琴人琴史⑦：宋玉，与潘安齐名的古代大帅哥，千古风流说到今

传言“潘安之貌，宋玉之容”，他以美貌及楚辞流传千古，获得天下“第一风流才子”的称号。宋玉，战国后期楚国辞赋作家，鄢城人（今湖北省宜城市），师从屈原，善诗赋，精音律，被誉为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常将两人合称为“屈宋”。

宋玉—影视剧照

01 宋玉与下里巴人、阳春白雪、曲高和寡

有一次，楚襄王问宋玉：“你有什么行为失检吗？为什么总有人对你有不好的议论呢？”

宋玉回答：“有一位客人来到郢都唱歌，他先是唱《下里》《巴人》这一类通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。

后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境比较深的曲子，只有几百人能跟着唱。

再后来，他开始唱《阳春》《白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。

最后他唱起用商调、羽调和徵调谱成的曲子时，人们大部分都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。”

襄王不解：“为什么跟着唱的人会越来越少呢？”

"是其曲弥高，其和弥寡。" “因为《阳春》《白雪》等歌曲越高雅越复杂，能唱和的人自然越来越少。”

在《对楚王问》中，宋玉还以鸟之凤、鱼之鲲自比，“不仅唱歌如此，世上万物何尝不是如此呢！鸟中有凤，鱼中有鲲。

凤凰扶摇直上九万里的高度，绝对不是篱笆间的麻雀之类能够认知的；鲲鱼遨游四海的宽度，也绝对不是小水塘里的鱼虾能够理解的。

人世间，凡夫俗子中也有圣贤之士。圣人卓尔不群，超然世外，瑰意琦行，凡夫俗子又怎么能够理解他的所作所为呢？”

《楚辞》中的《对楚王问》 可说是让宋玉名留千古的作品之一，文中的《下里》《巴人》《阳春》《白雪》，“其曲弥高，其和弥寡”，给后世留下了三个著名成语“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等。

《下里》《巴人》原是指战国时期楚国的民间乐曲，《阳春》《白雪》则是春秋时期非常著名的两首古琴曲。如今，下里巴人和阳春白雪分别指通俗艺术和高雅艺术的代名词。

正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊好，爱憎难同。" 对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今似并无甚区别。

鸟中有凤，鱼中有鲲

02 《讽赋》，宋玉弹琴以拒美色

宋玉有一篇《讽赋》，记叙了自己弹琴以拒美色的行为:

“臣尝出行！仆饥马疲，正值主人门开，主人翁出，妪又到市，独有主人女在。

女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之,为《幽兰》《白雪》之曲。

主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更被白谷之单衫，垂珠步摇，来排臣户曰：‘上客无乃饥乎？’为臣炊雕胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食，以其翡翠之钗，挂臣冠缨，臣不忍仰视。

为臣歌曰：‘岁将暮兮日，已寒中心乱兮勿多言。’臣复援琴而鼓之，为《秋竹》《积雪》之曲，主人之女又为臣歌曰：‘内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之傍。君不御兮妾谁怨，日将至兮下黄泉。’玉曰：‘吾宁sr之父，孤人之子，诚不忍爱主人之女。”

女子挑逗，宋玉为自制和婉拒而弹琴，自己先拿房东家的琴，“援而鼓之，为《幽兰》《白雪》之曲”。此后，当房东女调情时，宋玉“复援琴而鼓之，为《秋竹》《积雪》之曲”，以定心神。

《讽赋》本意为谏楚王莫贪色，却为后人留下了一幅民俗风情画卷：客人投宿，室上太高，室下太卑，这是礼节；房中有兰草、白芷和琴，这是居设；房东女儿采来色彩鲜艳的花朵，做好菰米饭，煮好青菜汤，这是款待。

明代陈第在《屈原古音义》中赞誉道：“宋玉之作，纤丽而新，悲痛而婉，体制颇沾于其师，讽谏有补于其国，亦屈原之流也。”

欧阳修称:“宋玉比屈原，时有出蓝之色。”

郎才女貌—影视剧照

宋玉师从屈原，善诗赋，精音律。曾作《九辩》《风赋》《高唐赋》和《登徒子hs赋》等，皆被后世收录于《楚辞》之中。

宋玉对于《楚辞》的造诣和贡献虽然不如屈原，但也算是开基立业之人。

诗仙李白曾将其和屈原并称，说“屈宋长逝，无堪与言”，由此可见宋玉在古代文学史上的地位。

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