孔子其人
(一)
孔子，鲁襄公二十二年(公元前551年)生于鲁国昌平乡陬邑。他的祖上是宋国人，曾祖父名叫鲁防叔，祖父名伯夏，伯夏之子叔梁纥与颜氏的女儿在野地里偷情而生了孔子。孔子出生时，头颅的形状象个圩子，中间低四周高，所以取名叫丘，字仲尼。孔子出生不久，他的父亲就去世了，葬在防山。孔子在儿童时，喜欢作礼赞祭祀的游戏，曾问他母亲说：“我父亲葬在何处?”母亲没有告诉他。后来，他母亲也死了，出殡时棺柩停在大路旁，陬邑有个叫挽父的人，说出了孔子父亲的坟地，于是他将父母合葬在一起。
(二)
孔子十七岁时，鲁国大夫孟釐子知道他是圣人的后代，而且很懂礼仪，临死的时候就嘱咐他儿子视孔子为老师。孟懿子和南宫敬叔也都向孔子学习礼仪。此时，孔子家里很穷，地位低下，为了生活，他在季氏家里谋到一个管仓库的差事，掌管物资秤量进出。后又担任司职吏，继而结婚生子。还担任过司空。不久，他离开鲁国，到齐国、宋国、卫国谋更好的差事，但均被驱逐，被困在陈国和蔡国之间进退两难，只得又回到鲁国。孔子身长九尺六寸，是个大高个儿，当时是很少的，人见到他都感到惊异(当时齐国的美男子邹忌和后来的诸葛亮都只有八尺多一点一一筆者注)。或许因为有这一优点，回到鲁国后，鲁国人对他很好。鲁国国君派他到周天子的都城镐京学习周礼，他拜见了道家创始人老聃。老子说，我听说富贵的人送人财物，仁慈的人送人言语。我不富贵，没有财物送你，我就窃据仁爱的名号，送你几句话吧！他说：“那些聪明而又观察深入、接近于死的人，就是因为好议论别人。那些博学善辩、见识广大而危及自身的人，是一些喜欢揭发别人罪恶的人。作为人的儿子不要这么做，作为人臣也不要这么做。”孔子回来后向他的学生说：“今天我见到老子了，他就象龙一样神秘莫测啊！”此后，向他学习的人更多了。
(三)
鲁昭公二十年，孔子三十岁，齐景公与晏婴来到鲁国，向孔子询问治国的方略，齐景公对孔子说：“秦穆公时，秦国很小，又处偏辟之地，他能称霸的原因是什么呢？”孔子说：“秦国虽小，他的志向远大；地方虽偏辟，行为中正。穆公亲自提拔用五张黑羊皮换来的百里奚，授与他大夫的爵位，把他从囚禁中解放出来，一连跟他谈了三天，把执政权交给他。用这种方法选拔人才，治理国家，即使称王也是可以的，称霸只能算是小事一件。”齐景公听了很满意。
孔子三十五岁那年，鲁国发生内乱，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏联合进攻鲁昭公，昭公逃到齐国。孔子也逃到了齐国，作了高昭子的家臣。他与齐国太师谈论音乐，听到《韶》乐之声，便向太师学习。他被《韶》乐的音律深深打动，三个月都辨别不出肉的滋味。齐国人都称赞他。齐景公很赏识孔子，想任用他，齐国国相晏婴反对(晏婴是个矮个子，孔子那么高大，两个人站在一起很不般配，这或许就是晏婴反对的一个原因吧一一笔者注)，齐国大夫也想害孔子，孔子只好回到鲁国。
(四）
鲁定公五年，孔子四十七岁。这一年，鲁国出土了一件文物一一土缶，土缶中有个动物图形象羊，众人都不知那文物的名字，有人说那是一只狗。只有孔子知其来历，详细解说，证明的确是羊，众人叹服。还有一位吴国宾客问孔子，什么是“骨节车”，孔子旁征博引，翔实回答，吴客十分满意。这两件事，反映出孔子有渊博的知识，出众的才华，被吴客誉为圣人。此时，鲁国季氏家族违犯礼节，祭祀庆典等活动的规模超国鲁国公室，陪臣执掌国政，大夫以下无不离经叛道。孔子对此十分不满，便辞去官职，专门设帐授徒，讲授诗、书、礼、乐等经典，求学的弟子更多了。
定公九年，孔子五十岁。此时，公山不狃与阳虎作乱，背叛季氏，季氏派人去征召孔子，孔子想前往应召。孔子的学生子路不高兴，阻止他前去，终于没有去。
此后，鲁昭公任命孔子为中都宰，做了一年，很有政绩，各地都以他为榜样。于是由中都宰升为司空，再升为大司冦。(有人说孔子在司冦任内诛杀了少正卯，此事正史无记载，存疑一一笔者注。)第二年，他代理国相，陪同定公与齐侯在夹谷会面。齐国人想侮辱定公，孔子走上前去与齐国官员质理，齐国官员步步后退。当他们再次无理时，孔子命令随从杀了侮辱鲁君的歹徒，齐侯大为恐惧。为不使两国交恶，齐国归还了原先侵占的鲁国土地。孔子为鲁国立了一次大功。他的这一爱国正义之举，比后来广为传颂的蔺相如完璧归赵的故还要精彩。
