天珠界大佬茶先生说天珠——至纯工艺天珠国内外出土考古记录

茶 (331105) 2022-6-16 7:30:47
今天给大家讲解一下关于至纯工艺的天珠有没有国内外出土考古的记录。

茶 (331105) 2022-6-16 7:32:10
近些日子有很多人质疑至纯天珠没有出土记录，针对这个问题我来讲解一下，实际上这个问题的提出是这些人认知度偏差问题，我们来看图片。

茶 (331105) 2022-6-16 7:32:15

茶 (331105) 2022-6-16 7:32:43
我不用国外出土记录，就用国内这几颗珠子来说一下。

茶 (331105) 2022-6-16 7:33:49
如图所示，这些发现于中国境内的1800-2000年的天珠佩戴时间约200-300年的传承，也就是说那个时代加上三百年就是刚生产出来的。

茶 (331105) 2022-6-16 7:33:49
另外长沙出土的那颗虎牙虽然被称呼为措丝，但是工艺是至纯的，整体白化的型二工艺，药物的配方和现在看到的黑白至纯没有别。

茶 (331105) 2022-6-16 7:33:49
曲踏出土的虎牙也是型二工艺，都做过整体白化，孔道里也是白色的，打灯能分辨出来，再不要说出土的天珠没有型二的工艺了。

茶 (331105) 2022-6-16 7:33:49
曲踏这颗珠子如果传承到今天两头磨圆了，大家肯定会是说这就是至纯。

茶 (331105) 2022-6-16 7:33:49
而平头大家习惯叫成措丝，实际上这是认识的误区，早期天珠基本都是平头的，圆头是佩戴中后磨的。

茶 (331105) 2022-6-16 7:33:50
大家再看看这颗是不是和出土的一样的工艺配方，不同的就是传承和土埋

茶 (331105) 2022-6-16 7:33:50

茶 (331105) 2022-6-16 7:34:48
所以，曲踏墓那颗珠子如果经历了传承，两头磨掉很多变得圆润了，大家一定会说是至纯。

茶 (331105) 2022-6-16 7:34:51
那么现在还有谁敢说至纯天珠没有出土记录呢？以前说这话的人只能说认知度比较低。

茶 (331105) 2022-6-16 7:34:54
如何区分型一和型二工艺，就看白底黑花是不是做过整体白化，如果做过那就是至纯类型工艺。我们看曲踏和湖南这两颗珠子都属于白化工艺的白底黑花。那么为什么叫措丝呢？这是因为人们习惯愿意把平头天珠说成措丝，把圆头说成至纯，实际上这是个误区，天珠制造出来都是平头的 圆头是佩戴中磨得。但是藏民们一开始看到他们传承的珠子都是圆头的，他们就会把挖出来的出土珠子平头说成措丝，由于挖出来的不润于是有总结出这类措丝的外观样貌特点了，实际上严格区分这两类珠子一定要看工艺，是否是型二或型一，并不在于平头和出土问题。

茶 (331105) 2022-6-16 7:40:53
长期以来这个误区是一种错误的经验传递着，事实上现在大量天珠出土后都保持着平头或小平头的特点，我们可以试想一下，在古代切割料坯后两头是不是平头呢？而且大量出土的至纯天珠还保留着没有抛光的切割痕迹，这说明了朱晓丽老师书里写的抛光加酥油煮是无稽之谈，而真实的情况所有抛光和包浆都是后期再身体上佩戴所导致的，而佩戴时间短入土的珠子就保留了原始的切割面貌。

茶 (331105) 2022-6-16 7:44:11

茶 (331105) 2022-6-16 7:44:13

茶 (331105) 2022-6-16 7:47:46
例如图一和图二出土的天珠都保留着平头的样貌，而图二并没有抛光的痕迹，只有当初切割后粗打磨的痕迹。我手里有好多颗这类珠子，说明抛光加酥油煮是一种猜想，只是朱晓丽老师的一种构想而已，而真实的事情是抛光这个过程是通过藏民佩戴形成的。

