信信得过、有本事的人的话，况且有多人这样说。章叔胤在民间大力宣传赤天圣母的功德和神威，一传十，十传百，方圆几百里的穷苦百姓都来加入陈硕真创立的火凤社。火凤社虽无明教之名，却有明教之实，她们宣传的思想就是明教教义，从某种意义上来说，陈硕真算是中国明教的第一位教主。陈硕真的举动引起了官府的注意，一次在外出传教时，陈硕真被官府抓了起来，并且准备以“妖言惑众，图谋不轨”的罪名上报上司。信徒们筹集财物，贿赂主管官员才将陈硕真救出。这件事让陈硕真觉得应该尽快起事，不然会没有机会了。

陈硕真起义

公元653年，火凤社的信徒已经达几千人。陈硕真选择地形险要的覆船山作为根据地，这里有十道连续的自然岩壁形成天然的石门，有少量士兵把守，就可以抵御敌人的千军万马。9月陈硕真召集信徒在覆船山主峰搁船尖云心寺宣布起义。陈硕真自称为“文佳皇帝”，又仿照唐朝官制建立了政权，任命妹夫章叔胤为仆射，总管各项事宜。陈硕真称帝的时间比武则天早了37年，可谓历史上第一位女皇帝，只不过她是农民起义军的女皇，存在时间短，不被官方认可罢了。

覆船山明教教徒起义的肇始

覆船山明教教徒起义的消息传遍了浙、皖两省，清溪人童文宝首先率众响应，率领上千人来加入义军。起义军很快发展为几万人，她们迅速攻占了睦州治所建德梅城以及桐庐、昌化等附属县域。睦州被起义军攻占的消息传到京城，令朝野震动不已。唐高宗马上派扬州长史房仁裕发兵征讨陈硕真。房仁裕一边召集人马，一边对起义军所在的睦州进行了严格的经济封锁，禁止一切物资和人员进入睦州，陈硕真的义军逐渐陷入没吃没喝的窘境。

陈硕真的故乡睦州，今浙江建德梅城古镇

为了打开局面，陈硕真亲自领兵向西攻打歙州（安徽歙县），派童文宝向东攻打婺州（浙江金华）。两路义军都遭到官兵的强烈抵抗，陈硕真只好撤兵东回，和童文宝合兵一处，全力攻打婺州。婺州刺史崔义玄带兵打仗有一手，但是婺州的守兵听说过陈硕真的神威，不肯随崔义玄出城杀敌。

司马光在《资治通鉴》详细记载了当时的情况：民间讹言硕真有神，犯其兵者必灭族，士众凶惧。司功参军崔玄籍曰：‘起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎？’民间相传陈硕真有神灵相助，和她动手必定有灭族之祸。参军崔玄籍反驳道“许多天时地利人和占尽的起事都未必成功，陈硕真只会一点妖术，怎么会长久？”在崔义玄和崔玄籍的鼓励下，婺州的士兵鼓起勇气出城作战。陈硕真的义军终究是没有经过训练的农民，他们没有厚实坚硬的铠甲护体，手中的武器大多数都是棍棒，虽然人数有几万人，但在刚刚经历战争磨练的唐军面前，简直就是一群乌合之众。起义军很快在崔义玄和房仁裕的夹击下崩溃，有上万人被杀，起义教众一哄而散。“文佳皇帝”陈硕真及仆射章叔胤带着十几个心腹撤退到覆船山。

陈硕真起义的地方安徽歙县搁船尖

陈硕真对后后世的影响

11月底，起义彻底失败，陈硕真和章叔胤在覆船山被俘，唐军将他们折磨而死。当地百姓不相信陈硕真已死，有人编了个传说来安慰伤心欲绝的百姓，说陈硕真在危难时，被凤凰救走，羽化成仙了。现在在覆船山十门九不锁的第二门有“凤凰涅盘石”，传说就是陈硕真羽化成仙之地。此外还留下“天子基”（十门九不锁）与“万年楼”（万年螺）等神秘遗迹。虽然起义被残酷地镇压下去了，明教却有了更广泛的群众基础，他们视起义军的巢穴覆船山为明教的总舵，主峰搁船尖就是明教的圣地“光明顶”。

搁船尖明教圣地“光明顶”

558年后，又有一位浙江的义士方腊不堪朝廷、官府的层层盘剥，率领明教徒在覆船山进行了声势浩大的起义，据说方腊就是受陈硕真的启发走向起义的启发的。虽然起义再一次失败，但是为当地百姓留下了不畏强暴，抗争到底的精神。离陈硕真起义700年后，明教徒再聚覆船山起义，朱元璋就是这次起义的领导者，最终起义成功，残暴的元朝廷被推翻，大明王朝建立。据说之所以取名“明”就是因为明教徒在王朝建立的过程中立下汗马功劳。

安徽合肥淮河路明教寺中的睡佛

如今覆船山已成为著名的旅游胜地，主峰搁船尖更以明教圣地“光明顶”的身份吸引大量喜欢金庸武侠小说的游客来此参观瞻仰。《倚天屠龙记》中的明教人物毕竟是虚构的，如果非要追本溯源，陈硕真可以称为明教的第一位教主。陈硕真这位奇女子因为不畏强暴，抗争到底的精神感动了后人，她的事迹在《新、旧唐书》和《资治通鉴》都有记载，敢于第一位自皇帝，光这份勇气就足以傲视天下女子了！