中国古时有九州，是哪九州？分散位于今天什么场合？

九州代表着中华大地，也是中国古时先秦时期的人们眼中的整个天下。这个词汇最早显如今先秦时期的文籍《尚书·禹贡》中。据《禹贡》纪录，大禹在治水之后将天下区分为九个地区，依山川水势举行公道方案，创造了土地的新纪律。他不仅治水浚川，还任土作贡，将山川天然资源使用起来，标志着中国最早的土地方案。

《尚书》中所列的九州分散是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。固然，有关九州的文籍不仅仅有《尚书》，其他古籍也对九州有所纪录。实践上，不同的文献纪录九州的办法也有所不同。

除了《尚书》，另有《尔雅》、《周礼》和《吕氏春秋》等不同文籍中对九州的形貌。《尔雅》是一部战国时期的文籍，被誉为“中国第一部辞书”。据《尔雅》纪录，天下九州分散是冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、营州、幽州，与《尚书》中的九州略有不同，没有青州和梁州，但到场了幽州和营州。

《周礼》传说是由周公所著，是古时神州礼乐文明的实际文籍。依据《周礼》的纪录，殷商灭夏后并没有改动九州的区分，但武王灭殷商后，将徐州并入青州，将梁州并入雍州，将冀州的一局部划给了并州，划给了幽州，以是与《尚书》纪录的九州不同，它的九州是冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、并州、青州和幽州。

《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦聚集门客编纂的一部黄老道家名著。依据《吕氏春秋》纪录，天下九州为冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、青州和幽州。

四种有关九州的纪录中，哪一种更接近汗青内幕以前难以考据，大概说九州的区分约莫是一个相对含糊的看法，没有具体的地域对应。但是，值得一提的是，不管哪种纪录，都包含了“冀州、兖州、豫州、雍州、扬州和荆州”这六个州。

综合四种不同文籍的九州纪录，统共触及到十二个州，除了《禹贡》中的九州外，另有并州、幽州和营州。这也意味着在古时，有一种关于天下十二州的说法。

那么，各位约莫会猎奇，这些九州或十二州分散位于今天的哪些场合呢？很遗憾，具体的地点以前难以考据，但我们可以依据最早设立的州牧制度的汉代行政区划来推测它们的大抵地点。以下是对这些九州的大抵区分：

冀州：位于今天的北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、以及辽宁省与内蒙古局部地区。

兖州：位于山东西部、山东河北交界处，包含菏泽市、济宁市、商丘市、淮北市、宿州市、亳州市。

豫州：主要位于今天的河南省，局部位于安徽省，包含郑州市、开封市、漯河市、洛阳市、南阳市、商丘市、新乡市、信阳市、许昌市、周口市、平顶山市、三门峡市、驻马店市、阜阳市。

青州：大抵指的是今天的山东半岛地区，包含济南市、青岛市、东营市、潍坊市、烟台市、威海市、淄博市、莱芜市。

徐州：范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西，包含徐州市、宿迁市、泰安市、枣庄市、临沂市、日照市、连云港市。

扬州：涵盖了淮河以南、长江流域及岭南地区，包含上海、浙江、江西、福建、广东、广西、安徽局部地区等省市。

荆州：大抵位于今天的湖北湖南两省全境和广西局部地区，包含湖南省、湖北省、桂林市等地。

梁州：大抵分布在四川盆地和汉中地区，包含重庆市，贵州、云南局部地区，以及四川汉中市、健康市；成都市、绵阳市、广元市、南充市、巴中市等大局部地区。

雍州：范围大抵在今天的陕西、宁夏、青海、甘肃、宁夏、新疆局部地区，包含陕西、宁夏、包头市、乌海市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市等省、自治区、市。

并州：作为从冀州分出来的一个州，面积相对较小，包含今天的山西太原、大同和河北保定一带地区。

幽州：大抵位于今天的河北中、北部以及辽宁和内蒙古局部地区，包含承德市、沧州市、涿州市、唐山市、赤峰市、秦皇岛市、太阳市、锦州市、张家口市等地。

营州：范围大抵在今天的辽东地区，包含大连、丹东、营口、辽阳等市。在汉代行政区划中，辽东东部也属于营州，好比玄菟郡（位于朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁东部、吉林东部等地）。

除了九州和十二州，汉代另有关于天下十三州的说法，包含了司州、豫州、兖州、徐州、青州、凉州、并州、冀州、幽州、扬州、荆州、益州、交州，以及西域都护府统领的今新疆地带，这构成了古时中国图版的基本表面。