茶 (331105) 2022-6-16 7:57:33
言归正传，平头这个概念给大家解释清楚了，那么我们来看曲踏这个虎牙如果在1800年中佩戴，两头取药后在磨成圆头，漏出一点点白化芯的痕迹，那么你们怎么称呼这颗天珠呢？至纯还是措丝？答案自然出来了，所以看出土的天珠一定要看他的工艺特点，不能用平头圆头判别，曲踏墓和曹女墓这两颗虎牙天珠都属于型二工艺特点黑底白花，并不是型一的分段镶蚀的工艺，所以这两颗珠子是至纯工艺，但是因为平头的特点被错误的认为是措丝，这是错误的误区。严格意义上来说至纯和措丝是两个不严谨的坊间用词，这两个词的产生有着错误的观念，现在很多人把双鱼天珠叫成至纯工艺的措丝，这就说明了至纯和措丝名词的不严谨，事实上我们分别至纯和措丝还是要看大卫艾宾浩斯的论文，论证型一和型二工艺，而不是用坊间的至纯和措丝来划分珠子，不然经常会有至纯工艺的措丝这类不严谨的言语冒出来了。

茶 (331105) 2022-6-16 8:05:39
如上所述，我们国内出土的这两颗虎牙天珠工以上即属于型二工艺，也就是至纯类型，所以再不要说至纯天珠没有出土记录了，只是你们被坊间错误的概念迷惑了自己的思维，眼界不能很好的看出来，就像圣经讲的那句话有眼看不见一样，这是坊间胡乱概念导致蒙蔽你们双眼的问题，我们在研究天珠一定要多读论文和多看实物，分辨实物的特点，不能被坊间不实的言论带偏。好了这个问题说的很清楚了，以后不能再说没有至纯工艺的出土记录了。

茶 (331105) 2022-6-16 8:08:13

茶 (331105) 2022-6-16 8:08:13

茶 (331105) 8:11:22
这两颗出土于国外，国内说清楚了这个问题在看国外的这两颗珠子是典型的至纯天珠，虽然不是官方考古记录，但是坊间有很多这样珠子被民间收藏，在朱晓丽老师的喜马拉雅天珠书中也有这类天珠记录，事实上我们今天看到的局大多数至纯天珠都有着地埋的痕迹。

茶 (331105) 8:14:13

茶 (331105) 8:14:17

茶 (331105) 8:15:15
这些图片来自于朱晓丽老师的喜马拉雅天珠一书中，这里绝大多数天珠带有地宫姜黄沁和地埋的痕迹。

茶 (331105) 8:16:53
这些珠子大多出土于巴尔蒂斯坦，那么国内这些说至纯天珠没有出土的人，要好好读读这本书了。

茶 (331105) 8:19:45
在朱晓丽老师的喜马拉雅天珠中描述如下

吉尔吉特-巴尔蒂斯坦共有10个区，每个区都能发现珠子，而能够发现瑟珠(包括天珠和措思等各种类型的瑟珠)的只有几个特定的支流小河谷，但是几乎都不出土寿珠(瑟珠的一一种，见6--5-1)。据传寿珠通常与苏莱曼尼珠[Soluimani」(藏族称羊眼，见6-6-1 )和印度河谷类型红地白花的蚀花玛瑙同出于斯瓦特河谷和俾路支斯坦,但是这两个地方却不出现天珠(纯天珠)和措思。吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的古代墓地和西藏考古发掘的墓地环境很相似，都是在河谷边缘的山坡台地上-块较为开阔的平地，当地人称为Dhaas。多数瑟珠发现于墓葬环境，伴生各种金属武器、工具和饰品，包括青铜、黄金和铁器。少数瑟珠在非墓葬环境中被发现。

茶 (331105) 8:23:45
这里明确指出在几个特定小河谷中出土至纯天珠和措丝，而其它地区没有，由于产地少，产量也少所以看到的少，价格也高。而其它河谷产的其他种类瑟珠较多，所以出土后流向了国内的批发市场。这个问题确实存在。