刘邦之后谁继位(刘邦死后继位刘盈,刘盈软弱无能,最终造成了“吕氏乱政”的现象)

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首先,无论什么年代,有钱有权之人都一定要生儿子,拼命也要生儿子。为什么呢。有儿子,家业便有人继承,祖先香火便有人供奉。没儿子弹,呵呵,一死万事休。吕后死,继位者和吕家没有半毛钱关系,杀你就杀你了。

武则天不同啊,继位的是她三儿子,老娘在蛮横霸道,做儿子的也不能把娘舅家给屠了吧。我记得野史记载,武则天招狄仁杰问,武家三思可能承继大统。狄仁杰曰:不能。天后又问:承嗣可能承继大统?狄仁杰又曰:不能。天后面有不渝,呵问道,那何人能承继大统?狄仁杰在曰:唯有先帝与天后血脉可。

天后大怒,欲将狄仁杰斩首。狄仁杰道:天下只闻儿子为父母上香火祭拜,何曾听说过侄子为姑母上香火祭拜的道理。此言一出,天后沉思,后,天后再也不提武家替唐之事。从此事就能看出,有儿子和没儿子的区别了,有儿子,便有人为你上香祭拜,没儿子,死了也没人管。主要原因是汉惠帝刘盈并非刘邦亲生,史书记载其生父为审食其,所谓瓦解“诸吕之乱”,其结果却是剥夺了名义上刘邦后人汉惠帝刘盈的后裔的继承权。

而武则天的儿子唐中宗李显是李治亲生,最后实际结果是能力并不出众的李显可以脱颖而出。吕雉作为汉朝第一位太后,在刘邦去世之后开始了“吕氏乱政”。而在吕雉死后,整个吕家被清算。相反武则天不仅仅诛杀李氏子孙,还改了李家皇朝的国号,却在死后与唐高宗合葬一起,享受着后世的朝拜。我认为造成此原因的有两点:

一、继承者不同,刘邦死后继位的是汉惠帝刘盈,刘盈软弱无能,最终造成了“吕氏乱政”的现象。

然而可惜的是刘盈先吕雉一步去世了,吕雉又安排了两位刘盈的儿子来继承皇位,这两位皇帝都被称之为“汉少帝”,因为他们年幼,大权依旧在吕雉手中,直到吕雉死后。吕雉乱政时期,她不断重用吕氏家族的人,可是这些人没有几个有能耐的,加上汉朝建立不久,一众有威望的老臣如周勃、陈平等都在军中、朝中有威信,因此他们的意愿可以左右汉朝的走势。

他们并没有像张柬之、狄仁杰那样选择汉少帝为皇帝,而是考量刘氏众皇族后选择了汉文帝刘恒,这样他们就必须清算吕氏家族的人,为新皇帝迎来新的局面。武则天则不同,她在唐高宗李治后期逐渐掌控朝局,在接连选择了唐中宗、唐睿宗继位之后,决心自己称帝,改国号为“周”,这样她就成为了我国历史上唯一的女皇帝。她并非是在死后才还政于唐朝,而是在晚年病重之时,张谏之等一众老臣发动“神龙革命”,随后武则天让位于太子李显。

然而太子李显却是武则天的亲身儿子,他没有为了已经没有实权又卧病在床的武则天落下骂名,所以武则天能够得以安享晚年。

二、民心不同,“吕氏乱政”并没有改了汉朝的国号,而且一直以来都是让刘氏子孙当皇帝,加上汉朝建立不久,此时的民心依然是汉家刘氏的,吕雉死后,她所扶持的人——吕梁、吕产并没有能力与微信,而且还会朝纲,因此这样的人要朱砂殆尽。武则天更改了国号,也就是说她当皇帝大家是认同的。

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