春色三苗秀，清江八洞流。

边楼唯渡鸟，塞水未通舟。

提起苗疆，会想到什么呢？是苗疆那秀丽的景色，质朴的风土人情，还是那苗族少女身上的银饰叮当作响，与银铃般的笑声相得益彰？

其实都不是。由于小说和影视剧的影响，大部分人首先想到的可能都是同一个词——“蛊”。

对于“蛊”，各地形容不一。

尤其是苗族的苗蛊，有人说，那是专门附在女子身上的一种草鬼，专门供女子驱使；有人说，那是老者养的毒虫，为了保护寨子而存在。

那么“蛊”究竟是个什么东西呢？经常在我国泛滥成灾的“蛊”病，和苗疆的蛊毒又有什么关系呢？

“蛊”究竟是什么

“蛊”这个词，在我国古代是一种巫术。

传说有巫人擅养虫，一般是养一对儿的虫子、动物或某种植物，在需要用的时候，以直接或者间接的方式，将这种东西施种到他人体内，以达到控制他人的目的。

由于它的神秘性，“蛊”的设定在各类小说和电视剧中被广泛应用，也让它蒙上了一层诡秘而又恐怖的色彩。

比如像是五毒教的蓝凤凰，其美貌与用“蛊”之厉害同样出名，举手投足之间就能解决掉众多高手；还有日月神教的三尸脑神丹，以蛊虫来控制门人，更是令人闻风丧胆。

当然，这些也只不过是传说和杜撰。对于“蛊”的形容，道听途说者居多。抛开神话故事和虚构内容不谈，“蛊”其实是有具体形象的。

在文献记载中，“蛊”其实是一种病。

比如，在《证治汇补》中曾提到过，“胀满既久，气血结聚不能释放，俗名曰蛊。”而在《素问:玉机珍藏论》中，则记载为“腹冤热而痛，出白，一曰名蛊。”

也就是说，在古代的记载当中，蛊是一种会使人腹胀、腹痛、腹泻乃至腹部淤血面色苍白的病症。

那么这种病症的确存在吗？

蛊病的起源

通过之前的文献不难看出，这种病其实在我国早有记载。早在隋炀帝修建大运河时，大运河两岸就流传过这种病。

据传，得病者“腹内闷热，又心腹似虫行，颜色赤，唇口干燥，经年不至，肝烂而死。”

简单来说就是肚子里有虫子，发病者肠穿肚烂而死。

这听上去就十分令人生惧，所以在当时，人人谈蛊色变。将蛊形容为“腹中虫”。

因为不知道致病原因，于是怪力乱神，都觉得自己是被别人诅咒了，于是焚香拜佛，甚至找巫师解蛊。

那么这种病症真的跟诅咒有关系吗？

其实不然。这类病症与其说是中了别人的诅咒，或有人给病人下了“蛊”，不如说更像是一种寄生虫类疾病。

为什么这么说呢？

首先，得病者多为运河两岸的百姓。在那个物资匮乏的年代，靠山吃山，靠水吃水。两岸的百姓，多以打鱼为生。打不到鱼的，也会下河捉些田螺来吃。

其次，在那个年代的卫生条件远不如现代。对于食物的烹饪也并不考究。所以，食物和水中的寄生虫可能无法清除得那么干净。

而且，寄生虫类大多喜热，流行这种病的又大多是南方沿海城市，所以，这种所谓的“蛊”，大体就是寄生虫病的一种。

古代的人们没有寄生虫的概念，但现代的人们却对此颇有研究。

在近代及现代，这种病症依然存在。历史上也有这种疾病爆发的记载。

只不过在那时，人们已经不将它叫做“蛊病”了，这种疾病有了更显而易见的名字——血吸虫病。

令人战栗的血吸虫

血吸虫病名称的由来，最早能追溯到1956年。

当时，我国著名的医学家傅在希，在自己的论文中，将这类“蛊病”定名为血吸虫病。他通过研究发现，这种病症起源于一种叫做血吸虫的生物。

血吸虫是一种寄生虫，它可以存在于水中，也可以寄生于一些水生动植物中。而现今，其唯一的宿主就是钉螺。未感染者在沾染这些含有血吸虫的水或吃下被它寄生的宿主后，就会感染血吸虫病。

这类病状因为早期和晚期的症候不同，所以很难被人发现是同一种病，也就很难对症治愈。而它最令人恐慌的，是在得病后期会使被感染者变成大肚子。

四肢纤细，肚子庞大，这就是血吸虫病感染者后期的真实面貌。伴随着肚子日益涨大，患者会越感痛苦，最后不治身亡。

在建国之初，血吸虫给我军战士带来了不小的伤害。

在南下时，由于许多北方的战士并不识水性，更不知道南方江河里还存在着这种东西。所以并未多加防范，以至于许许多多的战士感染了这种病症。

先是有皮炎的症状，然后慢慢的皮炎消退，导致脏腑病变，继而引起贫血、腹胀，甚至脏腑破裂。

1958年，四万多的北方战士，很快就倒下了一万四千多人。

这引起了以毛主席为首的党中央的高度重视。也为接下来防治和消灭血吸虫病打下了基础。

敲锣打鼓送瘟神

“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”

这是毛主席笔下，《送瘟神》中形容的血吸虫病。

在当时那个年代，就是因为这种病，导致村中荒草丛生，哀鸿遍野。得了这种病的人们，没有办法正常生活，更没有办法下地工作。

这严重影响了我国的发展，更威胁到了我国人民的生命安全。所以在毛主席的一声令下之后，“全民动员，消灭血吸虫病”。

在毛主席的亲自部署之下，大批的医疗队来到了重症疫区，以防为主，以治为辅。运用当时最先进的医疗手段，在全民的共同努力下，仅用两年时间，就稳定住了疫情，打赢了这场“战疫”。

这一举动拯救了千万百姓的生命，全民上下一片拍手叫好。毛主席更是大笔一挥，写下“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇；借问瘟君与何往，纸船明烛照天烧”，用以庆祝战胜疫病成功。

结语

其实，古代的很多传说，运用现代科学都可以解释出来。

所以，在解开“蛊”的神秘面纱之后，我们看到的不是想象中恐怖的秘术，而是科学地阐释先辈们为中国发展做出的卓越贡献。

现如今，虽然人民的生活水平有了质的飞跃，但因为种种原因，这种病症在部分地区依旧存在。不仅如此，各类寄生虫病也随着人们对“野味”的追求而逐渐浮出水面。

所以，我们仍不可掉以轻心，保持对“野味”的警惕和敬畏之心，不能因口舌之欲而辜负前辈们为此做出的努力。