陈道明：中年的最高处步，没有酒色财运

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中年，是人生的分水岭。

前半生各位都是意气风发的翩翩少年郎。

厥后有人肚腩增了、发量少了、愿望多了，一身平淡劲儿。

而有些人却担当得住勾引，克制得了愿望，活成了一股清流。

好比陈道明，中年今后，他对“酒色财运”四大人生之欲，不休坚持后撤的姿势。

他讲：“物质的、精力的开释很容易，难的是控制。做人的最高意境是控制，而不是开释。”

人到中年最高的地步，莫过于克己自持，不沾酒色财运。

01

• 有一种自律：不在酒桌上放纵本人。

作家格十三说，种种千般的饭局里，寻觅平淡中年男人的窍门是参照以下标配：

啤酒肚、胸下垂、发际线飙高、油光满面。

酒过三巡，他们大谈特谈国度大事，或是喜形于色讲荤段子。

对位置高的人，他们端着羽觞陪着笑容，搜肠刮肚讲着巴结的话；

对不如他们的人，他们借着酒意尽力挖苦，最初还要来一句“酒喝多了，你别见责。”

散场之后，有人在路边狂吐，有人在桌上昏睡，有人醉醺醺地高喊“哥们儿再来一局”……

中年人变得平淡，从任由本人在酒桌上失态开头。

酒局之上，把粗俗当成熟，拿愿望当谈资；喝到兴致低落时，井然有序，言行无状。

陈道明不休对这种征象切齿腐心。

他曾在一次访谈中说：

“我一上酒桌就以为特别煎熬，尤其是当一一局部喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张自荐纸片递给你八次时，你会感受一种窝火，特别恼怒，特别烦。”

