朱氏内科中药解——泽泻

泽泻

【药性赋】 泽泻利水通淋而补阴不敷

【神农本草经】一名水泻，一名芒芋，一名鹄泻。味甘，寒，无毒。治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益力气，肥健。久服线人智慧，不饥，延年，轻身，面熟光，能行水上。生池泽。

【药性歌括四百味】泽泻甘寒，消肿止渴，除湿通淋，阴汗自遏。

【中药学（1995年上海科技出书社）】

性味归经：甘、淡，寒。归肾、膀胱经。

成效：利水渗湿，泄热。

使用：用于水肿，小便拦阻，泄泻，淋浊带下及痰饮等。

用法用量：煎服，5~10g。

【中药学（2016年举国第十版）】

性味归经：甘、淡，寒。归肾、膀胱经。

成效：利水渗湿，泄热，化浊降脂。

使用：1. 水肿，泄泻，痰饮眩晕。2. 热淋涩痛，遗精。

用法用量：煎服，6~10g。

朱氏内科中药解

泽泻利水通淋的成效各位都能了解，不外“补阴不敷”仿佛不合常理。我翻阅了现在市面上比力盛行的《药性赋》的白话解，此中有作者直接以为泽泻无不补益作用，“补阴不敷”乃一家之言，说得更直白些就是以为这句话就是错的。而另一个版本的作者比力客观，他以为泽泻是经过泄肾经虚火，使火退阴足，到达直接的补阴作用，不外纪录十分大略我所摘抄就是原文的全部内容，虽言但言而未尽。

我的看法泽泻是有滋阴作用的。我主要参考了陈士铎的《本草新编》，书中在泽泻这一章节很明白地表明了泽泻的补益作用。陈士铎原文很长不合适整段摘录，各位有兴致可以自行参看，我这里大抵总结一下他的看法。

六味地黄丸乃补肾阴之名方，方中泽泻非泄肾而为补肾，因肾中假如有水湿邪气会变为干冷之邪火，肾为坎卦二阴爻一阳爻，肾虽五行属水但水中有一个火，此为真火。邪火占据真火的地点后，真火不生，无真火则真水不生，无真水则肾不亏乎？泽泻能泄肾中泻火。五苓散方中泽泻也是相反的真理，其非泄水，而是泄膀胱之火，因五苓散中以前有茯苓、猪苓以及白术泄水，何必再增长泽泻泄水？但是泽泻泄的是膀胱泻火，因此泽泻但是利中有补。

固然泽泻由于在古代《中药学》中被归于利水渗湿药，其补益的成效未被讲义收录，因此才会有前者说此为一家之言的论点，这是用今世人的看法去辨别前人的纪录，此种征象在当今学术界屈指可数，可叹！

我们假如以《神农本草经》的纪录来推断“泽泻利水通淋而补阴不敷”，但是避实就虚是能说得通的，由于前人没有《中药学》，学中医学则以《神农本草经》为中药学的基本。

我写下此文也是渴望中医学同道大概中医学喜好者不要封建威望，文献原文都实真着实摆在那边，无需他人论述看法，真正热爱中医学之人应该学会本人推断事物的可信度。最少从我的看法来看，中药学纪录泽泻的主治成效与临床实践是有相差的。有一点我可以一定，由于我本人专门服用过泽泻想到达利尿的后果，临床上我也用来医治各种水肿的病患，而实践上泽泻利水的后果比拟其他的药材是弱的，因此将泽泻与猪苓、冬瓜皮、玉米须、葫芦之类的中药材放在一个门类中对否切合？是值得我们思索的成绩。

《金匮要略》中妇人名方当归芍药散，我临床运用医治妇女腹痛疗效如鼓应桴，但此方泽泻用量为半斤，依据古代中医学的方解仿佛也不克不及很好的自作掩饰，以是中医学博识博识，我们不克不及抱有偏见与定式去对待中医学，云云只能将中医学的路越走越窄！

不外泽泻可以用来降血脂，这点各位可以参考，由于当今社会养分过剩是古代人所要面临的更主要的成绩。