（五）
定公十四年，孔子五十六岁。此时，孔子官运亨通，鲁国大治，孔子十分得意。齐国知道鲁国安定而感到忧虑，便将八十个能歌善舞的美女用来贿赂鲁君。季桓子暗中收下这些美女，三天不问政事。孔子很恼火，责怪季桓子，进而离开鲁国，去了卫国。在卫国住了十个月，有人挑拨孔子与卫君的关系，孔子只得离开卫国到陈国去。到陈国要经过匡地，匡地的人正在追捕原先在鲁国作乱的阳虎。而孔子长得很象阳虎，匡人把孔子当阳虎关了五天。孔子虽然被拘禁，但仍很乐观，他对跟随他的学生说：“天老爷还没有丧失斯文，匡人又能把我怎么样呢？”接着他派宁武子到卫国去，向卫国表示臣服，这样才得以脱身。由此可见，孔子也不是后来人所认为的那种“老夫子”，而是一个遇到困难仍很乐观豁达的人。
经过这次挫折之后，孔子再次来到卫国。卫灵公的夫人南子想见孔子，孔子原来不想见她，后来还是见了。有一天，卫灵公与夫人南子同车外出，安排孔子陪同，三人大摇大摆送街上经过。子路看到很不高兴。孔子向子路发誓说：“这不是我愿意的。如果说了假话，老天爷会惩罚我！”他还感叹说：“我从未见到过好德甚于好色的！”这件事虽然出于无奈，但他仍感到羞愧。随后他离开卫国，经过曹国，到了宋国。
（六）
孔子来到宋国，与弟子们在一棵大树下学习礼仪。宋国的司马恒魋要杀孔子，把大树给砍掉了，孔子只得离开。弟子们感到害怕，说：“快走快走吧！"孔子却说：“天老爷给了我道德，桓魋又能对我如何呢？”孔子临危不惧、豁达乐观的个性再次展露无遗。无奈之下，孔子只得一路跑到郑国，学生都走散了，郑国人说孔子疲惫奔波、劳累不堪，就象一只丧家犬。学生把这话告诉孔子，孔子高兴地说：“是的，是的，除了形貌不象，其余都象丧家之犬。”不难看出，孔子平时是何等幽默。
孔子又由郑国来到陈国，在此住了三年。由于陈国常遭邻国侵略，孔子又只好离开。他经过蒲地，正碰上蒲人叛乱，拦住了孔子。弟子公良孺与蒲人狠斗一场，蒲人害怕，对孔子说：“如果不到卫国去，就放了你。”孔子答应了，并与他们签了协议。离开之后，孔子还是往卫国去，子贡说：“既然订了协议，怎么能背弃呢？”孔子说：“是他们强迫我订的，神明是不会理釆的。”
（七）
孔子再次来到卫国，但却不能得到卫国的任用，只得再往陈国去，此时孔子已六十岁。鲁国的季康子想召回孔子，但遭人反对，只召回了孔子的学生冉求。笫二年，孔子从陈国又来到蔡国，在那里又住了三年?。此时，陈、蔡、楚三国都争着要孔子，孔子被困在野地里，粮食也断了，随从的人也病了，孔子却仍旧弹琴唱歌。为摆脱困境，孔子派子贡到楚国去求援，楚昭王派了大兵来迎接孔子，终于结束了这场危机。此后孔子又从楚国返回卫国，这时他已经六十三岁了。笫二年，鲁国季康子带着礼品来迎接孔子，这样，他终于回到了阔别十四年的母国。回国后，鲁君还是不能任用孔子，孔子也不打算再作官。鉴于周天子的权力衰微，礼崩乐坏，他便致力于诗、书、礼、乐及鲁史的研究，著书立说，广授门徒，成为一代宗师。鲁哀公十六年(公元前479年)，孔子走完了他人生的最后旅程，溘然长逝，享年七十三岁。
（八）
纵观孔子的一生，是一个伟大人物艰苦卓绝、勇敢奋斗的一生。他由一个早年失去父母、家境贫寒的青年，好容易在社会上谋到一个混饭的差事。但他不甘贫穷，发奋好学，受到周围人的尊重。为改变命运，他四处奔走，多次陷于困厄之中，甚至受到死亡的威胁。但他乐观豁达，继续奋斗。由于他学识渊博，才华出众，终于在鲁国朝廷上作了高官，鲁国因此而大治。因为朝廷腐败，他弃官而去，设帐授徒，以表示对官场的不满。为推行自己的主张，他周游列国，四处碰壁，他的乐观和幽默，令人十分感动。晚年，他广授门徒，著书立说，终成一代宗师。他的思想和政治主张，由弟子编辑成《论语》，两千多年来，薪火相传，流传全世界，直到今天，仍有强大的生命力，是中华民族光辉灿烂的文明瑰宝。他以自己的理论和实践，成就了他作为一个伟大的思想家和教育家的一生，同时，他还是一个卓有政绩的政治家和外交家，又是一名坚定的忠诚的爱国者。他不仅被后人誉为圣人，即在当时，就有人称赞他为圣人。这样的伟人，在中国只有一个，在世界也是仅见的。让我们发扬孔子艰苦奋斗、自强不息的崇高精神，继承他的思想和理论，不断地与时俱进，开拓创新，为我们伟大的中华民族，创造更加辉煌的未来而努力吧！