以是，他最红的时分，也基本处于半隐退形态，不去聚会会议，不入酒局。

空闲之余，他回到书房，在笔墨的天下翱翔，看书倦了，便抄字、奏琴，安排内心。

人到中年，有一种自律叫不在酒局上放纵本人。

不在吞云吐雾中暴露本人的平淡，不在酒池肉林中寻觅虚无缥缈的存在感。

回绝哗闹，复归安静，回绝奢华，返璞归真，是人到中年最好的修行。

02

• 有一种持戒：不在勾引眼前听任本人。

前人说，食色，性也。

喜好标致的人，钟情优美的事物，无可厚非。

人一旦因好色生出留恋，正常的需求就会变成刮骨钢刀，伤人伤己。

我的同砚老吴，年届四十，才能出众，在企业承继高管。

妻子是一名高校教师，两人育有一儿一女。

老吴的生存可谓羡煞旁人，可他却丝绝不吝福。

他厌倦婚姻的平庸无聊，出轨了一个年轻貌美的部下。

东窗事发后，他丝绝不知收敛，反而从原先偶尔的夜不归宿，变成爽性和新欢双宿双飞。

有人劝他：你不外是图一时新颖，回归家庭才是正途。

可老吴被小三迷得井然有序，基本听不进入。

事过不久，有人密告老吴私生存不检核，他被单位暂且停职；爸妈气得大病一场，与其不相闻问；妻子也孰不可忍，将老吴告上法庭。

好好的家，散了，好好的出息，毁了。

老吴这才悔不妥初。

东方有句谚语：一一局部最大的仇人，莫过于本人的情欲。

正因听任愿望是人的天性，回绝勾引才是一种持戒

陈道明和妻子杜宪相爱相守40多年，圈里花红柳绿，陈道明一直坚持零绯闻。

他从不流连外表的花花天下，更乐意和妻子一同待着。

偶尔，伉俪两同坐窗下，一个绣花卉，一个缝皮包，窗外落叶无声，屋内光阴静好。

生存原本是闷声无趣的。

但真正成熟的人，不会寻求一时的新颖感，而是有才能将平凡的日子咂摸出诗意。

中年今后，有一种持戒叫不在勾引眼前听任本人。

学会控制愿望，明白安守家庭，才是中年人最大的清醒。

03

• 有一种伶俐：不在愿望眼前透支本人。

《礼记》有言：傲不发展，欲不成纵。

愿望这个东西，各位都有。

但面临愿望的态度，却能分出一一局部品行的上下。

影戏《西虹市首富》中，王多鱼是个悲观贫困的中年大叔。

他原本在足球队当守门员，却由于武艺不精，被炒了鱿鱼。

失业的他为了讨生存，干过人体寿司，当过裸体模特，乃至还踢过女足。

但再苦再穷，他不休据守内心的准则。

有人找他踢假球，3个球20万，他挣扎好久，一直没有摇头。

他说：人可以没有钱，但不克不及没有底线。

反观生存中几多人，丢弃本心，丢弃尊严，被内心的贪欲驱策，一步步沦为财帛的仆从。

人到中年，几多都碰面临如此的摇摆：

拉帮站队就能升职，去照旧不去？伪装巴结就能捞着利益，做照旧不做？

优点眼前，最能查验一一局部的成色。

作为一线男演员，陈道明片酬热血，但他却很少拍戏，也不开微博、不直播不带货。

以前有部电视剧重金邀约陈道明出演。

他彻夜熬夜看完脚本后，对导演说：你们这脚本不合逻辑。

导演反过去劝他：各位都这么拍，观众也喜顺眼，不必担心收视率。

陈道明听后，十分气愤，直接回绝了邀约。

《菜根谭》中讲：世利纷华，不近者为洁，近之而不染者，为尤洁。

财帛与财产，令人眼花纷乱，不去接近这些天然是明净的，但身处此中却不受其沾染则更为高洁。

人到中年，既要有说“要”的勇气，也有说“不”的节气。

不被愿望裹挟，听从人生的底线，才干无愧于情，无畏于心。

04

• 有一种清醒：不在名利中迷失本人。

林语堂教师曾辛辣地总结“社会十大粗俗”。

此中之一便是：腰有十文钱，必振衣作响。

人到了中年，几多积累了一些财产，拥有了一定的位置。

品德偏低者，心气儿因此越来越高，喜好高屋建瓴，向导山河。

他们启齿便是赢利兴旺，什么屋子又赚了几多钱，股票又翻了几多倍。

要不就是大吹特吹本人的履历，以为本人的成果是才能使然。

但是，傲慢源于浅薄，低调基于见地。

当一一局部见过山外山，看过人外人，便能放低本人，学会谦虚。

陈道明在33岁那年一夜成名后，开头恃才傲物，颇为浮滑。

但在拍《围城》时，他交友了钱钟书。

钱故乡没有录像机、电视机，唯一的电器是煎药的锅子。

一个出名的学者，住着俭朴的屋子，整日与书香为伴却得意其乐。

陈道明见了惭愧难当：“在文明眼前，学问眼前，我以为本人那点名望连屁都不是。”

从那今后，他不再自视甚高，也不再志得意满。

空闲之余，他阅读、察看生存，静下心来打磨本人的演技。

对圈内的晚辈，他也从不端着过去人的架子，而是客气跟他们学习。

罗翔说：人的天性是自满和傲慢的，但真正有韧性的人，他的姿势一定是谦卑的。

中年今后，有一种清醒，是不在名利中迷失本人。

永久有所敬畏，时候坚持谦卑，才干行稳致远。

▽

步入中年今后，人在世有三种地步：

第一个地步：在世。

第二种地步：体面地在世。

第三张地步：明白地在世。

陈道明无疑是最初一种。

在这个冗杂迷乱的天下，像陈道明一样，有一份“八风吹不动，独坐紫金台”的淡定，有一种“知世故而事故，处江湖而远江湖”的清醒。

仔细事情，明净做人，阔别勾引，敬谢流言。

方能从哗闹凡间包围，寻得人生的圆满与安宁。

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